楊雪峰

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的持續(xù)進(jìn)步，人們已經(jīng)認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要性。隨著素質(zhì)教育的全面普及， 作為素質(zhì)教育重要方面的美術(shù)教育也取得了突破性進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市和城鎮(zhèn)學(xué)校，在美術(shù)教育方面進(jìn)行改革探索，取得了優(yōu)異的成績，積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)美術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生觀察力和思維能力，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效。隨著國家對民族地區(qū)教育事業(yè)的不斷加大投入，民族地區(qū)的教育，特別是辦學(xué)條件得到了極大的改善，發(fā)生了翻天覆地的變化。作為邊疆民族地區(qū)的美術(shù)教師，倍感欣喜。同時(shí)，也應(yīng)清醒地看到，邊疆少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)校，美術(shù)教育現(xiàn)狀還面臨著種種困境。

民族地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育面臨的最大困境是經(jīng)濟(jì)落后帶來教師缺乏。少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育落后的根本點(diǎn)在于師資缺乏，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村小學(xué)都沒有專業(yè)的美術(shù)老師，美術(shù)課都是其他科目老師越俎代庖，似乎人人都可以是美術(shù)老師，他們對于這樣的專業(yè)課更是無從下手，于是大多都是敷衍、應(yīng)付了事。甚至有的小學(xué)因?yàn)閹熧Y隊(duì)伍參差不齊，雖有美術(shù)教師，但擔(dān)任的課業(yè)居然是語文、數(shù)學(xué)而不是美術(shù)，是人力資源的浪費(fèi)。這種狀況延續(xù)的時(shí)間越長，就會造成惡性循環(huán)，民族地區(qū)中小學(xué)的美術(shù)教師就會越缺乏。經(jīng)濟(jì)的落后而帶來的師資匱乏、教學(xué)水準(zhǔn)不高、教育觀念落后、教學(xué)設(shè)施缺乏。

其次，在經(jīng)濟(jì)落后的民族地區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校管理者，往往受到應(yīng)試教育的長期影響，對學(xué)校美術(shù)教育的重要性認(rèn)識不足。片面追求升學(xué)率而總認(rèn)為美術(shù)教育是可有可無的。因而在制定政策措施、教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入和教學(xué)設(shè)施配備、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程資源開發(fā)等方面不能予以支持，就使本來就沒有多少基礎(chǔ)的美術(shù)教育舉步維艱。許多學(xué)校，對美術(shù)課程不重視。始終認(rèn)為，美術(shù)無法與語文、數(shù)學(xué)等主要科目等量齊觀，缺乏對美術(shù)課程的重視。很多民族地區(qū)的中小學(xué)沒有專門的美術(shù)教室或美術(shù)活動場所，部分學(xué)生買不起或者不愿買美術(shù)學(xué)習(xí)的器材。多種因素綜合造成教師上美術(shù)課時(shí)只能照本宣科，膚淺的進(jìn)行講解，學(xué)生便只能粗略了解書本的知識，漫無目的沒有想法的進(jìn)行技能聯(lián)系，往往忽略了身邊的藝術(shù)，身邊的美，直接影響了教學(xué)的效果和學(xué)生的興趣。學(xué)校美術(shù)教育在政策、理論和實(shí)踐上都沒有處理好“文化差異”的問題，沒有真正做到美術(shù)教育的多元化。在教學(xué)實(shí)際中，西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校使用的美術(shù)教科書滲透著都市人的審美情趣，充滿了城市化色彩和西方美術(shù)文化語境，既使有一些民族民間美術(shù)的內(nèi)容，也多是以都市人獵奇的眼光來欣賞和判斷的。這些地區(qū)的教師只能是一知半解地照本宣科，基本上仍多是參照城市化的教學(xué)模式實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果可想而知。我們的學(xué)校美術(shù)教育在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、文化背景、審美價(jià)值取向等方面存在著脫離西部少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際的問題，從而導(dǎo)致了西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校及師生對美術(shù)課程的冷淡、不理解和被動地應(yīng)付美術(shù)課的尷尬局面。

邊疆少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的文化資源。臨滄市這片神奇的土地上，高山、江河、森林，自然風(fēng)光多姿多彩，是各少數(shù)民族所熟悉的、取之不盡的美術(shù)教育資源。奇特的民族文化積淀深厚，學(xué)生無時(shí)無刻不在與豐富多彩而歷史悠久的民族文化打交道。美麗的各民族文化淵源流長，不乏豐富的民族民間美術(shù)資源。例如：佤族繪畫中最具有代表特色的崖畫；具有濃郁佤式風(fēng)格的翁丁小鎮(zhèn)；民間美術(shù)與工藝中的拉佤布傣裝、染織、刺繡等等，這些都是我們中華民族的瑰寶。隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，改善了人們的生活條件，同時(shí)也不可避免的對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了負(fù)面影響，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，許多具有研究價(jià)值的房屋建筑、傳統(tǒng)技藝、文化習(xí)俗等因?yàn)楝F(xiàn)代文化的沖擊下正不斷消失，失去傳承。

面對邊疆少數(shù)民族美術(shù)教育的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該立足于本地區(qū)的實(shí)際，結(jié)合教材和民族美術(shù)的特點(diǎn)，因地制宜，不必貪大求全和追求不切實(shí)際的城市美術(shù)教育模式，形成具有地方特色和民族特色的學(xué)校美術(shù)教育。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。發(fā)揮美學(xué)教育，激發(fā)人文情懷，構(gòu)建具有濃郁的民族特色的美術(shù)氛圍。使優(yōu)秀的民族藝術(shù)能在本地區(qū)、本民族得以繼續(xù)發(fā)展和傳承，并能使更多的人領(lǐng)略其藝術(shù)魅力。把具有民族特色的各種資源融入到美術(shù)中，力求美術(shù)教學(xué)的多樣化，在教學(xué)手段上可以運(yùn)用講授、演示、視頻、音頻、討論、觀察、比較、調(diào)查、活動等方法，要靈活多變。加大宣傳，營造校園環(huán)境，舉辦一些作品展覽，激發(fā)學(xué)生的興趣和廣泛的參與度。編制校本教材，形成學(xué)校的特色文化。民族文化在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。由于受到教學(xué)硬件和學(xué)生基礎(chǔ)的限制，某些美術(shù)科目不能正常開展，我們就要積極創(chuàng)造條件。在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能，家庭經(jīng)濟(jì)條件限制了他們的美術(shù)材料的使用，家長觀念也影響了學(xué)生這方面的錯(cuò)誤認(rèn)識?？紤]到條件差的學(xué)生還占相當(dāng)大的比例，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就應(yīng)該因地制宜做些調(diào)整。例如沒有陶藝工具和材料，我們就捏黃泥巴，做雕塑，沒有石膏，靜物等繪畫工具和材料，我們就鼓勵(lì)學(xué)生拿起手中的畫筆、手機(jī)、相機(jī)，自由大膽地去尋找風(fēng)景和勞動人民，去贊美自己的家鄉(xiāng)和人民。讓學(xué)生在熟悉的家鄉(xiāng)尋找美，在取材的過程中欣賞美，在繪畫的過程中創(chuàng)造美。這樣的活動不但使學(xué)生興趣盎然，領(lǐng)略了大自然的美，同時(shí)還激發(fā)了他們對家鄉(xiāng)和人民的熱愛之情，使學(xué)生理解和認(rèn)同本民族文化、形成鄉(xiāng)土情感和鄉(xiāng)土意識、樹立建設(shè)家鄉(xiāng)和振興本民族文化的使命感。

對于教師隊(duì)伍的建設(shè)，在精準(zhǔn)掌握美術(shù)教師缺額的基礎(chǔ)上，一方面著力從美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生中招考補(bǔ)充一部分美術(shù)專業(yè)教師，另一方面更需要對現(xiàn)有教師隊(duì)伍中有一定美術(shù)基礎(chǔ)的教師進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，盡快把美術(shù)課開起來，并逐步縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)教育的差距。完善美術(shù)教師編制核定，完善貧困地區(qū)教師福利待遇制度，增加貧困地區(qū)美術(shù)教師崗位津貼，為邊疆少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教育提供美育教材、繪畫畫具、教師培訓(xùn)專項(xiàng)資金等。

民族地區(qū)美術(shù)教育還有很漫長的路要走。要改善當(dāng)前民族地區(qū)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，需樹立多元化的美術(shù)教育觀，尊重和認(rèn)同少數(shù)民族文化，處理好傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代教育發(fā)展的關(guān)系，將少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)資源融入到當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)美術(shù)教育之中。同時(shí)我們的學(xué)校、美術(shù)教育行政主管部門、美術(shù)教育專家學(xué)者和廣大美術(shù)教育工作者對少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)給予足夠的關(guān)注和扶持。