徐賁

讀寫不只是識(shí)文斷字，更是讓人明事理、辨真?zhèn)?、知善惡、斷是?/p>

在美國，沒有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這一說。閱讀和寫作，也就是讀寫（literacy）是學(xué)校教育的重中之重。這種重視經(jīng)常是以讀寫危機(jī)意識(shí)表現(xiàn)出來的。

這種危機(jī)意識(shí)的前史是美國社會(huì)在20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”期間形成的讀寫困境，又可以追溯到更早的20世紀(jì)初期讀寫教育問題。

20世紀(jì)初，大多數(shù)美國人都很樂觀，他們相信，在一個(gè)工業(yè)化的國家里，興辦公共教育就能把每—個(gè)孩子都培養(yǎng)成具有讀寫能力的成人。但是，也有人表示懷疑。

第一次世界大戰(zhàn)期間，美國人就已經(jīng)意識(shí)到，讀寫教育的效果遠(yuǎn)沒有樂觀主義者設(shè)想得那么完美。美國軍方在招募新兵時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多上過學(xué)的新兵都不具備必要的讀寫能力，這引起了教育界人士對成人缺乏讀寫能力的關(guān)注。

20世紀(jì)40年代，二戰(zhàn)期間發(fā)生了同樣的情況。美國和英國軍方發(fā)現(xiàn)，不具備“功效讀寫能力”的新兵比預(yù)料的要多。1942年，美軍不得不推遲征招433萬名新兵入伍，因?yàn)樗麄冏x不懂書面的命令和指示，因此無法發(fā)揮軍事功能或執(zhí)行起碼的任務(wù)。這再次引發(fā)了對成人讀寫問題的關(guān)注和討論。人們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)士兵是否具備這種功效性的讀寫能力并不完全取決于他是否上過學(xué)校，缺乏讀寫能力的士兵可能是一種上過學(xué)的文盲。

功效性的讀寫概念是從在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中或工作崗位上的履職能力來看待讀寫的必要性的?！獋€(gè)人雖然能斷文識(shí)字，卻可能不具備運(yùn)用文字的實(shí)際能力。他不能充分與他人交流、合作協(xié)商，不能理解別人的意思，也不能清楚和有條理地陳述自己的看法。一直到今天，改變這種實(shí)際的讀寫無能仍然是優(yōu)化現(xiàn)有讀寫教育的主要訴求。

然而，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了另—種讀寫觀，它所包含的不再是—個(gè)工作市場的老問題，而是—個(gè)國際社會(huì)的新問題。聯(lián)合國科教文組織1946年成立，立刻把掃除文盲確立為它的全球性任務(wù)。這個(gè)國際組織的創(chuàng)始人認(rèn)為，公眾的無知和缺乏讀寫能力曾幫助法西斯和其他極權(quán)運(yùn)動(dòng)崛起，因此，必須把讀寫教育確立為一項(xiàng)推進(jìn)世界進(jìn)步和建立民主秩序的基礎(chǔ)工作。

這樣看待讀寫的重要性，讀寫就不只是個(gè)人的工作能力或技藝問題，而是成為人類社會(huì)認(rèn)清法西斯主義和極權(quán)主義本質(zhì)、增強(qiáng)相應(yīng)的抵抗能力的共同行動(dòng)。歷史的經(jīng)驗(yàn)是，幫助法西斯崛起和施虐的不只是一些目不識(shí)丁的文盲，而且是千千玩玩上過學(xué)、甚至受過高級(jí)教育的人士。他們不是不會(huì)閱讀或書寫，但他們的讀寫活動(dòng)卻無助于他們思考善惡和辨別是非，也不能幫助他們在法西斯的欺騙宣傳面前保持抵抗的意識(shí)和能力。這種讀寫活動(dòng)缺乏讀寫智力最本質(zhì)的東西，那就是獨(dú)立思考和判斷的意愿和素質(zhì)。

聯(lián)合國科教文組織把讀寫與反法西斯聯(lián)系在一起，賦予讀寫新的人文內(nèi)涵。讀寫不只是識(shí)文斷字，更是讓人能夠明事理、辨真?zhèn)?、知善惡、斷是非，自我成長和自我實(shí)現(xiàn)。1946年，聯(lián)合國科教文組織第一任主席萊昂.布魯姆呼吁從讀寫入手，“向愚昧發(fā)起進(jìn)攻”。當(dāng)然，文盲或不識(shí)字只是愚昧的—個(gè)可能原因，而不是愚昧的全部原因。

聯(lián)合國科教文組織關(guān)注讀寫問題的初衷反映了二戰(zhàn)后國際社會(huì)由于戰(zhàn)勝法西斯而特有的那種樂觀主義：相信讀寫可以推動(dòng)人類未來世界的進(jìn)步發(fā)展。這個(gè)組織的第一任總干事朱利安.赫胥黎表現(xiàn)出一種類似18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)者的樂觀熱情。他相信，讀寫可以為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，照亮世界所有的“黑暗角落”。雖然他承認(rèn)單憑讀寫還不能改變世界，但他認(rèn)為，讀寫是“科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步”，也是人類“智力覺醒和心靈發(fā)展”所必不可少的。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的讀寫危機(jī)，印證了這樣的讀寫認(rèn)識(shí)至今仍有重大意義。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加重視讀寫教育，是推行人道主義文化事業(yè)、建立人類共同價(jià)值尺度的必要條件。