稅永江 劉寶玉

【摘要】語文素養(yǎng)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。學(xué)生低素養(yǎng)，高學(xué)歷，尤其語文素養(yǎng)低下的現(xiàn)象，往往被社會詬病。國家提出文化自信戰(zhàn)略，語文素養(yǎng)自然要再增傳統(tǒng)文化。高考是指揮棒，專家現(xiàn)在正在說高考“得語文者得天下”“讓15%的同學(xué)讀不完試卷”“作文教學(xué)要有顛覆，要考文學(xué)作品的仿寫”?？磥?，學(xué)生語文素養(yǎng)要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于小學(xué)、初中、高中的銜接，因為語文素養(yǎng)提升是個漫長的積累過程。筆者認(rèn)為格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫最具有銜接性。

【關(guān)鍵詞】語文素養(yǎng)銜接；格言警句；經(jīng)典故事；文學(xué)仿寫

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)前，國家提出文化自信戰(zhàn)略，語文素養(yǎng)自然要再增傳統(tǒng)文化。高考是指揮棒，專家現(xiàn)在說高考“得語文者得天下”“讓15%的同學(xué)讀不完試卷”“作文教學(xué)要顛覆，要考文學(xué)作品的仿寫”。這些都在說明學(xué)生語文素養(yǎng)亟待發(fā)展，發(fā)展比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀等語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于小學(xué)、初中、高中的銜接，因為語文素養(yǎng)的提升是個漫長的積累過程。筆者認(rèn)為格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫最具有銜接性。這些素養(yǎng)不僅本身或是心靈雞湯，充滿趣味，富含哲理，令學(xué)生喜見樂聞；或極富創(chuàng)造力，極具個性化，令學(xué)生躍躍欲試；而且還聚集了眾多其他語文素養(yǎng)的元素，是銜接性的素養(yǎng)。

一、格言警句是中華文化的微型景觀

格言警句文質(zhì)兼美，易于成誦，銜接了眾多語文素養(yǎng)。1.語言優(yōu)美，表達獨特。它們包括成語、俗語、諺語、格言、詩詞等；外觀短小精悍，形式多樣，涵蓋短語、單句、復(fù)句、句群；內(nèi)視語法靈活，修辭巧妙，邏輯性強。2.富含哲理，充滿情趣。它們是來自實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)，是歷史文化精華的積淀；涵蓋了愛心、立志、真理、理想、青春、修養(yǎng)、勤奮、毅力、事業(yè)、友誼等。3.韻律和諧，易于成誦。它們大多運用平仄押韻的規(guī)律，用詞推敲，用語工整，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽?？傊鼈儍?yōu)點多多，極吻合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“熱愛祖國語文的思想感情，正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”“重視提高品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”的要求。

二、經(jīng)典故事，是中華民族的一種語言和思想的象征符號，數(shù)量巨大，種類繁多，形式多樣

經(jīng)典故事最突出的特點是有強大的生命力及娛樂和教育功能：口頭為語，書面為文，還可畫為圖，拍攝成影視；人們喜見樂聞，口耳相傳，家喻戶曉，贊為小故事大道理，心靈雞湯。它們有些經(jīng)二度創(chuàng)作進入教材，文學(xué)特點更突出，思想感情豐富，藝術(shù)手法多樣?？傊徽搹墓ぞ咝越嵌瓤?，還是從人文性角度看，格言警句、經(jīng)典故事對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有如下三方面的作用：

1.吸納正能量，塑造健康人格?！拔膶W(xué)是人學(xué)”，經(jīng)典故事是寫人敘事的文學(xué)。其寫人，有些專門塑造賢圣、智者、英雄等化身。他們或理想高尚，意志堅強；或心靈善良，樂于助人；或足智多謀，心靈手巧；或詼諧幽默，笑口常開。其敘事，有些專門敘述的正義的、偉大的、美好的事件?；蜷_天辟地，創(chuàng)造萬物；或投身革命，抗敵救國；或懲惡揚善，扶危濟困；或勤奮好學(xué)，珍惜時光。閱讀這樣的文學(xué)，榜樣的力量是無窮的，優(yōu)秀人物形象的正能量一定會助力學(xué)生提高思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，塑造健康人格。

2.開闊視野，增強文化底蘊。經(jīng)典故事，與社會生活息息相 關(guān)，涵蓋人類所有活動領(lǐng)域，提到浪漫色彩濃厚的神話故事和荒誕不經(jīng)、甘之如飴的童話，反映的范圍那就更廣闊了。論主體，人類、生物、神鬼、有生命的、無生命的等天地萬物無所不包；論涉事，忠奸賢愚、牛鬼蛇神、三教九流、天文地理等一應(yīng)俱有。其選入教材的，趣味更濃，學(xué)生喜見樂聞愛不釋手，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)他們熱愛語文的感情，增加他們文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強他們的文化底蘊。

3.發(fā)展思維，提高審美能力。經(jīng)典故事膾炙人口，歷久彌新，不論其思想內(nèi)容，還是語言形式，都極具文學(xué)審美價值，頗受同學(xué)們青睞。同學(xué)們大量閱讀經(jīng)典故事，就是去欣賞，去審美認(rèn)知，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美，去培植他們的閱讀能力、思維品質(zhì)、審美情趣、情感態(tài)度、方法和習(xí)慣等語文素養(yǎng)。

三、文學(xué)仿寫，培養(yǎng)創(chuàng)出思維品質(zhì)，提高表達能力

統(tǒng)編語文教材總編溫儒敏說：“高中作文教學(xué)恐怕要全線崩 潰，高考作文題可以是仿寫小說、詩歌、散文、劇本等文學(xué)樣式?！蔽膶W(xué)，最顯著的功用是給人們提供了審美對象，提供了精神食糧。讀是吸納，寫是吐出，所以，寫是在讀的基礎(chǔ)上的又一發(fā)展，即使是仿寫也是在一定數(shù)量的閱讀之上的活動。這整個過程又促進創(chuàng)造性思維發(fā)展?？磥?，高考真要改了，考查學(xué)生的核心語文素養(yǎng)。文學(xué)仿寫考試，是牽一發(fā)動全局的事。愛讀，愛寫；掌握讀寫的方法，養(yǎng)成讀寫的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀表達能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維品質(zhì)，這些緊密聯(lián)系，渾然一體?？傊?，以“仿寫文學(xué)”促“閱讀文學(xué)”，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)很有效的途徑。如果學(xué)生有了較強的仿寫文學(xué)的素養(yǎng)，那學(xué)生其他素養(yǎng)一定不會低下的。

我國是世界第二大經(jīng)濟體，國力和國際地位大幅度提升，使得與之相應(yīng)的民眾的文化素質(zhì)亟待大力發(fā)展和提高。教育是基礎(chǔ)，也是根本，小學(xué)、初中、高中語文教學(xué)要與時俱進，緊跟形勢，服務(wù)大局。語文教學(xué)的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小、初、高語文教學(xué)的接力賽，格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫都是很好的銜接要素。

附 注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“小學(xué)、初中、高中語文課程銜接研究”（課題批準(zhǔn)號：GS[2015]GHBZ011）研究成果。

（編輯：龍賢東）