王桑坤

漳州是一座有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色城市，也是福建省重要的蘇區(qū)、老區(qū)。光輝的革命史，形成了不少承載紅色傳統(tǒng)和革命精神的紀(jì)念地和標(biāo)志物，催生出壯美瑰麗的紅色文化。保護(hù)傳承紅色文化，是尊重革命前輩、再現(xiàn)光輝歷史、傳承紅色基因的迫切需要。

一、現(xiàn)狀與特點(diǎn)

1、分布廣、類別全。全市轄11個(gè)縣（市、區(qū)），其中蘇區(qū)縣8個(gè)，除龍文區(qū)外，各縣（市、區(qū)）均有紅色文化資源，與重大歷史事件、人物有關(guān)的紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、建筑物、遺址206處，與重要?dú)v史事件、人物有關(guān)的具有史料意義的武器、衣物、文獻(xiàn)、手稿、圖片等代表性實(shí)物，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

2、品位高、影響大。近現(xiàn)代以來(lái)，漳州大地發(fā)生多次在中國(guó)革命進(jìn)程中有重大影響的事件，革命遺址中確定為文物保護(hù)單位60處，其中，國(guó)家級(jí)文保單位2處，省級(jí)13處。紅軍革命精神成為漳州大力弘揚(yáng)的“五種精神”（紅軍長(zhǎng)征精神、女排拼搏精神、漳州110精神、龍江風(fēng)格精神、谷文昌精神）之一。

3、開(kāi)發(fā)利用潛力大，保護(hù)傳承任務(wù)重?，F(xiàn)存紅色文物保護(hù)單位中，大部分保護(hù)范圍不足、級(jí)別不高，有的產(chǎn)權(quán)不明、管理分散，有的破舊損毀，坍塌嚴(yán)重，頻臨消失。一些新發(fā)現(xiàn)革命遺址，有一定的外在規(guī)模，自然形態(tài)比較完整、歷史痕跡明顯，蘊(yùn)含著豐富歷史信息，有較高的潛在開(kāi)發(fā)價(jià)值，但由于未能申報(bào)定級(jí)掛牌保護(hù)，多年來(lái)裸露于山野鄉(xiāng)間，長(zhǎng)期風(fēng)吹雨淋，正在失去了昔日容顏，亟需修繕和保護(hù)。

二、問(wèn)題與成因

1、與城市建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的矛盾突出。隨著城市化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，市區(qū)、各縣城區(qū)紅色遺址保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。在舊城改造中，一些地方連片大拆大建，審批不夠規(guī)范嚴(yán)格，致使一些重大紅色遺址受到損害，甚至不復(fù)存在。一些新發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的遺址，考慮到城區(qū)舊城改造整體需要，本來(lái)可以掛牌保護(hù)的，只好在顧全“城市建設(shè)大局”思量中“撤點(diǎn)降級(jí)”處理，一些有價(jià)值的“故居”“遺址”因此“煙消云散”。散布于農(nóng)村的許多革命遺址，多是宗祠、民居，隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，群眾對(duì)宗祠、老民居進(jìn)行翻修改造，甚至整個(gè)村落、整個(gè)片區(qū)搬遷，造成大量紅色遺址夷為平地，原貌不存。

2、產(chǎn)權(quán)歸屬不一，管理難度較大。烈士陵園等紀(jì)念設(shè)施歸民政部門(mén)管理，一些紀(jì)念館等歸文化部門(mén)管理，一些“舊址”建筑物由所在企事業(yè)單位管理，有的由村集體使用管理，分布在農(nóng)村的“舊址”“遺址”產(chǎn)權(quán)多屬村集體或村民個(gè)人所有。如“閩南工農(nóng)革命委員會(huì)成立舊址”位于薌城區(qū)青年路東坂后基督教堂，由薌城基督教會(huì)管理；“中共閩南地委機(jī)關(guān)舊址、老游擊隊(duì)員紀(jì)念館（烏山）”位于詔安縣、云霄縣和常山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)“兩縣一區(qū)”的交界處，目前由詔安、云霄兩縣輪流坐莊管理，一個(gè)縣管理1年。產(chǎn)權(quán)歸屬的復(fù)雜性，導(dǎo)致在建設(shè)開(kāi)發(fā)、管理維護(hù)中經(jīng)常為了利益“相互掐架”，不同程度地存在“有利誰(shuí)都管，無(wú)利誰(shuí)都不管”的問(wèn)題，增加了保護(hù)的難度。在基層一線，產(chǎn)權(quán)隸屬于村集體或村民的紅色文化資源，往往在“賺不到門(mén)票”“不如廟宇實(shí)惠”“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益”等諸多利益考量中，任其自生自滅，保護(hù)狀況不容樂(lè)觀。

3、保護(hù)手段簡(jiǎn)單，展示形式單一。每個(gè)紅色遺址都記載著一段歷史，沉淀著鮮活故事，見(jiàn)證著崢嶸歲月。從已開(kāi)發(fā)利用的紀(jì)念場(chǎng)所看，多數(shù)的室、館、亭、碑，如王占春故居（龍海）、三平會(huì)師紀(jì)念館（平和）、馬坪農(nóng)會(huì)武裝抗捐舊址（漳浦）、云和詔縣委成立舊址（云霄）、月港事件紀(jì)念館（詔安）等，布展陳列內(nèi)容粗糙、表現(xiàn)手法單一雷同、特色不突出，缺乏對(duì)歷史事件背景、革命人物內(nèi)涵的深度挖掘、生動(dòng)展示。又如，云霄縣發(fā)現(xiàn)火田鎮(zhèn)白石村店仔自然村何氏宗祠外墻側(cè)壁有1幅上世紀(jì)30年代初紅軍蘇維埃政權(quán)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，在申報(bào)“中央蘇區(qū)縣”“老區(qū)村”中，極具實(shí)證意義和史料價(jià)值，但至今該“紅軍標(biāo)語(yǔ)”從無(wú)保護(hù)措施，祠堂屋檐下依舊堆滿柴草，沒(méi)有任何標(biāo)示物。白石村作為新興的生態(tài)旅游古村落，擁有古重陽(yáng)木群等一批旅游資源，每年游客數(shù)以萬(wàn)計(jì)，如果沒(méi)有專人引路指點(diǎn)，外來(lái)游客難于找到“紅軍標(biāo)語(yǔ)”。一些紅色史跡缺乏保護(hù)措施，不少古舊建筑瀕臨坍塌，一些紅色資源正在消失，更談不上開(kāi)發(fā)。

4、傳承流于表面，難于產(chǎn)生共鳴。如果說(shuō)，“保護(hù)”側(cè)重于物質(zhì)層面，那么，“傳承”則側(cè)重于精神層面。盡管各級(jí)各部門(mén)采取措施，開(kāi)展形式多樣的紅色文化教育活動(dòng)，在重要節(jié)日里，人們也會(huì)唱紅歌、獻(xiàn)花圈、進(jìn)紀(jì)念館、辦演講會(huì)、印小冊(cè)子，但也應(yīng)該看到，在一些人眼里，紅色文化只是“一種擺設(shè)”，并未引起心靈的共鳴。受多元文化沖擊，在一些群體，包括部分黨員干部和青少年，新中國(guó)成立前人民所遭受的挫折、屈辱、貧弱等諸多苦難，過(guò)去革命先輩的執(zhí)著初心、艱苦奮斗、流血斷頭等諸多犧牲，好像只是“古老的故事”，只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)，而難以引起深層次的歷史反思，一些革命遺址“門(mén)前冷落車馬稀”，遠(yuǎn)不如供奉“神明”的廟宇信眾多、香火旺，紅色文化的話語(yǔ)空間總是被其他話語(yǔ)所擠壓或沖淡。

三、對(duì)策與思考

習(xí)近平同志指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”“要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”。這一系列重要論述，為保護(hù)和傳承紅色文化資源指明了方向，提供了遵循。

1.突出方向重點(diǎn)，做好重要瀕危紅色文化資源的搶救性保護(hù)。紅色資源是不可再生的文化資源，只有對(duì)其呵護(hù)、保持其原貌、挖掘其內(nèi)涵，才能彰顯其“紅色魅力”。一要把方向。堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。二要救瀕危。一方面，重視搶救“物的因素”。對(duì)那些瀕臨消亡危險(xiǎn)、具有重大革命歷史價(jià)值的遺址，如鄧子恢在浦尾村宣傳革命時(shí)住處舊址（漳浦）僅留若干房間，沒(méi)能得到有效保護(hù)，有必要采取有效措施，實(shí)施搶救性保護(hù)。一些新發(fā)現(xiàn)、有潛在價(jià)值的，要抓緊申報(bào)確定為文物保護(hù)單位。另一方面，重視搶救“人的因素”。對(duì)一些參與見(jiàn)證重要?dú)v史事件的當(dāng)事人，也要學(xué)習(xí)借鑒美國(guó)哥倫比亞大學(xué)“口述歷史”的研究辦法，及時(shí)采訪，錄音錄像，保留第一手的音像視頻和文字圖片材料。如，對(duì)參與形成“龍江風(fēng)格”的見(jiàn)證者、對(duì)谷文昌同志當(dāng)年身邊的工作人員、谷文昌事跡的見(jiàn)證者都是耄耋老人，都是“活著的寶貝”，要及時(shí)組織“口述歷史”搶救性采訪。三要重規(guī)劃。通過(guò)修訂《漳州市歷史建筑保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》、編制《漳州市紅色資源保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》，做到“四納入”，即將其納入各級(jí)政府經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算、納入績(jī)效考核內(nèi)容，使更多具有代表性的紅色文化資源融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中。

紅軍攻克漳州的紀(jì)念館，素有“芝山紅樓”之稱。（作者供圖）

2、突出主題主線，分類保護(hù)傳承紅色文化資源。通過(guò)梳理挖掘，對(duì)具備一定規(guī)模的、能夠形成各具特色的紅色資源，要進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)。一要建立現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。掛牌建立一批市縣黨校、中小學(xué)?！凹t色文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)”，把紅色資源轉(zhuǎn)化為黨校、中小學(xué)“黨性教育”“理想信念教育”“愛(ài)國(guó)主義教育”的教學(xué)資源。如，對(duì)“芝山紅樓舊址（市政府大院）”“中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍政治部舊址（市委團(tuán)結(jié)樓）”“中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍司令部舊址（漳州一中新華樓）”“閩南工農(nóng)革命委員會(huì)辦公遺址”（中山公園內(nèi)仰文樓）、“中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍漳州戰(zhàn)役遺址（南靖）”“紅四軍軍部舊址（龍海）”“紅軍之家”紀(jì)念館（漳浦）等比較成熟的遺址，給予掛牌立項(xiàng)，配備標(biāo)志物，規(guī)范解說(shuō)詞，建立黨校、中小學(xué)校“弘揚(yáng)紅軍革命精神”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，讓“中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍攻占漳州遺址群”成為漳州人紅色基因薪火相傳的“精神高地”。二要培育紅色旅游品牌。打造一批“紅色旅游”精品線路，努力把“革命圣地”轉(zhuǎn)化為“旅游勝地”。如，挖掘抗戰(zhàn)烈士陵園（東山）、“閩抗第三支隊(duì)北上抗日出發(fā)地遺址（云霄）”“毛澤東給平和“天利植牧場(chǎng)”題詞等革命舊址、館、園等為代表的抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵，打造以“抗戰(zhàn)救亡”為主題的紅色旅游路線。又如，以“中共閩南地委機(jī)關(guān)舊址（烏山）”“樹(shù)海中共閩南地委舊址（南靖）”等為代表的解放文化內(nèi)涵，打造以“堅(jiān)定理想信念”為主題的紅色旅游路線。又如，依托“谷文昌紀(jì)念館”“龍江風(fēng)格紀(jì)念館”“女排精神陳列館”“漳州110陳列館”等紅色資源展示館，打造以“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”為主題的紅色旅游路線。三要提升展示水平。借助運(yùn)用雕塑、繪畫(huà)、燈光、多媒體、4D動(dòng)感、智能觸摸等現(xiàn)代藝術(shù)形式和手段，做到有實(shí)物、有故事、有光影、有互動(dòng)、有體驗(yàn)，圖文并茂，立體再現(xiàn)，情景交融，讓紅色傳統(tǒng)和時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合，使展示場(chǎng)所，既是收藏展示文物的展館，又是研究傳承革命精神的課堂，力求參觀者達(dá)到“三全三見(jiàn)”，即：體驗(yàn)紅色傳統(tǒng)“全方位、見(jiàn)經(jīng)典”，感受革命精神“全身心、見(jiàn)風(fēng)骨”，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情“全過(guò)程、見(jiàn)行動(dòng)”。

南靖樹(shù)海中共閩南地委舊址。（作者供圖）

3、突出產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，做好紅色、綠色、古色資源整合。紅色文化的保護(hù)與傳承，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。新民主主義時(shí)期形成的紅色文化資源多數(shù)與漳州的古色資源聯(lián)系密切。如，漳州南山寺曾經(jīng)是陶鑄早期革命活動(dòng)落腳點(diǎn)，作為始于唐、興于宋的著名寺院，既是文保單位，也是地下黨組織活動(dòng)的地方。又如。烏山、樹(shù)海、大芹山等，既是原生態(tài)綠色屏障，也是紅色文化集聚區(qū)、古村落集聚區(qū)，這些“山旮旯”生態(tài)旅游、紅色旅游、尋根旅游人氣很旺，勢(shì)頭良好。因此，應(yīng)當(dāng)做好紅色、古色、綠色資源產(chǎn)業(yè)整合這篇大文章，通過(guò)常規(guī)線路加紅色景點(diǎn)的方式，設(shè)計(jì)打造精品旅游線路，以“紅”帶“古”“紅”“古”結(jié)合，以“紅”推“綠”“紅”“綠”相映，讓游客在徜徉綠水青山、享受生態(tài)氧吧過(guò)程中，銘記“紅色傳奇”，在品味閩南古村落風(fēng)俗文化、重拾“鄉(xiāng)愁”過(guò)程中感悟“紅色精神”。

4、突出依法依規(guī)，加大宣傳保護(hù)紅色文化資源力度。沒(méi)有對(duì)革命歷史的敬畏，沒(méi)有對(duì)紅色文化的尊重，就不可能有真正的保護(hù)與傳承。一要抓立法。要借鑒延安、井岡山、重慶等地的做法，出臺(tái)《漳州市紅色遺址保護(hù)辦法》和《漳州紅色文化資源保護(hù)條例》，通過(guò)立法，建立以各級(jí)黨委政府為主體、全社會(huì)共同參與的體制，鼓勵(lì)支持社會(huì)資本參與保護(hù)，使每一個(gè)重要紅色遺址做到“六個(gè)有”，即：有經(jīng)費(fèi)保障、有保護(hù)標(biāo)志、有保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶、有記錄檔案、有管理機(jī)構(gòu)、有專人看管。進(jìn)行改造利用的，要堅(jiān)持“修舊如舊”，不搞“新、假、空”，切實(shí)保護(hù)好紅色資源本體的真實(shí)性。二要抓教育。要深化研究，加大挖掘，提煉薈萃，編輯成冊(cè)，錄制成片，講好“漳州故事”。要深層次、多載體加大黨在漳州歷史的宣傳，普及黨史知識(shí)，形成堅(jiān)定理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀合力。三要抓統(tǒng)籌。堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，做到“四個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌好遠(yuǎn)期與近期的關(guān)系，統(tǒng)籌好整體與局部的關(guān)系，統(tǒng)籌好硬件建設(shè)和軟件建設(shè)的關(guān)系，統(tǒng)籌愛(ài)國(guó)主義教育和發(fā)展紅色旅游關(guān)系，構(gòu)建更加完善的保護(hù)與傳承體系，讓紅色文化真正成為漳州的文化名片。