永恒閃耀的中國(guó)夢(mèng)

王璐瑤

【摘 要】永恒閃耀的中國(guó)夢(mèng)，象征著話劇《窩頭會(huì)館》和電影《錢學(xué)森》所共有的精髓特質(zhì)是弘揚(yáng)主旋律之“魂”。人性的深度思考愛國(guó)情懷的勇敢堅(jiān)守，不僅是戲劇影視作品所要傾情展現(xiàn)的，更是人類亙古不變的生命主題。

【關(guān)鍵詞】《窩頭會(huì)館》；《錢學(xué)森》；主旋律；愛國(guó)

中圖分類號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0029-02

元初儒臣胡祗遹點(diǎn)明雜劇作品的魅力在于上達(dá)朝堂君臣社稷上的功過成敗，下述市井平民生活的世道人心?；赝?1世紀(jì)的今天，藝術(shù)作品在內(nèi)容與形式上不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，但它的生命之本源于對(duì)人性自我的觀照與反思，對(duì)家國(guó)情懷的傳承與堅(jiān)守。作為北京人藝慶祝新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮劇目《窩頭會(huì)館》，是一部成功、撼人心靈的主旋律話劇。這部話劇凝聚了影視編劇劉恒，導(dǎo)演林兆華以及眾多話劇演員的心血。當(dāng)然，這些努力只為造就一個(gè)輝煌——為新中國(guó)的成立譜響贊美之歌。

《錢學(xué)森》這部2012年上映的人物傳記電影，由張建亞執(zhí)導(dǎo)，陳坤、張雨綺、張鐵林、李雪健等一線明星聯(lián)袂主演，為觀眾鋪開一幅錢先生青年赴美求學(xué)、學(xué)成涉險(xiǎn)歸國(guó)報(bào)效的動(dòng)人畫軸。它的主旨是向?yàn)楣埠蛧?guó)“兩彈一星”作出貢獻(xiàn)和犧牲的功臣們致意。這兩部作品所共有的精髓特質(zhì)是弘揚(yáng)主旋律之“魂”，鐫刻永恒閃耀的中國(guó)夢(mèng)。

一、《窩頭會(huì)館》蘊(yùn)含的主旋律之“魂”

北平解放前一年，在這個(gè)叫作“窩頭會(huì)館”的四合院里，住著幾家性格各具特色，卻同樣處在社會(huì)最底層的小人物。他們面對(duì)著困頓而無望的生活，茍延殘喘地悲苦活著，從不敢奢望明天。劇中人物的語言對(duì)話、動(dòng)作等再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂下勞苦大眾的生活場(chǎng)景。何冰飾演的房主苑國(guó)鐘，老實(shí)幽默，雖然是房東，卻絲毫沒有凌駕于租客之上的冷漠。他的生活目標(biāo)只是為了保證多病體弱的兒子可以在世間多活一天，可連這樣的期望都難以實(shí)現(xiàn)，生活的艱辛無法保證兒子的健康。而懷有“新中國(guó)”夢(mèng)想的兒子——苑江淼絲毫不領(lǐng)父親的恩情，無奈地嘲諷著父親被金錢利欲蒙蔽的良心。

在信仰層面上，宋丹丹飾演的租客田翠蘭供奉彌勒佛——佛家的樂觀超脫為她帶來心靈上的自我陶醉；徐帆飾演的金穆蓉供奉耶穌——基督教的“原罪” “贖罪”給她帶來理想的桎梏以及倫理道德的窠臼，世間萬物皆罪皆苦；滿臉哀怨的苑大頭無法左右自己的命運(yùn)，只好在兩位租客的信仰爭(zhēng)奪大戰(zhàn)中搬出手拿大刀的關(guān)公，這一幕除了能夠?yàn)橛^眾帶來哄然一笑的喜劇效果外，更多是關(guān)于人性的反思和叩問。當(dāng)中華民族經(jīng)受了列強(qiáng)侵略等一系列苦難之后，我們的理想守護(hù)該是什么？是選擇佛教的普愛世人，還是站在濃縮著西方思維定勢(shì)下自由解放的新奇高地，或者是放空一切，無所適從地茫然選擇？

這部話劇綻放在新中國(guó)獻(xiàn)禮的舞臺(tái)上，激發(fā)觀眾對(duì)生命的理性思考：何為人生？何為人性？它的主旋律之“魂”是近乎真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。編劇劉恒這樣解釋這部藝術(shù)作品：“主題是一個(gè)字——錢！這是直白的說法，文縐縐的說法應(yīng)該是——困境。外在的困境是資源短缺……內(nèi)在的困境是欲望不滅。”[1] 直指人心的主題——金錢，在苑大頭身上盡情表達(dá)出來。他愛錢，一念之差買下窩頭會(huì)館，也自此開始了內(nèi)心的煎熬和拷問。可不這樣做他又能怎樣呢？銅臭味渲染了他的世俗，可這些小人物本就過著市井生活。愛錢又錯(cuò)在了哪里呢？

視財(cái)如命的苑國(guó)鐘需要金錢來滿足他和兒子的物質(zhì)生活需求，可這部話劇真正溫暖并打動(dòng)人心的地方在于他并不是一個(gè)殘忍的剝削者?！霸诮疱X和欲望面前，人永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者，人性的種種齷齪也都暴露無遺。爭(zhēng)權(quán)奪利、利欲熏心的種種勾當(dāng)就同生命力本身一起噴薄而出，作為高等動(dòng)物的人類，就有了不同于一般動(dòng)物的高等齷齪。”[2]

蕓蕓眾生無法逃脫的命運(yùn)——金錢欲望對(duì)人類永恒的桎梏?！陡C頭會(huì)館》在探討深層人性的同時(shí)，不曾忘卻屬于它的主旋律之“魂”，這部話劇肩負(fù)著彰顯永不泯滅的中國(guó)夢(mèng)，它要在悲苦哀愁的人性悲劇上雙手托起一個(gè)信念：悠揚(yáng)的口琴聲——代表著新中國(guó)的不屈不撓，證明了經(jīng)典之語是光明最終戰(zhàn)勝黑暗，正義最終完勝邪惡?？谇俾暤拇底嗾摺方?，在黑暗動(dòng)蕩的年代里堅(jiān)守住承諾，向觀眾播下中國(guó)夢(mèng)的種子。雖然在人物處理上略顯蒼白，但在全球性文化思潮碰撞的今天，我們需要這樣一部主旋律話劇，為大家再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)槍炮下個(gè)體生命的不安與徘徊，并在戲劇沖突的高潮里尋找人性的觀照與歸屬。

二、《錢學(xué)森》蘊(yùn)含的主旋律之“魂”

電影《錢學(xué)森》真實(shí)再現(xiàn)錢先生青年赴美求學(xué)之際的意氣風(fēng)發(fā)，以及其在空氣動(dòng)力學(xué)領(lǐng)域所取得的顯著成績(jī)；中年艱苦回國(guó)，在祖國(guó)邊陲安心鑄造國(guó)防利器；暮年心系祖國(guó)，欣然回望漫漫人生。本片運(yùn)用藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、感性與理性、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的創(chuàng)作方法，生動(dòng)展現(xiàn)“兩彈一星”締造者傳奇浪漫的一生。

影片的敘述脈絡(luò)主要鎖定在錢老跌宕起伏人生之路的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，從1980年5月18號(hào)中國(guó)向太平洋發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭開始，拉開電影的序幕，此時(shí)的錢學(xué)森教授已經(jīng)度過了人生的第69個(gè)春秋。運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，讓導(dǎo)彈研究中心的一眾專家起立鼓掌，可此時(shí)唯有錢老安靜地坐在最中心的位置上，安靜思考，嘴角浮起一絲微笑，這是他為祖國(guó)母親種下的一棵蘋果樹，鍛造的一把衛(wèi)國(guó)安民的利劍，也是錢老艱辛歸國(guó)時(shí)定下的人生目標(biāo)——超越金錢、權(quán)力、個(gè)人榮譽(yù)的愛國(guó)情思。

28歲就成為世界領(lǐng)域名聲斐然的空氣動(dòng)力學(xué)家，事業(yè)上的優(yōu)秀得到全世界的肯定，同時(shí)這種肯定使得錢老的歸國(guó)之路困難重重，美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾甚至咆哮道：“錢學(xué)森無論在哪里，都抵得上5個(gè)師，我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他回到中國(guó)！”不管前路怎樣曲折崎嶇，錢老都沒有放棄回國(guó)報(bào)效的初衷，這一切源于他內(nèi)心深處對(duì)永恒閃耀中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)守和努力。

歷史是最佳見證者，我們不能把國(guó)防事業(yè)領(lǐng)域所取得的成就都安放在錢老的名下，但可以肯定的是錢老不忘初心、方得始終的人生追求。在影片中，錢學(xué)森的導(dǎo)師馮·卡門教授曾語重心長(zhǎng)地勸誡他留在美國(guó)安心做好學(xué)術(shù)研究，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的輿論宣傳里，新中國(guó)還處于落后的農(nóng)耕社會(huì)，根本沒有發(fā)展航空航天事業(yè)的基礎(chǔ)。馮·卡門擔(dān)心世界一流的火箭專家錢學(xué)森回到祖國(guó)之后，沒有條件進(jìn)行科學(xué)領(lǐng)域的探索和研究，甚至夸張地說道：“錢，難道你回去要種蘋果嗎？”睿智愛國(guó)的青年錢學(xué)森默默一笑，回答導(dǎo)師：“如果我的祖國(guó)需要我去種蘋果，那我非常樂意！”

蒙太奇的電影創(chuàng)作手法將時(shí)光再現(xiàn)到十幾年之后，中國(guó)第一枚導(dǎo)彈成功發(fā)射，錢學(xué)森教授看著騰起的蘑菇云回想當(dāng)年導(dǎo)師與他的對(duì)話，靜靜地隔空說了一句：“馮·卡門老師，這就是我在中國(guó)種的蘋果?！边@句話，不僅是對(duì)敬愛導(dǎo)師的隔空慰藉，更是對(duì)自己愛國(guó)之路的肯定，以及對(duì)祖國(guó)人民的承諾。

在影片中，錢教授的好友一開始非常抵制他牽頭制造核武器，每一位有良知的科學(xué)家都在抵制毀滅性武器的研發(fā)，可錢老的一番話改變了一些科學(xué)家的看法，“我們不研發(fā)原子彈，就會(huì)受人威脅。如果有一天，原子彈落在中國(guó)人的領(lǐng)土上，我不會(huì)原諒自己?！笔种袩o劍與手中有劍不用，完全是兩個(gè)概念。觀看這部電影的許多觀眾都成長(zhǎng)于祖富民強(qiáng)的氛圍之中，此時(shí)我們已經(jīng)擁有了成熟完備的國(guó)防實(shí)力，因?yàn)樯鷣砑磽碛?，所以我們難以體會(huì)在打破局限之前的個(gè)中辛酸。通過這部電影里錢學(xué)森教授的一段話，讓觀眾頓悟出看待國(guó)家歷史發(fā)展問題的另一視角，對(duì)歷史、對(duì)父輩，請(qǐng)先存敬畏之心。理解、尊重，爾后才能去談反思、批判和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉恒.編劇感言[A].劉章春.《窩頭會(huì)館》的舞臺(tái)藝術(shù)[C].北京：中國(guó)戲劇出版社，2009，4.

[2]穆海亮.政治寓言與生命悲歌——《茶館》與《窩頭會(huì)館》審美精神之比較[J].藝術(shù)廣角，2010，（5）：64-67.