李治毅

摘要：手繪藝術(shù)是元素是手工繪畫完成的一種藝術(shù)形式，由于其具有獨(dú)特的藝術(shù)性、內(nèi)涵性以及靈活性而與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，本文在研究手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上探討了其在平面設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新表現(xiàn)，并提出了手繪藝術(shù)之于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意義。

關(guān)鍵詞：手繪藝術(shù) 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 創(chuàng)新 表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）08-0134-02

一、手繪藝術(shù)的概念

手繪，本文所指即為手工繪畫，是設(shè)計(jì)師將自己的創(chuàng)意以手工繪畫的方式呈現(xiàn)出藝術(shù)作品的過程。[1]手繪藝術(shù)方式簡(jiǎn)單，形式多樣，取材廣泛，用途多元，創(chuàng)作靈活，局限性較低，越來越被受眾所接受并喜愛，手繪作品涉獵面越來越廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)領(lǐng)域范疇，商業(yè)領(lǐng)域以及科普領(lǐng)域等等都能看見手繪的身影，其已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今較為流行的一種創(chuàng)作形式。

二、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

（一）便捷的創(chuàng)意記錄

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)雖然是以計(jì)算機(jī)為創(chuàng)作工具，但設(shè)計(jì)的最初來源于手繪創(chuàng)作，設(shè)計(jì)作品講求靈感，靈感隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師需要及時(shí)捕捉瞬時(shí)出現(xiàn)的靈感，這時(shí)候手繪記錄相較于計(jì)算機(jī)繪圖來講更具有便捷性和靈活性。紙筆的便捷記錄功能還是難以被替代的，而且手繪的感覺與電腦繪圖也有所不同，由于工具和材質(zhì)的區(qū)別，更加具有質(zhì)感的手繪材料使得手繪方式更容易被設(shè)計(jì)師所接受，更容易產(chǎn)生藝術(shù)靈感。

（二）靈活的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)繪圖講求準(zhǔn)確、真實(shí)，更高的像素使得設(shè)計(jì)作品具有更加逼真的要求。而手繪作品更具有靈活性，來源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，使得其并不過分追求規(guī)整，而更在乎藝術(shù)的真實(shí)。這種藝術(shù)真實(shí)打破了中規(guī)中矩的平面設(shè)計(jì)局限，使得平面設(shè)計(jì)作品具有了更多的藝術(shù)性、靈活性。

（三）獨(dú)特的創(chuàng)意風(fēng)格

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以電腦設(shè)計(jì)為主，電腦設(shè)計(jì)在給平面設(shè)計(jì)帶來便捷的同時(shí)，也使得平面設(shè)計(jì)陷入了千篇一律的桎梏當(dāng)中，以至于設(shè)計(jì)師很難產(chǎn)生個(gè)人風(fēng)格。手繪作品更講求個(gè)性創(chuàng)作，保留了設(shè)計(jì)師對(duì)線條、色彩、構(gòu)圖的獨(dú)特風(fēng)格的追求，具有獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格的作品是很難被復(fù)制粘貼的，即能夠有效防止抄襲現(xiàn)象出現(xiàn)。具有獨(dú)特的創(chuàng)意風(fēng)格的作品更容易在眾多設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，讓受眾產(chǎn)生眼前一亮、與眾不同的感受，更容易被受眾所接受和理解，也能避免被淹沒在一堆平面設(shè)計(jì)作品中，難以被世人所熟知的尷尬局面。

三、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）手繪藝術(shù)在海報(bào)中的創(chuàng)新應(yīng)用

上世紀(jì)早期，由于宣傳的需要，出現(xiàn)了較為重要的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式，即海報(bào)招貼。海報(bào)招貼于上世紀(jì)中葉快速發(fā)展，直至今日，依舊是重要的宣傳媒介之一，具有非常重要的地位。作為宣傳品，海報(bào)招貼有著非常靈活、時(shí)尚、前衛(wèi)等特性，具有很強(qiáng)的吸引力和號(hào)召力，常常被用來表達(dá)較深層次的思想宣傳、活動(dòng)宣傳等。海報(bào)招貼以較大的幅面進(jìn)行宣傳，往往給人或震撼、或驚奇、或新穎的視覺感覺，其設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師花費(fèi)一定心思仔細(xì)雕琢，使其更加具有吸引力。

海報(bào)招貼在誕生之初就大量采用手繪設(shè)計(jì)，一是與時(shí)代因素息息相關(guān)，彼時(shí)沒有較為先進(jìn)的大篇幅印刷技術(shù)，手繪就成為更為合適的設(shè)計(jì)手段。二是海報(bào)招貼具有較強(qiáng)的靈活性，需要時(shí)時(shí)更新海報(bào)內(nèi)容，手繪的靈活性恰好可以很好地滿足海報(bào)招貼的要求。因此，手繪和海報(bào)招貼就結(jié)下了不解之緣?，F(xiàn)代海報(bào)招貼早已經(jīng)克服了技術(shù)難題，大篇幅的印刷技術(shù)業(yè)已非常成熟，但海報(bào)招貼依舊大量采用手繪藝術(shù)，并且在早期手繪海報(bào)基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。

首先，手繪的文化性與海報(bào)招貼相結(jié)合?，F(xiàn)代海報(bào)招貼在引入手繪元素的時(shí)候，本著宣傳和文化傳播兩個(gè)方面的任務(wù)要求，更青睞于具有較強(qiáng)文化屬性的手繪元素，比如水墨畫元素。傳統(tǒng)文化的手繪元素具有很深的文化屬性，因此在使用的時(shí)候更要考慮和海報(bào)招貼主題的契合度，以傳統(tǒng)手繪元素表達(dá)海報(bào)招貼的時(shí)代主題，更能煥發(fā)傳統(tǒng)手繪元素的時(shí)代感和藝術(shù)性，是很好的傳承和保護(hù)手段。

其次，手繪的時(shí)代感與海報(bào)招貼相融合。手繪有著傳統(tǒng)因素，同時(shí)更有著強(qiáng)烈的時(shí)代感。手繪因設(shè)計(jì)師的徒手畫作，更能契合設(shè)計(jì)師靈感，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)代的最深刻理解。海報(bào)招貼具有時(shí)尚性，更需要與青年人的時(shí)尚元素相結(jié)合，而且更新?lián)Q代非?？欤挥惺掷L作品能快速滿足海報(bào)招貼的時(shí)尚更新需求。[2]

（二）手繪藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

廣告平面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商業(yè)產(chǎn)品傳播的主要媒介之一，其投放范圍廣泛，展示平臺(tái)較多，是最受受眾所廣為接受的一種傳播方式。廣告平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式是多元化的，因手繪圖形具有較強(qiáng)烈的符號(hào)藝術(shù)特征，被廣告平面設(shè)計(jì)師廣泛青睞。廣告平面設(shè)計(jì)中，手繪元素由傳統(tǒng)符號(hào)、自然符號(hào)、抽象符號(hào)、科學(xué)語言等多種象征性符號(hào)表現(xiàn)方式，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)力。廣告受眾是普通大眾，簡(jiǎn)單易懂是廣告的主要特征，但簡(jiǎn)單易懂不代表毫無內(nèi)涵，要想在有限的空間中展現(xiàn)出商品的特征特色，從而引起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，符號(hào)的內(nèi)涵性必不可少，無論是上述哪一種手繪符號(hào)，其象征性的特征都具有較深層次的內(nèi)涵，由于手繪的易接受性，使其在廣告平面設(shè)計(jì)中能夠大放異彩。[3]

（三）手繪藝術(shù)在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

書籍裝幀要有一定的文化屬性，只有具有一定文化性、藝術(shù)性才能與書籍這種傳播文化知識(shí)的載體相適應(yīng)，因此書籍裝幀設(shè)計(jì)中十分看重設(shè)計(jì)元素的文化性內(nèi)涵與藝術(shù)性特征。書籍雖然是傳播知識(shí)的重要載體，但也不能過于拘束，曲高和寡的裝幀風(fēng)格與現(xiàn)代人快速的文化追求理念背道而馳，很難獲得大眾的青睞，同時(shí)也連累書籍本身被束之高閣?，F(xiàn)代人由于工作的壓力，快節(jié)奏的生活，電子書的便捷等因素，越來越遠(yuǎn)離閱讀書籍，為將現(xiàn)代人從電子產(chǎn)品中解救出來，重新閱讀書籍，就要求書籍裝幀要更有趣味性。

要同時(shí)滿足書籍裝幀的文化性、藝術(shù)性、趣味性要求，就要設(shè)計(jì)師另辟蹊徑，選擇更具有內(nèi)涵、更具有藝術(shù)性、時(shí)代性、靈活性的手繪元素。手繪藝術(shù)具有符號(hào)的代表性、文化性，更符合書籍本身的文化要求，手繪更為靈活，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，能夠結(jié)合書籍內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)、趣味性設(shè)計(jì)，使讀書變得更為生動(dòng)靈活。而且手繪書籍不僅僅只對(duì)封面封底進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且能夠在內(nèi)頁上設(shè)計(jì)出不同的手繪圖案，讓閱讀變成一種時(shí)尚，一種放松，一種休閑，更使其成為生活解壓的重要方式。

（四）手繪藝術(shù)在地圖設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

手繪地圖古已有之，因印刷技術(shù)限制，使得傳統(tǒng)地圖繪制大多數(shù)都屬于手繪地圖，傳統(tǒng)地圖有其優(yōu)點(diǎn)，但因其并不科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)差異較大以及繪制者水平等問題，都使得傳統(tǒng)手繪地圖存在這樣那樣的問題，曾一度被更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∷⒌貓D、電子地圖所替代，退出歷史舞臺(tái)。近些年，手繪地圖又流行起來，現(xiàn)代手繪地圖與傳統(tǒng)手繪地圖相比，明顯出現(xiàn)了很大的創(chuàng)新。

首先，現(xiàn)代手繪地圖更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，使得地圖設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)有了非?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù)，通過衛(wèi)星定位，設(shè)計(jì)師可以非常方便地獲得最新最全的數(shù)據(jù)，使得手繪地圖繪制上有了更為科學(xué)合理的數(shù)據(jù)庫作為背景支持，既保證不會(huì)出錯(cuò)，又保證信息的準(zhǔn)確定位。

其次，現(xiàn)代手繪地圖個(gè)性化更強(qiáng)。現(xiàn)代手繪地圖的出現(xiàn)，不僅僅是指路功能的復(fù)制。現(xiàn)代科技手段的多元化，使得普通人可以通過眾多渠道獲得地圖信息，衛(wèi)星地圖能夠更加科學(xué)合理地指路，有更加強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫，但顯然，衛(wèi)星地圖是冷冰冰的數(shù)據(jù)，缺乏人與人之間的人性交流，除了要搜索的地點(diǎn)信息外，很難提供給使用者更加個(gè)性化需求解決辦法。現(xiàn)代手繪地圖將“人”的需求放在首位，更加考慮“人”的個(gè)性化要求，增加了人生活所需的場(chǎng)所指示，并且通過繪畫的形式更有趣味性地滿足使用者的視覺需求。因此很多手繪地圖同時(shí)兼具了收藏的價(jià)值。

最后，現(xiàn)代手繪地圖內(nèi)容靈活多變。在數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的前提下，現(xiàn)代手繪地圖的內(nèi)容、符號(hào)更具有視覺感，趣味性，而且手繪藝術(shù)本就具有靈活性，同一地區(qū)的不同手繪地圖，繪制的圖案和風(fēng)格可以完全不同，既可以具有針對(duì)性人群，又具有靈動(dòng)的變化性、藝術(shù)性，深受現(xiàn)代白領(lǐng)階層和大學(xué)生的喜愛。

四、手繪藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意義

（一）現(xiàn)實(shí)意義

手繪藝術(shù)是手工繪制的，是設(shè)計(jì)師在最自然的狀態(tài)下完成的，是人靈感的迸發(fā)，能引起設(shè)計(jì)師和受眾在情感上的溝通和共鳴。以海報(bào)招貼為例，更為符合人性的手繪元素不但一下子拉近了設(shè)計(jì)者和受眾的情感關(guān)系，而且更加符合海報(bào)招貼宣傳的目的，在吸引受眾的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生文化的傳播，讓手繪藝術(shù)以海報(bào)為載體在受眾中得到藝術(shù)的進(jìn)一步升華。在書籍裝幀中，采用手繪藝術(shù)更能夠拉近書和讀者之間的距離，并且在將人們從電子產(chǎn)品中解救出來，回歸理性閱讀、健康紙質(zhì)閱讀方面功不可沒，從這個(gè)角度講，手繪藝術(shù)具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）民族意義

手繪藝術(shù)的元素是民族的，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素，其具有很強(qiáng)的民族性?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受西方文化影響很大，但中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中又缺少自己的文化根基，以至于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品已經(jīng)到達(dá)一個(gè)瓶頸時(shí)期。手繪藝術(shù)元素的增添，使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品找到了文化的根基，有了民族性，只有具有民族性，發(fā)揮民族文化，才能形成中國(guó)自身的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而在世界平面設(shè)計(jì)行業(yè)擁有一席之位。

（三）世界意義

改革開放四十年，中國(guó)在國(guó)際上的地位和作用已今非昔比，但西方世界對(duì)中國(guó)的了解還處于很淺薄的程度，對(duì)中國(guó)文化的了解更是少之又少。作為文化宣傳的平臺(tái)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)影響力十分廣泛，以民族手繪藝術(shù)作為設(shè)計(jì)元素，不僅僅使中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更重要的是向世界展示中國(guó)文化元素，增加世界了解中國(guó)的窗口?；ハ嗬斫饽軌虍a(chǎn)生更好的共鳴，無論是經(jīng)濟(jì)上的交流還是文化上的交流都能夠更為順暢，手繪藝術(shù)通俗易懂，不受民族國(guó)界的限制，是文化交流中非常合適的交流工具，具有世界意義。

五、結(jié)語

手繪藝術(shù)更加真實(shí)，更貼近人的本心，在情感上能夠引起人與人之間的共鳴，符合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)通俗易懂、文化蘊(yùn)含、藝術(shù)性等方面的要求，而且手繪藝術(shù)非常靈活，能最便捷地根據(jù)作品主題進(jìn)行修改變化，使得其更加適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中使用手繪藝術(shù)，具有現(xiàn)實(shí)意義、民族意義以及世界意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹陽，劉璐.手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的回歸[J].美術(shù)教育研究，2016（1）.

[2]段瑞娟.手繪在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].北方工業(yè)大學(xué)，2017.

[3]夏詠.手繪圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2010.

責(zé)任編輯：于 蕾