許崇燁

摘 要 斷句就是給未加標(biāo)點(diǎn)的文段標(biāo)出停頓。在近幾年語文高考全國(guó)卷中，文言文斷句題型一直存在，給很多文言文功底不是很好的同學(xué)造成了很大的困擾。其實(shí)，文言文斷句，是閱讀古文最基本的能力。古人很重視辨明“句讀”，不能斷句就無法讀懂古書。中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至是一本書，都是一個(gè)字挨著一個(gè)字寫的，古人讀書都要自己斷句。斷句能力是衡量文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志。所以，從提高文言文閱讀能力的角度看，就需要練習(xí)斷句，這也是高考中出現(xiàn)斷句考查形式的依據(jù)之一。掌握了斷句規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。

關(guān)鍵詞 文言文 語文

文言文斷句口訣：

文言斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。

章法內(nèi)容全了然，才可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供察看。

緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。

相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。特殊句式要記牢，固定格式莫拆散。

題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；

操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。

具體來說，斷句可以分為以下幾個(gè)步驟：

第一步：通讀全文，弄懂大意。

不管給我們什么文段，第一步都應(yīng)該是通讀全文，反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語感，運(yùn)用我們所學(xué)過的知識(shí)，顧及前后文，弄清文段屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。這是正確斷句的基礎(chǔ)。

第二步：循序漸進(jìn)，先易后難。憑借語感將能斷開的先斷開， 逐步縮小范圍，然后遵循先易后難的原則，集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。

第三步：借助“特征”，巧妙斷句。

1借助名詞、代詞斷句

在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等，確定主賓。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、子、公、卿、君、若、彼、此、其、之。

如：匡衡勤學(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之

根據(jù)方法，我們可以做以下斷句：匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。（鑿壁偷光）

2借助虛詞斷句

文言文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。常見的有以下幾種情況：

（1）常置句首：如：夫、蓋、惟、凡、故、茍、則、是故、然則、于是等虛詞；如：頃之、未幾、已而、既而、俄而等時(shí)間詞。在它們的前面一般要斷開。

（2）常在句尾：也、矣、歟（與）、邪（耶）、焉、哉、乎。其后面一般要斷開。

（3）嘆詞：如：嗟夫、嗚呼等會(huì)構(gòu)成獨(dú)詞句，前后都可斷。

如：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣

根據(jù)虛詞的使用方法，我們可以斷句為：天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。

在平常的練習(xí)中，我們要掌握虛詞斷句口訣：

“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。

“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈。

“耶”“乎”經(jīng)常表疑問，“也”“者”作用要停頓。

3借助對(duì)話、引文斷句

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，在它們的后面一般都要斷開。兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

如：項(xiàng)王至陰陵迷失道問一田父田父紿曰左左乃陷大澤中

根據(jù)對(duì)話標(biāo)志，正確斷句為：項(xiàng)王至陰陵/迷失道/問一田父/田父紿曰/左/左/乃陷大澤中

4借助修辭斷句

文言文常用排比、對(duì)偶、頂真、反復(fù)等修辭方法，且句式整齊，前后呼應(yīng)，形式對(duì)應(yīng)，內(nèi)容關(guān)聯(lián)（或?qū)Ρ?，或并列，或總分）。這些修辭為斷句提供了方便。

（1）借助頂真斷句。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。如：具告沛公沛公大驚

正確斷句為：具告沛公/沛公大驚。

（2）借助排比、對(duì)偶斷句。排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。如故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤

借助修辭，正確斷句為：故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤

（3）借助反復(fù)斷句。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如：向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷?所識(shí)窮乏者得 我而為之是亦不可 以已乎此之謂失其本心

借助間隔反復(fù)，我們就能準(zhǔn)確進(jìn)行斷句：向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心

5借助固定格式斷句

古文中有很多固定格式，我們?cè)陂喿x選文時(shí)要注意觀察其中的固定結(jié)構(gòu)。…者…也，是典型的判斷句式；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式；為…所…、受……于……等，是典型的被動(dòng)句式。還有：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……，都是我們斷句的依據(jù)。

6借助文章結(jié)構(gòu)斷句

文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個(gè)寫法對(duì)斷句很有幫助。如《謀攻》中：“故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝”這顯然是總說分承的寫法了，因此正確斷句為：故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝

再如“老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者”，這顯然是分說總承的寫法了，因此正確斷句為：老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者天下之窮民而無告者

第四步：帶入檢驗(yàn)，確保文通字順。斷句加標(biāo)點(diǎn)后，并非高枕無憂了，還應(yīng)該進(jìn)行檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？可以采用以下方法：

6.1斷句后，看句子的意思是否講得通

例如《師說》中的幾句話，有人這樣斷句：生乎吾前/其聞道/也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道/也亦先乎吾/吾從而師之

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。

又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：以故/法為其國(guó)與此同

把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國(guó)與此同”又該如何理解呢？因此可以發(fā)現(xiàn)如此斷句是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

6.2斷句后，看句子的內(nèi)容是否合理

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡?，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅喜好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。

今天我們介紹的文言文斷句的幾種方法，只能看作是斷句時(shí)需要特別注意的地方，僅僅起輔助作用，并不是能否正確斷句的決定因素。起決定性作用的還是古代漢語、古代歷史文化知識(shí)和閱讀淺易文言文能力的總的水平。而這些知識(shí)只能在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷積累。所以我們應(yīng)該看到，古文斷句絕非一朝一夕之功，平時(shí)就應(yīng)該多朗讀，培養(yǎng)語感；做練習(xí)時(shí)，注意各種斷句技巧；多聯(lián)系上下文語境，反復(fù)推敲，這樣斷句能力才能提高。