基于求同存異下的“互動”藝術(shù)

崔譯文

【摘 要】隨著社會經(jīng)濟以及文化產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步，人們對于影視文化有了全新的見解，本文綜合分析了影視藝術(shù)的異同點，對于影視合流說法的不當(dāng)之處予以全面論述，闡述了求同存異下的互動藝術(shù)對于當(dāng)代影視文化的重要影響以及實際意義，深入探討了影視文化的正確關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】求同存異；互動藝術(shù)；影視文化

中圖分類號：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）06-0100-01

法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊爾曾經(jīng)說過：“二十世紀(jì)是以電影的世紀(jì)為開始，以電視的世紀(jì)為結(jié)尾?！边@句經(jīng)典的總結(jié)精妙概括了二十世紀(jì)電影藝術(shù)以及電視藝術(shù)的發(fā)展，同時對這兩種最偉大的藝術(shù)形式進(jìn)行巧妙聯(lián)系，形成了一種類似于合流的學(xué)術(shù)觀點。經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，電影與電視似乎同人們的預(yù)料一樣，在逐步進(jìn)行著“合流”，而實際上，有關(guān)于兩者互相對立的理論研究也一直在進(jìn)行著。二十一世紀(jì)被稱為“讀圖時代”，隨著技術(shù)手段的進(jìn)步，各種傳播媒介不斷進(jìn)行融合，在人們看來這是一種進(jìn)步的體現(xiàn)，不過對于電影和電視兩者之間的關(guān)系，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題。

一、影視文化的相同性

（一）美學(xué)特征和影像藝術(shù)相似性。美學(xué)特征主要是從宏觀的角度出發(fā)，影視藝術(shù)是綜合性較強的藝術(shù)類型，涵蓋了多種藝術(shù)表達(dá)特征。不管是電影還是電視，兩者都兼容了多種藝術(shù)元素。同時，兩者都是影像藝術(shù)類型，是一種對生活的表達(dá)。

（二）影視技術(shù)相似性。影視藝術(shù)在拍攝工具以及放映方式上比較類似。電影主要通過攝影機拍攝，電視則通過攝像機拍攝，在技術(shù)方面十分相似。在放映方面，電影是利用銀幕呈現(xiàn)，電視則大多在熒屏上進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，兩者都屬于在一定的屏幕空間上進(jìn)行呈現(xiàn)。

（三）藝術(shù)元素相似性。主要指的是影視表現(xiàn)符號，兩者在顏色、光影、聲音等方面都有著相同之處，一些特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法例如“長鏡頭”等都是一致的。

二、影視文化的相異性

（一）選材相異性。因為各自的放映空間以及對于觀眾情感共鳴調(diào)動不同，電影更加偏向于宏大的觀賞體驗，需要選擇一些發(fā)揮空間較大、適當(dāng)夸張的題材與素材，這樣能夠充分調(diào)動觀眾情緒，造成較強的沖擊力，能夠讓觀眾在電影院觀看電影的時候，隨著情節(jié)進(jìn)行情感上的變化。另一方面，電視節(jié)目一般都是通過電視熒屏進(jìn)行傳播，所以一般都選擇適合家庭觀看的題材，對于日常生活的細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，不會過于大開大合，更多是發(fā)掘觀眾內(nèi)心的現(xiàn)實感，在日常生活方面讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

（二）表現(xiàn)手法相異性。兩者在畫面、造型等方面有著比較共通的表現(xiàn)手法，因為其內(nèi)在不同，對于表現(xiàn)手法的側(cè)重點也有著差異。電影畫面通常會利用較大的場面，從而勾勒出一幅驚心動魄的場景，一般都是遠(yuǎn)景、大全景，而電視則重點對近景進(jìn)行表達(dá)。電影對于色彩的使用更加濃墨重筆，但是電視藝術(shù)卻偏向于平淡的手法。電影在表現(xiàn)人物動作時，充滿了張力與節(jié)奏，電視更趨于輕描淡寫，不過對情節(jié)的表現(xiàn)以及劇情構(gòu)造來說，電視在這方面的擴張力較強。

（三）受眾接受存在相異性。電影藝術(shù)主要通過銀幕進(jìn)行傳播，一般都會具有比較濃烈的“儀式感”。而電視通常是在家庭里播放，相對比較隨意。所以電影的受眾都是具有一定目的性的，受眾的注意力比較集中，電視的受眾則能夠在觀看過程中做其他事情，注意力分散。

三、互動的影視文化

隨著影視技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們在電視上已經(jīng)能夠有著良好的觀看電影的體驗。因為數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及電視硬件的完善，影視逐步走向融合。對于原本是兩種不同類型的藝術(shù)形式來說，越來越多的交叉點出現(xiàn)。根據(jù)上述有關(guān)差異性的分析能夠發(fā)現(xiàn)，如今仍舊是差異大于同質(zhì)，所以“影視合流”的說法并不是完全成立。

“求同存異”是當(dāng)前影視文化比較符合現(xiàn)狀的一種描述，這包括了影視的互動，同時也沒有忽略兩者之間的差異性，這也說明兩者能夠在相互獨立的情況下彼此進(jìn)行融合借鑒，從而在競爭中不斷進(jìn)步。電影相較于電視，起步較早，能夠為電視藝術(shù)提供一些經(jīng)驗，電視則會根據(jù)其日益提升的市場地位，為電影文化提供一定的市場生存法則。

四、結(jié)語

二十世紀(jì)是以電影為開端，以電視為結(jié)尾，但是誰也不會想到，二十一世紀(jì)的今天，電影電視兩種原本平行的藝術(shù)形式已經(jīng)能夠進(jìn)行相互融合，并且做到有效互動?！半娨曤娪啊币呀?jīng)成為一種新的藝術(shù)模型，而兩者之間的互動將會帶動雙方的進(jìn)步。根據(jù)以往藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗，人們往往能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)造思維，將兩種事物結(jié)合到一起，從而形成一種全新的事物，例如“散文詩”的行程就是散文與詩歌的完美結(jié)合。同樣，電影藝術(shù)、電視藝術(shù)兩者之間有著融合的基本前提以及必要性，電視電影已經(jīng)逐步得到發(fā)展，成為影視文化的組成部分，勢必會發(fā)展成為除了電影、電視以外的第三種藝術(shù)表達(dá)形式。隨著時間的發(fā)展，三者會互相滲透，從而讓影視文化得到更加長足的發(fā)展。

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