曹帆帆

【摘 要】小劇場(chǎng)是催生高度戲劇文明和培育戲劇觀眾的陣地，當(dāng)前小劇場(chǎng)對(duì)中國(guó)當(dāng)代演藝生態(tài)的繁榮和發(fā)展起著不可替代的作用。戲劇是人類文明重要的藝術(shù)形式，戲曲是中國(guó)戲劇的精髓。當(dāng)前，戲曲正面臨不容忽視的嚴(yán)峻的生存發(fā)展與振興問(wèn)題。而從2014年開(kāi)始舉辦的首屆中國(guó)當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)，為處于探索期的當(dāng)代中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲演藝空間探索了新形態(tài)。本文以“當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)”為案例，分析戲曲小劇場(chǎng)，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲的作品，藝術(shù)節(jié)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式及節(jié)慶文化品牌的打造，進(jìn)而探索戲曲演藝空間的新形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】小劇場(chǎng)；戲曲；節(jié)慶品牌；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：J802 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0004-03

一、2014首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)

首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)是建國(guó)以來(lái)，首次以小劇場(chǎng)戲曲作品集中展演的藝術(shù)節(jié)。2014年10月16日，首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)在北京繁星戲劇村成功舉辦，藝術(shù)節(jié)為期一個(gè)半月，邀請(qǐng)了全國(guó)各地包括港澳臺(tái)13部?jī)?yōu)秀小劇場(chǎng)戲曲作品，先后進(jìn)行了50場(chǎng)不間斷的演出。

當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)由北京戲劇家協(xié)會(huì)、北京天藝同歌國(guó)際文化藝術(shù)有限公司共同主辦，繁星戲劇村承辦，每年固定在10月至12月于北京舉辦，至今該藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成功舉辦四屆。自2014年首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)舉辦以來(lái)，繁星戲劇村共邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地戲曲院團(tuán)參與演出的劇目為64部，演出場(chǎng)次累計(jì)240場(chǎng)，涉及20多個(gè)戲曲種類。藝術(shù)節(jié)活動(dòng)期間觀劇人數(shù)達(dá)92303人，劇目的平均上座率達(dá)到80%，其中青年觀眾占65%。同期展覽吸引20292人，參與講座的人數(shù)達(dá)到1000余人，參與活動(dòng)的人數(shù)達(dá)到16473人。

藝術(shù)節(jié)綜合社會(huì)效益好且品牌影響力巨大。藝術(shù)節(jié)經(jīng)歷了一個(gè)艱辛的過(guò)程，但如今，隨著藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，其良好的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和文化節(jié)慶的產(chǎn)業(yè)模式給戲曲的振興和發(fā)展探索出了一條新思路。藝術(shù)節(jié)從劇目選擇、劇目演出排期、宣傳營(yíng)銷，到市場(chǎng)活動(dòng)組合方面形成了一套獨(dú)有的運(yùn)營(yíng)體系，從而吸引了更多年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，消費(fèi)戲曲、體驗(yàn)戲曲、傳播戲曲、愛(ài)上戲曲，為當(dāng)下戲曲的振興和發(fā)展開(kāi)辟出了一條新道路。

藝術(shù)節(jié)致力于探索小劇場(chǎng)戲曲演藝空間的新形態(tài)，通過(guò)集中展演的形式，讓更多年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，讓戲曲能夠回歸主流文化消費(fèi)市場(chǎng)。作為當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總監(jiān)周龍表示：“‘小劇場(chǎng)是一種新型的演藝形式，舞臺(tái)形式非常靈動(dòng)且內(nèi)容題材包容能力強(qiáng)。小劇場(chǎng)戲曲激發(fā)了戲曲創(chuàng)作者們探索戲曲舞臺(tái)藝術(shù)更多的可能性，激勵(lì)更多年輕的創(chuàng)作者投入戲曲藝術(shù)創(chuàng)作?！?chǎng)創(chuàng)作空間大，投入少制作成本小，表演形式深受年輕觀眾的青睞，有很好的票房表現(xiàn)，對(duì)戲曲在市場(chǎng)面前所遇到的困境和未來(lái)的前景起到了積極促進(jìn)的作用?！?/p>

二、戲曲小劇場(chǎng)及小劇場(chǎng)戲曲作品

當(dāng)下，中國(guó)戲曲已陷入因?yàn)槎嗄陙?lái)創(chuàng)作觀念的束縛和當(dāng)下流行文化新發(fā)展的未知而顯得陳舊與僵化的境遇，觀眾流失、市場(chǎng)萎縮、院團(tuán)蕭條，戲曲在年輕人群體中幾近陷入“看者稀少，演者寥寥”的困境，因此，當(dāng)代中國(guó)戲曲必須探索新的戲曲出路，克服戲曲危機(jī)、構(gòu)建戲曲與觀眾新的關(guān)系，正是在這樣的時(shí)代需求下，小劇場(chǎng)戲曲應(yīng)運(yùn)而生。

從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的約30年間，中國(guó)大陸和港臺(tái)地區(qū)的戲曲界，開(kāi)始了一系列實(shí)驗(yàn)性戲曲的創(chuàng)作與演出。這些戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)性、先鋒性特質(zhì)，帶有明顯的“創(chuàng)意劇場(chǎng)”的意味，又與中小型劇場(chǎng)的空間結(jié)構(gòu)聯(lián)系得分外緊密，同時(shí)受到了話劇“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)和影響，因此，人們通常將這些中小型實(shí)驗(yàn)性戲曲，稱之為“小劇場(chǎng)戲曲”。[1]

小劇場(chǎng)戲曲的出現(xiàn)可以看作是當(dāng)代戲曲創(chuàng)作中的一個(gè)重要?dú)v史分野。它對(duì)各種藝術(shù)樣式的滲透、借鑒和對(duì)戲曲自身的創(chuàng)新與探索，既順應(yīng)了中外交融、中外碰撞的時(shí)代潮流，又為古老的戲曲藝術(shù)拓展了生存空間。[2]小劇場(chǎng)自由、開(kāi)放的空間場(chǎng)所也帶來(lái)了戲曲觀演關(guān)系的變化，近距離的演出和觀賞，對(duì)戲曲的表演、唱腔、舞美等的要求更加嚴(yán)格，不僅極大地考驗(yàn)了演員的藝術(shù)功力和舞臺(tái)表現(xiàn)力，同時(shí)極具感染力的舞臺(tái)效果也能更加迅捷地建立起戲曲與年輕觀眾之間的情感碰撞與共鳴。[3]

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的舞臺(tái)與當(dāng)下小劇場(chǎng)戲曲演出的空間形態(tài)有著很大的區(qū)別，傳統(tǒng)戲曲鏡框式舞臺(tái)以及茶座式的觀演關(guān)系與當(dāng)下黑匣子小劇場(chǎng)，多面觀眾席的觀演關(guān)系形成了很大的對(duì)比，這也是當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)對(duì)戲曲演藝空間新形態(tài)的一種新探索。

相比于傳統(tǒng)戲曲小劇場(chǎng)戲曲具有一定的實(shí)驗(yàn)性，這不僅僅是把大劇場(chǎng)演出壓縮到一個(gè)小空間，而是主要體現(xiàn)在劇目思想內(nèi)涵上的探索和藝術(shù)呈現(xiàn)上的實(shí)驗(yàn)。從題材上看，小劇場(chǎng)戲曲主要有三種。一是原創(chuàng)，如當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)展演作品《傾國(guó)》《荼蘼花開(kāi)》《惜嬌》等。二是從傳統(tǒng)戲劇的孤本、殘本中選取題材。如《憐香伴》。三是對(duì)傳統(tǒng)劇目的重新演繹，如《三岔口2017》，值得一提的是，作為經(jīng)典劇目重新演繹的《三岔口2017》在2017年6月和10月赴羅馬尼亞和希臘進(jìn)行演出，這也是通過(guò)小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)原創(chuàng)的作品經(jīng)過(guò)市場(chǎng)觀眾和行業(yè)內(nèi)的檢驗(yàn)之后，中國(guó)戲曲以一種全新的方式登陸到國(guó)際舞臺(tái)。該劇并沒(méi)有過(guò)多的臺(tái)詞，以京劇武打的方式配之幽默的表演形態(tài)，讓外國(guó)觀眾也能無(wú)語(yǔ)言障礙地領(lǐng)略到中國(guó)戲曲的美。

當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)每年除了邀請(qǐng)展演劇目之外，還進(jìn)行原創(chuàng)劇目的邀約創(chuàng)作。作為首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕大戲的《傾國(guó)》人物設(shè)置獨(dú)特，在內(nèi)容上，相比較傳統(tǒng)的西施傾國(guó)的題材，該劇進(jìn)行了重新的創(chuàng)作和解構(gòu)。形式上，該劇采用戲曲、話劇、手偶劇交織組合的方式呈現(xiàn)。從《傾國(guó)》中，我們可看到新的嘗試。小劇場(chǎng)戲曲只是戲曲表演形態(tài)的其中之一，但正因?yàn)槭切?chǎng)，也給了大家更多的希望和可能性，讓更多的年輕觀眾能夠從了解到喜愛(ài)上戲曲，從而也給戲曲發(fā)展探索出了新的嘗試。[4]首屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)閉幕劇，對(duì)本土名劇進(jìn)行整合新創(chuàng)的小劇場(chǎng)昆曲《一旦三夢(mèng)》，在追求昆曲走向小劇場(chǎng)上嘗試了新的探索。從劇目上來(lái)講，昆曲在小劇場(chǎng)中是最落后的，但同時(shí)昆曲又是最受年輕人喜歡的。該劇的導(dǎo)演廖向紅在創(chuàng)作中表示，我們?cè)凇耙蛔蓝巍钡幕A(chǔ)上，要考慮到昆曲有這么一句話“昆曲是聽(tīng)得見(jiàn)的園林，園林是看得見(jiàn)的昆曲”，所以該劇在舞臺(tái)呈現(xiàn)上就把這句話體現(xiàn)得淋漓盡致。[5]另一部藝術(shù)節(jié)參演劇目京劇《馬前潑水》就更具代表性，作為北京京劇院小劇場(chǎng)京劇代表作之一，《馬前潑水》從形式到內(nèi)容體現(xiàn)高度的創(chuàng)新精神與實(shí)驗(yàn)性。在劇本結(jié)構(gòu)和舞臺(tái)表現(xiàn)形式，不再遵循傳統(tǒng)平鋪直敘的結(jié)構(gòu)方式鋪排故事情節(jié)，而是以主人公的心理變化軌跡為基本脈絡(luò)，凸顯人物的情感意象，使故事在不同時(shí)空中穿越轉(zhuǎn)換，揭示人物情感變化，讓故事得到新的解讀。

在當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)中，這種案例并不罕見(jiàn)。為了構(gòu)建起小劇場(chǎng)戲曲與青年群體的聯(lián)系，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)主辦方調(diào)動(dòng)一切手段和力量，大量扶持青年戲曲導(dǎo)演及團(tuán)隊(duì)的劇目展演，努力為青年藝術(shù)家提供創(chuàng)演平臺(tái)，使他們能迅速成長(zhǎng)為戲曲藝術(shù)的接班人。青年導(dǎo)演創(chuàng)作的戲曲作品，更傾向于用現(xiàn)代的手法展現(xiàn)時(shí)代的審美特征，使得當(dāng)下的年輕觀眾能夠從審美角度重新定義對(duì)戲曲的認(rèn)知，從而欣賞戲曲、熱愛(ài)戲曲，年輕創(chuàng)作者通過(guò)這種舞臺(tái)作品的呈現(xiàn)，也給戲曲孕育了全新的未來(lái)。

三、小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)作為城市品牌活動(dòng)的價(jià)值

在國(guó)際上藝術(shù)節(jié)對(duì)城市發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）藝術(shù)塑造了城市文化形象，展示了城市的文化魅力，提高城市的美譽(yù)度和識(shí)別度。（二）藝術(shù)節(jié)能夠促進(jìn)旅游發(fā)展，為城市文化消費(fèi)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（三）藝術(shù)節(jié)能夠促進(jìn)提升城市公共的藝術(shù)空間。

藝術(shù)節(jié)不應(yīng)該只是精英的狂歡，而應(yīng)該是大眾文化共同參與的活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)再也不是為精英文化人群服務(wù)的時(shí)尚，它正逐漸變成大眾文化消費(fèi)的目標(biāo)選擇，是城市或國(guó)家營(yíng)銷策略中的關(guān)鍵因素，是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展出路的新謀求。藝術(shù)節(jié)作為一個(gè)城市的集中性事件，往往將劇目演出、藝術(shù)展覽、藝術(shù)品交易、學(xué)術(shù)交流等一系列活動(dòng)在一定時(shí)期之內(nèi)集中舉行。當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)即是集劇目演出、藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流、惠民活動(dòng)、藝術(shù)衍生品交易為一體的綜合性藝術(shù)節(jié)，盡管在規(guī)模上還不能構(gòu)成像愛(ài)丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)、法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏戲劇節(jié)那樣具有較大規(guī)模和世界級(jí)的影響力，但是該藝術(shù)節(jié)對(duì)北京市西城區(qū)乃至北京市的城市文化發(fā)展起到了十分重要的作用。

當(dāng)前，不論是高度發(fā)達(dá)的國(guó)際化都市，還是地方性城市，都想通過(guò)舉辦藝術(shù)節(jié)來(lái)提高城市的文化形象和影響力。而曹禺先生曾也說(shuō)過(guò)“小劇場(chǎng)是催生高度戲劇文明和培育戲劇觀眾的陣地?！碑?dāng)前小劇場(chǎng)對(duì)戲劇演藝生態(tài)的繁榮和發(fā)展起著不可替代性的作用。

北京作為國(guó)際一線大都市，每年有各類文化事件，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)也是建國(guó)以來(lái)首次以小劇場(chǎng)戲曲集中展演的形式亮相在北京舞臺(tái)。同時(shí)為了加快北京市促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，每年十月固定舉辦的“當(dāng)代小劇場(chǎng)戲劇戲曲藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)就是北京重點(diǎn)的文化品牌活動(dòng)，藝術(shù)節(jié)不僅給中國(guó)當(dāng)下的年輕戲曲創(chuàng)作者提供了創(chuàng)演平臺(tái)，更為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)傳統(tǒng)戲曲的復(fù)興打了一針有力的強(qiáng)心劑。

四、戲曲演藝生態(tài)發(fā)展的思考

相比于昆曲、京劇等大眾熟知的傳統(tǒng)戲曲以外，在當(dāng)前的戲曲發(fā)展的衰微階段，地方戲曲發(fā)展的困境尤為顯著，地方戲曲產(chǎn)生于傳統(tǒng)民間文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具原生性、本土性的藝術(shù)形式，融合了詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈等多個(gè)藝術(shù)元素，千百年來(lái)一直是廣大人民群眾重要的娛樂(lè)方式。地方戲曲也是民族的文化基因與文化血脈，是中國(guó)戲曲的根與魂。歷史上的地方戲曲曾是傳統(tǒng)社會(huì)中重要的精神文化消費(fèi)方式。當(dāng)代地方戲曲遇到了嚴(yán)重的生存危機(jī)：地方劇團(tuán)倒閉，演出量銳減，市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮，觀眾年齡層段不斷提高，無(wú)法吸引年輕一輩觀眾和相關(guān)曲藝人才。而加強(qiáng)和保護(hù)地方戲這種“活態(tài)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要地方戲自身實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，需要政府、社會(huì)和藝術(shù)家的共同努力。

在這一方面，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)就極具前瞻性地走在行業(yè)前列，截止到2017年項(xiàng)目成功在京舉辦四屆，演出至今已有河北梆子、藏戲、山東柳子、評(píng)劇、越劇、湘劇、滇劇、豫劇、黃梅戲等來(lái)自全國(guó)各地的地方經(jīng)典代表劇目展演，傳承宣揚(yáng)地方戲曲文化。

與此同時(shí)，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)的劇目展演并沒(méi)有將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)刻意拔高，而是從時(shí)代視角出發(fā)將眾多戲曲元素與時(shí)下流行元素相結(jié)合，在保（下接第13頁(yè)）留劇本傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上進(jìn)行創(chuàng)新，打造年輕人看得懂、易喜愛(ài)和接受的戲曲作品。其中，也不乏很多具有實(shí)驗(yàn)性的原創(chuàng)小劇場(chǎng)戲曲作品在展演過(guò)程中進(jìn)行超百場(chǎng)的不間斷演出，吸引了廣大的年輕觀眾參與，特色主題活動(dòng)應(yīng)接不暇，與觀眾親密互動(dòng)，形成了經(jīng)典與流行混搭、傳統(tǒng)與先鋒齊飛的國(guó)內(nèi)傳播與交流戲曲藝術(shù)的重要平臺(tái)。

另一方面，當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)從成立至今也大力嘗試借助多樣的藝術(shù)媒介，創(chuàng)造新的傳播戲曲藝術(shù)的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，激發(fā)戲曲活力，營(yíng)造與保障戲曲藝術(shù)傳承和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，豐富大眾的精神文化生活，形成更加豐富和完備的社會(huì)文化生態(tài)，使戲曲這顆璀璨的藝術(shù)明珠在保護(hù)、傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。

當(dāng)代小劇場(chǎng)藝術(shù)節(jié)集中式的戲劇和戲曲駐場(chǎng)演出模式不僅使戲劇產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量得到保證，在演出場(chǎng)次也形成一定規(guī)模，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降倪\(yùn)營(yíng)產(chǎn)出并且?guī)?dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的集成互助，降低經(jīng)營(yíng)成本，分?jǐn)偸袌?chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，保證項(xiàng)目的良性可持續(xù)發(fā)展。不僅為戲曲這門藝術(shù)培育許多年輕的市場(chǎng)觀眾，通過(guò)小劇場(chǎng)戲曲展演的形式將更多的年輕觀眾帶進(jìn)藝術(shù)殿堂，走進(jìn)劇場(chǎng)。而在進(jìn)一步提升國(guó)民的文化素養(yǎng)和本土區(qū)域內(nèi)戲曲藝術(shù)服務(wù)群眾的綜合能力和水平的同時(shí)，也能夠推動(dòng)和提升北京市整體文化消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展，有利于中國(guó)戲劇產(chǎn)業(yè)以及傳統(tǒng)戲曲文化的傳承和發(fā)展，其運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)也必將會(huì)發(fā)揮重要的行業(yè)示范效應(yīng)，有利于打造戲曲活起來(lái)、傳下去、出精品、出名家的良好藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，更能營(yíng)造出全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的良好局面。

毋庸置疑，新世紀(jì)以來(lái)的這一場(chǎng)戲曲小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為戲曲藝術(shù)同步時(shí)代、貼近青年、面向未來(lái)的有效途徑。在影視與互聯(lián)網(wǎng)傳播平板化、手機(jī)化的時(shí)代，小劇場(chǎng)戲曲正吸引更多的年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)，仰望經(jīng)典，欣賞戲曲。雖然戲曲演出市場(chǎng)在慢慢復(fù)蘇，但戲曲將成為一種相對(duì)小眾的藝術(shù)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這種情況下，小劇場(chǎng)戲曲能不能成為一種常態(tài)化的演出，還需要進(jìn)行大量摸索。

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