堆銀砌玉蒼山雪百花盛開，千蝶翩躚

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明代著名旅行家徐霞客在《滇游日記》中，說(shuō)大理城有“風(fēng)”“花”“雪”“月”四大景致，著名的“蒼山雪”即是四景之一。

蒼山由十九峰組成，兩峰夾一溪，形成了“十九峰生十八溪”的自然山水畫屏，其南北綿亙近百華里，最矮的斜陽(yáng)峰也達(dá)3000米以上，馬龍、玉局、雪人、中和諸峰則高達(dá)4000多米，終年白雪皚皚，銀裝素裹，構(gòu)成了大理特有的“玉洱銀蒼”的奇觀。

除此之外，蒼山最大的高山草甸——花甸壩，常年盛開著奇花異卉，是一處名副其實(shí)的“云上花園”；澄澈如鏡的“山巔之湖”——洗馬潭，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年忽必烈的駐足洗馬處，人們可在此縱覽大理的萬(wàn)千景致；“蝴蝶飛來(lái)萬(wàn)千數(shù)”的愛情泉——蝴蝶泉，每年陽(yáng)春的四五月間，彩蝶飛舞，繽紛絡(luò)繹，五色煥然，是大理風(fēng)景的又一大奇觀。

蒼山，又名“點(diǎn)蒼山”，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海相互映襯，又有十八條溪水瀉于每座山峰之間，既滋潤(rùn)著山麓壩子里的土地，也為蒼山增添了許多靈氣。

蒼山：“風(fēng)花雪月”之最

蒼山是大理的圣山，它綿亙于碧波萬(wàn)頃的洱海西岸，是橫斷山脈南端的主峰，發(fā)脈于大理州劍川縣老君山，南北長(zhǎng)約42公里，東西寬約24公里，崛起于洱源鄧川，止于下關(guān)天生橋。蒼山十九峰，巍峨雄壯，“連脊屏列，內(nèi)抱如弛弓然”，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)，海拔均在3000米以上，其中有7座海拔高達(dá)4000米以上，以馬龍峰為最，海拔約為4112米。雄奇的蒼山群峰塑造了千古的高峻之勢(shì)，它們猶如巨龍盤臥，連綿百里，氣勢(shì)磅礴；它們千姿百態(tài)，巍峨矗立，直上云霄，展現(xiàn)出剛毅雄渾之氣，正所謂“點(diǎn)蒼山，十九峰，峰峰巧削玉芙蓉。”

蒼山的“玉帶云”景觀。只見山色如黛，數(shù)朵絲帶般的云兒，環(huán)繞在連續(xù)展開的幾條山脊線上，山間的平地上坐落著不少潔白的大理民居，這一切都被明如鏡的洱海反映在湖面上，水光接天，風(fēng)景殊勝。

白雪皚皚的蒼山，與金碧輝煌的大鵬金翅鳥雕像形成了強(qiáng)烈對(duì)比。

蒼山十九峰“峰各夾澗”，每座山峰之間都孕育著一條溪流，它們是在冰川作用之下，強(qiáng)烈沖刷而形成的一條條冰川幽谷，其水質(zhì)清冽，東流注入洱海，成為洱海不竭不涸的生命之源，即著名的十八溪，其排序由北向南依次為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。靈秀的十八溪水色各具魅力，形成獨(dú)特瑰麗的自然景致。其中，位于圣應(yīng)峰與馬龍峰峽谷間的清碧溪，可謂十八溪之首。它分為上、中、下三潭，水清石麗，翠碧交加，從源頭往下看，在視覺上會(huì)形成“碧水疊潭”的奇觀。清碧三潭，水質(zhì)澄澈，但由于潭水深淺不一以及光線的強(qiáng)弱不同，“下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色”，形成變幻多姿的色彩，自古就吸引無(wú)數(shù)游客不畏艱險(xiǎn)，前往觀賞。

經(jīng)夏不消的蒼山雪，是蒼山景觀中的一絕。寒冬時(shí)節(jié)，百里蒼山，銀裝素裹，海拔較高的馬龍峰、雪人峰和玉局峰上，更是終年堆銀壘玉，積雪不融。元代文人郭松年《大理行記》曾寫道：“若夫蒼山之山，條岡南北，百有余里。峰巒巖岫，縈云戴雪，四時(shí)不消。上則高河、竇海，泉源噴涌，水鏡澄澈，纖芥不容。佳木奇卉，垂光倒影。吹風(fēng)噓云，神龍所宅，歲旱祈禱，靈貺昭著。派為一十八溪，懸流飛瀑，瀉于群峰之間，雷霆砰轟，煙霞掩靄……”當(dāng)蒼山仍舊冰封雪阻之時(shí)，山下早已春意盎然，百花爭(zhēng)妍，一派欣欣向榮之景；時(shí)逢盛夏，炎炎烈日暑氣襲人，山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍舊縈云載雪，涇渭分明的氣候景象給人帶來(lái)多樣之美。

蒼山的云景也美極了，它們變幻萬(wàn)千，別具特色，其中最負(fù)盛名的有“玉帶云”和“望夫云”。玉帶云多出現(xiàn)在夏末秋初，每當(dāng)山雨過(guò)后，天色放晴，十九峰山嵐四起，形成朵朵白云飄浮于松林之上，隨后逐漸匯集、纏繞在半山腰處，并向兩端迅速延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若潔白的玉帶橫束在蒼翠的山腰，將蒼山分成兩截，故有“云橫玉帶”之稱，是大理的奇景之一。

望夫云則?，F(xiàn)于冬春時(shí)節(jié)的玉局峰上，呈絮白色的云團(tuán)狀，忽起忽落，飄浮不定?！按嗽片F(xiàn)時(shí)，海浪拍空，人不可見?！泵慨?dāng)這種云團(tuán)出現(xiàn)后，洱海隨即狂風(fēng)大作，白浪翻飛，導(dǎo)致漁船無(wú)法出海，因此又稱“無(wú)渡云”。關(guān)于望夫云，大理本地還廣泛地流傳著一個(gè)著名的傳說(shuō)：相傳南詔王愛女與獵戶相愛，私奔至玉局峰結(jié)為連理。公主難耐高山嚴(yán)寒，獵人便前往海東羅荃寺盜取冬暖夏涼的寶衣，被法師發(fā)現(xiàn)后打入洱?；癁槭?。公主聞?dòng)嵰钟舳觯珰饣魍蛟疲Ｍ馨押Ｋ甸_，看到葬身海底的丈夫……

人們說(shuō)，十九峰是蒼山之骨，十八溪是蒼山之血，玉帶云是蒼山之魂，山頂雪是蒼山之魄，但只有你到了蒼山以后，你才能知道蒼山之美；你也才能夠明白，蒼山對(duì)于大理的意義。

花甸壩：“云上花園”

400多年前，大理文人李元陽(yáng)在《游花甸記》中寫道：“入萬(wàn)花溪、異卉秀葩，名不可辨……行五六里，折而北，豁然夷曠，平甸二十里，凈綠如拭。至此，則騎者揚(yáng)鞭而騁，獵者擢矢而射，步者躍舞，倦者嘯歌，如起坐而登云天，人各朗然自異?！?/p>

在蒼山云弄峰與滄浪峰間的海拔2900米處，有一個(gè)由冰川作用堆積而形成的斷層帶高山峽谷盆地，這便是大理著名的云上花園——“花甸壩”，其南北長(zhǎng)約十多公里，東西寬約兩公里，水源充足，土壤肥沃，適宜花卉草叢生長(zhǎng)，故而得名。

花甸壩的西面聳立著十九座綿延的山峰，山峰崢嶸蒼翠，杜鵑花樹遍布，每至花開時(shí)節(jié)，百花齊放，如同花海，山頂則積雪皚皚，終年不化；東面是海拔三千多米的臺(tái)地，綠草如茵，有“小花甸”之稱。花甸壩聚集著蒼山的各類名花異卉，龍膽花、報(bào)春花等多生于此地。這種滿地綴繡垂纓、綠草叢生的怡人風(fēng)光，再加上宜農(nóng)宜牧的肥美土質(zhì)，使花甸壩成為白族先民的“世外桃源”。

整個(gè)花甸壩地勢(shì)平坦，土質(zhì)肥沃，春夏交替，漫山遍野都是趕趟兒盛開的花朵。它們中的一些，當(dāng)著我們的面盛開，或濃烈或清淡的氣味便釋放出來(lái)，令人暈眩；有一些花朵則盛開在暗處，躲在層層疊疊的濃綠背后，但它們那股藏不住的香氣，同樣會(huì)拼命地往外滲漏，不可抗拒地誘惑著快樂的蜜蜂、散漫的蝴蝶、奇特的昆蟲以及如我一樣的觀光客。

左右圖分別為花甸壩上的杜鵑花和太陽(yáng)鳥。由于海拔不同，導(dǎo)致杜鵑花的品種也有所不同，從而呈現(xiàn)出不同的花色。

據(jù)南詔野史記載，遠(yuǎn)在晉朝以前，花甸壩是有很多人居住的，甸子里比較大的村子有“黃熊窩”“狼香”“杉樹”“乳牛墩”等。后來(lái)，因戰(zhàn)亂等原因，這里的土著居民便逐步遷徙到了大理壩子。天長(zhǎng)日久，花甸壩就自然而然地被棄置下來(lái)了。

在草甸的坡地上，最惹眼的是那些稀稀疏疏的低矮毛櫸樹和云南松，還有隱約于叢樹淺草間的牦牛群和高山羊，以及那油油的草色，像凝脂似的綠著，仿佛是剛剛出鍋的酥油。草色深處星星點(diǎn)點(diǎn)地散落著馬櫻花、山茶花、杜鵑花、豺子花、龍爪花等喬木花卉，還有許多十分平凡的草本花卉，或紅或紫，或藍(lán)或白，或濃或淡，或深或淺，都帶著一種枯榮自便、開謝任意的快意與超脫，在這樸素而平實(shí)的草甸上，非常盡興地開著或謝著。它們散發(fā)出的香氣，是那種淺淺淡淡的、凡俗而隨意的幽香。當(dāng)風(fēng)由北向南吹拂的時(shí)候，這些花兒便散發(fā)出微微的、軟軟的香氣，似乎在輕撫著人的面頰，給人一種癢酥酥的奇妙感……

洗馬潭：“山巔之湖”

洗馬潭位于蒼山玉局峰與龍泉峰交接處，海拔3920米，被稱為“山巔之湖”。在蒼山著名的幽潭中，它以海拔高、水質(zhì)清而自成特色，是蒼山頂上一個(gè)風(fēng)景絕佳的高山湖泊。相傳，元世祖忽必烈征大理時(shí)，率兵翻越蒼山，曾在這里駐足洗馬，“洗馬潭”因此而得名。

洗馬潭面積約4500平方米，潭深約1.5米，屬第四紀(jì)大理小冰期間產(chǎn)生的高山冰磧湖。據(jù)李元陽(yáng)《點(diǎn)蒼山志》記載：“《漢書》曰：邪龍?jiān)颇?，其山如扶風(fēng)太乙，上有馮河，周圍萬(wàn)步，五月積雪浩然?！逼渲校榜T河”指的就是洗馬潭。另有傳說(shuō)這里是觀音放養(yǎng)黑龍的地方。在春夏時(shí)節(jié)，這些黑龍居住在下關(guān)以西的溫泉處，秋冬季則棲息于洗馬潭，為其贏得了“龍池”的稱號(hào)。有人附會(huì)說(shuō)，洗馬潭的水呈黑色，與黑龍居此有關(guān)。實(shí)際上，洗馬潭的潭底和周圍部分，是由很薄的青黑色石板鋪砌而成的，這顯然不是天然生成，而是帶著人工的印記。又據(jù)史載，洗馬潭古稱“高河”，是南詔時(shí)期的水利工程設(shè)施。南詔豐佑年間（824-859年），南詔王派遣將軍晟君在此修建高山水庫(kù)，以便導(dǎo)入山泉來(lái)灌溉農(nóng)田。這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)了不起的工程，所以在南詔德化碑里有“遏寒流潦高原為稻黍之田”的文字記錄。時(shí)至今日，洗馬潭周圍及附近的山間仍存有古代工程遺跡。

在蒼山大大小小的潭水中，洗馬潭以海拔高、水質(zhì)清而自成特色，是蒼山頂上一個(gè)風(fēng)景絕佳的高山湖泊。每當(dāng)春夏之交，洗馬潭一帶杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，燦若云霞。

洗馬潭周圍的山上，布滿了形同虬龍的高山杜鵑灌木林，潭下山坡則是高大挺拔的高山冷杉林帶和茅竹林帶，每當(dāng)春夏之交，杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，斑斕一片，燦若云霞。從山頂下向上望，一側(cè)襯著黑藍(lán)蒼郁的冷杉和剛吐新綠的翠竹，一側(cè)襯著斑駁青灰的巖峰石屏，百米方圓的洗馬潭宛若頭頂上掉下的一片天，而在其下瀉的溪澗邊、草坡上，叢生的粉紫的報(bào)春花、淡黃的野白合花、濃艷的龍爪花等奇花異卉，將這里嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裝扮成了一個(gè)高山的五彩花園。

洗馬潭水質(zhì)清澈，纖塵不染，史書記載潭水“水面有落葉，鳥輒銜去”。沿著洗馬潭往北攀行約3公里，即可到達(dá)蒼山電視臺(tái)，這一段路多為花崗巖構(gòu)成的劍峰，巖石上附生著地衣、雪茶、巖白菜一類的植物。這里還有一種莖為紫紅色、葉翠綠色的野生菜，因洗馬潭古稱“高河”而得名“高河菜”。經(jīng)腌制加工的高河菜，味道辛辣爽口，香氣沁人肺脾，有開胃、健脾、清神等藥理作用，是一道名貴的野生菜肴。據(jù)說(shuō)，這是洗馬潭一帶獨(dú)有的野菜。

從洗馬潭步行至山巔，向西可眺望漾濞縣境內(nèi)的山川河流、田園村落；向東，可見幾道騰如細(xì)流的山脈，雞足山屹立其中；向北，可見玉龍雪山的皚皚積雪?？梢哉f(shuō)，洗馬潭是游客觀賞大理高原風(fēng)光的最佳地點(diǎn)之一。

蝴蝶泉：千蝶輝映的奇觀

素有“愛情之泉”盛譽(yù)的蝴蝶泉位于蒼山最北峰云弄峰麓的神摩山下。早在380多年以前，明代著名的地理學(xué)家徐霞客就曾寫道：“蝴蝶泉之異，余聞之已久”“泉上大樹，當(dāng)四月初，即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過(guò)五月乃已?！鼻宕?shī)人沙琛也曾在《上關(guān)蝴蝶泉》一詩(shī)中贊美道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)?！?/p>

每年農(nóng)歷的四月至五月間，云弄峰山上各種奇花異草競(jìng)相開放，泉邊的合歡樹散發(fā)出一種淡雅的清香，花開滿樹，花形似蝶，誘使成千上萬(wàn)的蝴蝶前來(lái)聚會(huì)。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數(shù)不清的彩蝶，停留在合歡樹上，一只只首尾相銜，懸垂倒掛，連須鉤足，結(jié)成長(zhǎng)串，一直垂到水面，形成千百倒掛于樹的“蝶串”。陽(yáng)光之下，這些蝴蝶五彩煥然，壯觀奇麗，而且人來(lái)不驚，投石散而復(fù)聚，堪稱“奇觀”。尤其是農(nóng)歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等，應(yīng)有盡有，匯成了蝴蝶的世界。1961年秋，著名學(xué)者郭沫若來(lái)大理游蝴蝶泉時(shí)，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來(lái)萬(wàn)千數(shù)，首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹下垂疑花序”的詩(shī)句。

蝴蝶泉是大理著名的旅游勝地之一，泉水清澈，蝴蝶眾多，形成了天下罕見的“蝴蝶會(huì)”奇觀。遺憾的是，由于環(huán)境變化，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。

《蝴蝶泉》劇照。

蝴蝶泉又名“無(wú)底潭”。關(guān)于無(wú)底潭，還有一個(gè)悲美的傳說(shuō)：古時(shí)，云弄峰下有個(gè)羊角村，那里住著一位如花似玉、心靈手巧的姑娘，名叫雯姑。雯姑長(zhǎng)得美麗大方不說(shuō)，還十分勤快賢惠，遠(yuǎn)近的小伙子做夢(mèng)都想得到她純真的愛情。當(dāng)時(shí)，云弄峰上有個(gè)英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，他不僅武藝高強(qiáng)，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會(huì)上相逢，一見鐘情，互訂終身。

但是，蒼山下住著一個(gè)兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無(wú)比，打定主意要雯姑做他的第八個(gè)妃子。于是，他派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險(xiǎn)，潛入宮內(nèi)救出了雯姑。俞王發(fā)覺后，立即帶兵窮追。他倆逃到無(wú)底潭邊時(shí)，已是精疲力竭，眼見帶著刀槍火把的追兵快速逼近，危急之中，兩人雙雙跳入無(wú)底潭中。

次日，打撈霞郎和雯姑的鄉(xiāng)親們沒有找到兩人的尸體，卻看見從深潭中翻起的一個(gè)巨大的氣泡內(nèi)飛出了一對(duì)鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來(lái)了四面八方的無(wú)數(shù)蝴蝶在水潭上空嬉戲、盤旋，久久不去。從此，人們便把無(wú)底潭稱為“蝴蝶泉”。神奇的是，這對(duì)美人玉郎殉情的那一天，正好是農(nóng)歷四月十五日，而每年的這一天，無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里，仿佛在講述著這段動(dòng)人而悲美的愛情故事，并在后來(lái)形成了著名的“蝴蝶會(huì)”。

在蝴蝶泉后的神摩山上，筑有望海亭，亭頂四周繪有雯姑、霞郎的圖畫故事，可供游人細(xì)細(xì)品味。在白族人民心中，蝴蝶泉就是象征愛情的忠貞之泉。每年的蝴蝶會(huì)，四方的白族青年男女都會(huì)來(lái)到此處，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲尋找自己的意中人……