夏志麗， 曹 迪

(中北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 山西 太原 030051)

1 交互雜志

交互雜志是集音、 圖、 文并茂； 通過(guò)按鈕、 動(dòng)畫(huà)、 游戲、 表單等形式， 嵌入微信、 微博、 網(wǎng)頁(yè)等鏈接的多媒體互動(dòng)電子雜志， 簡(jiǎn)稱電子雜志(E-magazine)或交互雜志。

交互雜志較其他平面媒體而言， 在傳統(tǒng)靜態(tài)頁(yè)面上承載了動(dòng)態(tài)元素， 提供多種媒體效果， 實(shí)現(xiàn)在移動(dòng)設(shè)備上的動(dòng)態(tài)展示和人機(jī)交互[1]， 可多維度呈現(xiàn)雜志內(nèi)容， 能積極調(diào)動(dòng)讀者的五感體驗(yàn)， 把原本在一個(gè)時(shí)間、 空間點(diǎn)上只能呈現(xiàn)單一感覺(jué)的體驗(yàn)擴(kuò)大到了聽(tīng)覺(jué)、 視覺(jué)交互的維度， 從而使讀者產(chǎn)生更為身臨其境的代入感。 從某種意義上說(shuō)， 交互雜志是用交互的形式聯(lián)動(dòng)起各個(gè)不同形式的媒介， 形成多維度混合體驗(yàn)的超媒體。

2 交互雜志作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育載體的研究意義

采用交互雜志作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的載體， 有幾方面的原因： 第一， 新媒體時(shí)代， 大學(xué)生的閱讀方式在發(fā)生著改變， 科學(xué)利用新媒體與學(xué)生之間建立良好的互動(dòng)， 可以拉近與學(xué)生之間的距離； 第二， 交互雜志多元化的信息符號(hào)所調(diào)動(dòng)的讀者的感官投入程度也產(chǎn)生了變化， 這就更為主動(dòng)地激發(fā)了大學(xué)生的閱讀興趣； 第三， 交互雜志的交互特性， 將傳統(tǒng)閱讀的單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榱穗p向甚至多向[2]， 在交互雜志中學(xué)生可以與作者直接進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通； 第四， 交互雜志閱讀的便攜性， 通過(guò)手機(jī)等多種平臺(tái)進(jìn)行信息的獲取及傳播； 第五， 當(dāng)代大學(xué)生是最活躍最愿意接受新鮮事物的群體， 交互雜志在這些受眾中去推廣非常有利。 《心靈棒棒糖》交互雜志學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育項(xiàng)目就是利用交互雜志為載體與以學(xué)生為主體的熱點(diǎn)內(nèi)容相結(jié)合而形成的一種教育實(shí)踐方式。

《心靈棒棒糖》交互雜志學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育項(xiàng)目， 主要采集大學(xué)生身邊的熱點(diǎn)問(wèn)題、 行為認(rèn)知等素材， 用數(shù)字化表現(xiàn)形式， 改變以往紙媒的閱讀體驗(yàn)， 以喚起讀者立體式全方位的閱讀新體驗(yàn)， 最終借助互聯(lián)網(wǎng)、 智能手機(jī)、 平板電腦等載體達(dá)到信息互聯(lián)傳播， 與讀者達(dá)成良好的溝通。 同時(shí)輔導(dǎo)員利用設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)與輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)知的結(jié)合， 在順應(yīng)時(shí)代要求的實(shí)踐中和知識(shí)體系構(gòu)建下， 實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的建立， 提高自己的職業(yè)媒體素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)， 在創(chuàng)造性地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作和如何引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)方面進(jìn)行積極深入的探索。

3 《心靈棒棒糖》交互雜志及其運(yùn)行思路、 市場(chǎng)調(diào)查

以中北大學(xué)大學(xué)生教育管理工作項(xiàng)目“《心靈棒棒糖》交互雜志學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育項(xiàng)目”為例， 本項(xiàng)目在開(kāi)展過(guò)程中注意避免形式強(qiáng)于內(nèi)容， 真正從一線輔導(dǎo)員從事思政教育工作的視野出發(fā)， 從有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)拓展《心靈棒棒糖》的內(nèi)容。 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以身邊小事的形式植入《心靈棒棒糖》交互雜志中， 與學(xué)生生活相融合， 潛移默化地感染身邊的同學(xué)， 用更加豐富的閱讀體驗(yàn)喚起同學(xué)們對(duì)人性的思考， 在翻閱互動(dòng)中讓雜志從設(shè)計(jì)理念到專題內(nèi)容引領(lǐng)大學(xué)生的行為認(rèn)知， 美感效能[3]服務(wù)于內(nèi)容， 真正實(shí)踐以人為構(gòu)架主體的內(nèi)容設(shè)計(jì)。

經(jīng)部分中北大學(xué)在校生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)《心靈棒棒糖》交互雜志后， 完成了關(guān)于：您閱讀電子雜志的媒介是什么， 您平時(shí)關(guān)注過(guò)電子雜志嗎， 作為一款校園原創(chuàng)電子雜志您希望有哪些交互設(shè)計(jì)等八個(gè)核心問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。 調(diào)查結(jié)果顯示： 大學(xué)生閱讀電子雜志的媒介以手機(jī)為主要載體； 同學(xué)們對(duì)電子雜志的閱讀存在新鮮感， 對(duì)《心靈棒棒糖》的推出60%以上的大學(xué)生表示會(huì)關(guān)注， 21%的大學(xué)生表示會(huì)看看再說(shuō)， 而這21%的大學(xué)生將是重要的潛在閱讀群； 對(duì)雜志嵌入音視頻、 交互體驗(yàn)、 延展性及互動(dòng)交流[4]等方面關(guān)注的大學(xué)生較多。

4 《心靈棒棒糖》交互雜志項(xiàng)目運(yùn)行的實(shí)踐意義

《心靈棒棒糖》交互雜志的成員主要由筆者與藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生組成， 眾多學(xué)生的參與能夠更貼切地了解及表達(dá)大學(xué)生的心聲， 從而使交互雜志呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)能更好地喚起大學(xué)生的共鳴， 讓大學(xué)生從中找到更強(qiáng)的精神文化歸屬感 ， 也可以說(shuō)是一種大學(xué)生自我教育的實(shí)踐。

下面將以其中一期《心靈棒棒糖》為例展開(kāi)闡述交互雜志設(shè)計(jì)的實(shí)踐意義。這一期雜志圍繞“環(huán)?！敝黝}進(jìn)行構(gòu)思與設(shè)計(jì)。 內(nèi)容上分為四個(gè)板塊： 清潔者的艱辛、 山非心中山、 河非想之河、 校園變了容顏。 四個(gè)板塊在構(gòu)思上前后呼應(yīng)， 內(nèi)容均以發(fā)生在校園周邊的事件為創(chuàng)意源頭。 目錄頁(yè)點(diǎn)擊相應(yīng)欄目可以直接切入到本欄目首頁(yè)閱讀。

第一版塊的素材以勤工助學(xué)的學(xué)生為主(如圖 1、 圖 2 所示)。 在清潔者的艱辛欄目中嵌入勤工助學(xué)同學(xué)天還未亮就在清掃校園的視頻， 展現(xiàn)出一群“給校園洗臉的人”； 《請(qǐng)給他/她多一些時(shí)間》敘述了中午下課鈴聲響了， 有些人匆匆地走向食堂， 而勤工助學(xué)的學(xué)生要奔向教室去清掃衛(wèi)生。 此處視聽(tīng)語(yǔ)言的感染力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字?jǐn)⑹觯?這也是交互雜志的多媒介交叉共融的設(shè)計(jì)[5]優(yōu)勢(shì)所在。

返回目錄頁(yè)點(diǎn)擊第二部分或者直接點(diǎn)擊下一頁(yè)進(jìn)入第二個(gè)板塊： 山非心中山。 此版塊采用了對(duì)比的設(shè)計(jì)手法。 想象中的美景于腦海深處是什么樣子？而現(xiàn)實(shí)又是什么樣？此處放入了環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景圖片； 形式上采用按鈕、 文字與滾動(dòng)動(dòng)畫(huà)， 動(dòng)與靜的結(jié)合來(lái)增強(qiáng)內(nèi)容感染力， 同時(shí)體現(xiàn)了交互雜志與紙質(zhì)雜志在圖文容量上的差異性。 例如， 圖 3 中文字與滾動(dòng)圖片的排版。

圖 1 清潔者的艱辛

圖 2 請(qǐng)高抬貴手

圖 4 中， 當(dāng)鼠標(biāo)懸停在垃圾上后， 夸張的蒼蠅聲效動(dòng)畫(huà)加上文案“關(guān)于人性的一步之遙”， 深刻地表達(dá)了亂扔垃圾造成的行為諷刺。

圖 3 二龍山?jīng)鐾づc垃圾

圖 4 關(guān)于人性的一步之遙

圖 5 中， 鏡頭前隨意丟棄的垃圾與點(diǎn)開(kāi)按鈕后醒目的“文明游山， 三不三要”形成對(duì)比， 標(biāo)語(yǔ)就在那里， 一動(dòng)不動(dòng)！你看到了嗎?大家都熟悉的環(huán)境， 看到這里是否都努力去維護(hù)了呢？ 又如圖 6 中， 垃圾扔出新高度： 樹(shù)杈上、 燈柱上、 灌木上。 設(shè)計(jì)改變生活， 也許通過(guò)雜志可以喚醒讀者從骨子里接受日常的文明行為。 此處按鈕的交互體驗(yàn)增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣及思考。

繼續(xù)點(diǎn)擊下一頁(yè)， 進(jìn)入第三板塊： 河非想之河。 想象中的河與汾河的景象， 六張圖片自動(dòng)切換， 點(diǎn)擊后可以全屏放大。 圖 7 中， 燒烤亂象， 加入了閃爍的地標(biāo)， 點(diǎn)擊即可出現(xiàn)圖片拍攝時(shí)間、 地點(diǎn)， 都是學(xué)生熟悉的環(huán)境， “汾河邊， 拍攝于某年某月”， 在這里只加入了很少的交互內(nèi)容， 考慮到避免交互的形式大于內(nèi)容， 什么情況需要交互， 什么情況下不需要交互才有利于傳達(dá)雜志的設(shè)計(jì)意圖。

第四板塊： 校園變了容顏(如圖 8 所示)。 容字故意切掉一半， 暗示不完美。 “校園美景、 一片狼藉的教室、 藏起來(lái)的丑陋、 勿以善小而不為”等這一部分的內(nèi)容以學(xué)習(xí)環(huán)境為主， 看到這里也許我們會(huì)想， 小學(xué)就應(yīng)該懂的話題， 為什么大學(xué)里還在講？因?yàn)榭傆腥四暎?身臨其境卻不知自己做到了沒(méi)有。 也許這就是我們?cè)O(shè)計(jì)《心靈棒棒糖》交互雜志學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育項(xiàng)目的意義所在。

圖 5 標(biāo)語(yǔ)與行為

圖 6 垃圾扔出新高度

圖 7 汾河燒烤亂象

圖 8 校園容顏圖

同時(shí)， 在內(nèi)容互動(dòng)上可以嵌入微博、 網(wǎng)頁(yè)鏈接等。 讀者與雜志編輯部可以進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。 在雜志的推廣方面我們也積極研究如何采用HTML5進(jìn)行更好的宣傳推廣。

5 結(jié) 語(yǔ)

新媒體已經(jīng)廣泛滲透到人們生活的方方面面， 對(duì)大學(xué)生的思想學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 《心靈棒棒糖》是在新媒體背景下， 將設(shè)計(jì)與思想政治教育相結(jié)合的創(chuàng)新手段與實(shí)現(xiàn)途徑， 是行之有效的教育實(shí)踐模式， 是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知與行為方向的視覺(jué)媒體， 它將為思想政治教育方式、 效果帶來(lái)全新的變革。 本項(xiàng)目在市場(chǎng)調(diào)查、 欄目規(guī)劃、 素材收集、 呈現(xiàn)、 用戶體驗(yàn)等方面都做了細(xì)致研究， 在項(xiàng)目后期的規(guī)劃上主要按照季度來(lái)完成內(nèi)容的采集與編輯設(shè)計(jì)， 每期以特定主題形式進(jìn)行欄目設(shè)計(jì)。 雖然在內(nèi)容規(guī)劃與設(shè)計(jì)制作過(guò)程中還有很多問(wèn)題有待解決， 作為以大學(xué)生為基礎(chǔ)的團(tuán)隊(duì)也存在傳幫帶的諸多問(wèn)題， 但是， 在新媒體背景下， 《心靈棒棒糖》作為輔導(dǎo)員結(jié)合自身工作與設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)創(chuàng)新性開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育管理工作的價(jià)值、 或作為一個(gè)長(zhǎng)效教育載體引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值取向等都是值得研究的方向。

[1] 湯雪梅， 朱兆達(dá). 數(shù)字期刊發(fā)展的三階段及其特點(diǎn)[J]. 出版廣角， 2013(5)： 22-25.

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