體驗與感動

黃子淳

無論古人還是今人，似乎都很喜愛旅行。“讀萬卷書，行萬里路”，后者是親赴綠水青山的感官享受，前者是足不出戶卻猶在綠水青山中的心靈體驗?，F(xiàn)代人往往選擇去不同于日常環(huán)境的陌生地度假。旅途中，哪怕開著熟悉的車，聽著家人同樣的絮叨，吃著習(xí)以為常的食物，感受卻與平時大不相同，似乎在風(fēng)景秀麗的野外或陌生的城市，平常事都更值得珍惜，也更易觸動日漸麻木的心。

旅途的珍貴便在于此，它把人們從兩點一線的生活中抽離出來，置于更廣闊的世界里的一個角落，讓人體會自身的渺小，體會自然和社會的壯闊偉大。每次置身于不同的環(huán)境是“體驗”，而外物環(huán)境作用于心靈便是“感動”了。

我和心靈的“感動”打交道最為頻繁的時候是在戲劇社。有次社里排練蘇聯(lián)電影《這里的黎明靜悄悄》改編成的話劇，劇里一位美麗、熱戀中的女兵戰(zhàn)友最終死在了我們幾位女兵的懷里，此處的“心有所感”——對戰(zhàn)友離去的不舍，對逝去的美好年華的惋惜，對敵人的恨，對戰(zhàn)爭殘酷的無奈——都是表演上的難題。最后我們是如何處理這段情緒的我已記不大清了，但導(dǎo)演是如何講這場戲的我卻記憶猶新。他說，這場戲最難的就是演痛不欲生，演不舍難耐，因為脫離了生離死別的痛不欲生是假的，假的情緒必定不能感染觀眾。演員應(yīng)該注重內(nèi)心相似的體驗，譬如奶奶生了一場大病，兒時玩伴即將搬去另一座城市，甚至運動受傷肢體疼痛。在舞臺上用表演的方式再現(xiàn)和轉(zhuǎn)化這種體驗，得到的心有所感是真實的，真實的情緒便能讓觀眾感同身受。

我有一位朋友是在美國長大的中日混血兒，他的母語是英文，但得益于家庭，他能流利地說中文，亦能說一點日語。更可貴的是，他能輕易理解我的思維。優(yōu)異的語言能力幫助他被多種文化接受，這讓感到難以融入異國的我羨慕不已。

他偶然說起一件學(xué)齡前的小事，上幼兒園時他的同學(xué)最喜歡的午餐是花生草莓醬吐司，而他最愛媽媽親手做的手握壽司。有一天他正準(zhǔn)備開動時，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們圍成一團研究他的壽司，還評論道：“太可怕了！你竟然吃黑色的紙。”他非常難過，因為擔(dān)心被小伙伴孤立，無比美味的食物沒吃幾口便放下了?；氐郊液?，他哭著抱怨再也不帶媽媽做的便當(dāng)去學(xué)校。第二天，他驚訝地發(fā)現(xiàn)媽媽做了很多壽司帶到幼兒園，歡迎感興趣的小朋友試吃。老師也積極鼓勵同學(xué)們嘗試，他這時才為自己的文化背景感到驕傲，

這件事讓我感動不已，究其原因，是我們倆的成長經(jīng)歷雖相去甚遠(yuǎn)，但文化迷失上的體驗在根本上是相似的。他的經(jīng)驗觸發(fā)了我的同情心，幫助我正視文化差異的普遍性，這與從小生活在中國還是美國并無關(guān)系，甚至他所受到的沖擊遠(yuǎn)甚于我，因為畢竟我已成年，而故事中的他還只是個小孩子。這樣的“感動”來源于對相同或相似經(jīng)歷的認(rèn)同感，從而引發(fā)喜悅或悲傷的情緒。因而，我們讀書、旅行、看戲、與人交流，盡可能地積累不同的際遇，產(chǎn)生對他人和他事的認(rèn)同感，便可以他人和他事為師，收獲人生感悟。