何敏華

摘 要：人文關(guān)懷是諸多學(xué)科教學(xué)中不可忽視的重要方面，中職語(yǔ)文教學(xué)作為中職教育階段的重要科目，更需要注重人文關(guān)懷的融入。為了有效促進(jìn)人文關(guān)懷與中職語(yǔ)文教學(xué)的深度融通，文章重點(diǎn)研究在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；中職；人文關(guān)懷；策略

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）15-0100-01

當(dāng)前，有關(guān)中職語(yǔ)文教學(xué)與人文關(guān)懷的探討相對(duì)豐富，并且一些研究成果已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐指南，應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中能有效促進(jìn)教學(xué)成效的進(jìn)一步提升。但是，不可否認(rèn)現(xiàn)有的研究凸顯出一個(gè)問(wèn)題：中職語(yǔ)文教學(xué)與人文關(guān)懷的結(jié)合性分析缺乏一定的針對(duì)性，難以從專項(xiàng)角度進(jìn)行思考和分析，這不利于實(shí)踐的分類開(kāi)展。本文聚焦中職衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，探討如何在其中融入人文關(guān)懷。

一、挖掘教材，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

醫(yī)護(hù)從業(yè)者的培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生逐漸由知識(shí)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)踐行者的過(guò)程，在這一過(guò)程中，需要教師、學(xué)校、社會(huì)、家庭等多個(gè)方面施加合適的影響，方可獲得理想的培養(yǎng)效果。任何職業(yè)的培養(yǎng)，都必須立足于愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，醫(yī)護(hù)從業(yè)者的培養(yǎng)也一樣。愛(ài)國(guó)情懷作為人文關(guān)懷的基本前提，需要倍加重視。要想培養(yǎng)醫(yī)護(hù)從業(yè)者愛(ài)國(guó)情懷，需要充分借助教材，深入挖掘教材中的愛(ài)國(guó)元素，將其作為有益教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)過(guò)程中，增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。因此，教師要從教材中努力挖掘課文、詩(shī)歌的人文內(nèi)涵，將與愛(ài)國(guó)情懷有關(guān)的詩(shī)句提煉出來(lái)，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情懷的進(jìn)一步渲染和培養(yǎng)。例如，毛澤東同志用濃重的愛(ài)國(guó)之情撰寫(xiě)詩(shī)歌，辛棄疾用“把欄桿拍遍”來(lái)彰顯民族氣節(jié)，心憂天下的杜甫借助詩(shī)歌發(fā)出諸多憂國(guó)憂民的聲音。通過(guò)品讀，學(xué)生在欣賞與體悟過(guò)程中形成了濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。

二、借助案例，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)利他

奉獻(xiàn)精神、利他精神，是人文關(guān)懷的重要內(nèi)容，更是醫(yī)護(hù)從業(yè)者需要具備的素質(zhì)。中職語(yǔ)文教學(xué)中融入人文關(guān)懷，需要關(guān)注這兩方面，并采取多種舉措，促進(jìn)奉獻(xiàn)精神、利他精神在教學(xué)中的融入。案例教學(xué)法可以有效呈現(xiàn)和彰顯奉獻(xiàn)精神、利他精神，將其作為重要精神理念融入到教學(xué)中，能實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與中職語(yǔ)文教學(xué)融合。教師在這一過(guò)程中要發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)兩者之間的結(jié)合。例如，在“述職報(bào)告”的教學(xué)中，教師借助案例，為學(xué)生提供了榜樣示范，幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)和利他。在教學(xué)前，教師先為學(xué)生講解了焦裕祿的故事，并將其故事情節(jié)進(jìn)行了梳理，完整地呈現(xiàn)給了學(xué)生。然后教師結(jié)合教材，進(jìn)行了述職報(bào)告等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講解。在此基礎(chǔ)上，教師又讓學(xué)生將自己當(dāng)作焦裕祿，結(jié)合其故事，撰寫(xiě)述職報(bào)告。學(xué)生在撰寫(xiě)過(guò)程中，既鞏固了述職報(bào)告的寫(xiě)法，又對(duì)焦裕祿的奉獻(xiàn)利他精神有了更為深入的感知，促進(jìn)了其人文關(guān)懷精神的養(yǎng)成。

三、營(yíng)造氛圍，懂得行孝感恩

行孝感恩，不僅是社會(huì)個(gè)體必備的素養(yǎng)，更是醫(yī)護(hù)從業(yè)者需要具備的素質(zhì)。要想在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入人文關(guān)懷，需要借助綜合措施，培養(yǎng)學(xué)生行孝、感恩的態(tài)度和精神，增進(jìn)學(xué)生行孝、感恩的意識(shí)和行動(dòng)。在中職語(yǔ)文教學(xué)與人文關(guān)懷融合的基礎(chǔ)上，除了必備手段之外，還需要相應(yīng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，如此方能真正引導(dǎo)學(xué)生懂得行孝感恩。例如，在《我的母親》一課的教學(xué)中，教師營(yíng)造了良好的氛圍，讓學(xué)生切實(shí)感知了母愛(ài)，懂得了如何行孝感恩。在課堂教學(xué)中，教師播放了背景音樂(lè)《燭光里的媽媽》，然后借助多媒體播放了從網(wǎng)絡(luò)上搜集、整理的視頻《我的母親》，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻，不僅對(duì)課文內(nèi)容有一定的了解，更深刻地感受了母愛(ài)的博大。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶自己母親對(duì)自己的愛(ài)。這時(shí)，學(xué)生們感動(dòng)不已，紛紛表示一定好好對(duì)待母親，孝順、感恩母親。這樣，教師在教學(xué)中融入行孝感恩的培育，大大增強(qiáng)了學(xué)生在未來(lái)醫(yī)護(hù)工作中人文關(guān)懷意識(shí)。

四、正向引導(dǎo)，恪守職業(yè)道德

人文關(guān)懷，內(nèi)涵豐富且空間廣闊，其是中職學(xué)校德育開(kāi)展的重要源泉，能有效促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。但是，這一成效的發(fā)揮，需要教師堅(jiān)持正向引導(dǎo)。教師要將人文關(guān)懷中的正向因素提煉出來(lái)，將其作為教學(xué)元素融入到整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)正確人文關(guān)懷的感知，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的人文思想。這不僅僅是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷和語(yǔ)文教學(xué)相融合的重要途徑，更是引導(dǎo)和幫助學(xué)生恪守職業(yè)道德的方法，也是醫(yī)護(hù)從業(yè)者培養(yǎng)的重要目標(biāo)。例如，在《項(xiàng)鏈》一課的教學(xué)中，教師立足課文，為學(xué)生講述了瑪?shù)贍柕聝斶€項(xiàng)鏈的離奇遭遇，并基于此闡釋了愛(ài)慕虛榮的危害、誠(chéng)實(shí)守信的珍貴。同時(shí)，教師還結(jié)合社會(huì)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，向?qū)W生傳遞了實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的理念。通過(guò)故事聆聽(tīng)、道理理解，學(xué)生們逐步對(duì)誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真踏實(shí)等道德觀念有了一定理解和感受，進(jìn)而促進(jìn)了其職業(yè)道德理念的養(yǎng)成，利于在未來(lái)的醫(yī)護(hù)工作中恪守職業(yè)道德，進(jìn)行人文關(guān)懷。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，中職語(yǔ)文教師要著眼于中職語(yǔ)文教學(xué)，立足于學(xué)生的身心特征，汲取文化精華，將人文關(guān)懷作為重要元素融入到中職語(yǔ)文教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、人格等各方面的健康發(fā)展。

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