侯范才

通山通水通天下，富山富水富八方。

五行相生，水旺得土，方成池沼；土旺得水，方生萬(wàn)物。天造地設(shè)，水鄉(xiāng)富水照人間，山清映水秀，輕舟踏波平。燈影槳聲搖曳，重朔大美富水。

央央之水天上來(lái)。這里的水，嫵媚，靦腆，多情，靈動(dòng)。就像這里盛產(chǎn)桃紅柳綠的船娘，輕舟之上一曲曲船調(diào)歌悠揚(yáng)。漫過(guò)千年的時(shí)光。

刀耕火種的先民，山歌里拉近一山山的距離，讓兩把素不相識(shí)的火把，點(diǎn)亮人間。

高舉采茶戲、山鼓、民歌、故事和傳說(shuō)，在民間藝苑搖曳生姿，顧盼流芳。

通山先民心靈手巧，以刀作畫(huà)，獨(dú)特精湛。

雕梁畫(huà)棟、三雕（木雕、磚雕、石雕）之上，五岳，河海，峰巒疊嶂，城邑，萬(wàn)國(guó)風(fēng)情。一方水土養(yǎng)育一方人，以美滋養(yǎng)富水，定會(huì)在年輪里留下古今芬芳。

這一方靈秀之水，映出錦繡河山。

一湖照古今，一步一景入畫(huà)來(lái)。風(fēng)，把一湖一湖陳年的月光吹亮。

那裝滿(mǎn)槳聲的湖水，仿佛在低吟淺唱，陶醉在富水湖畔。

鄰水帖

鄰水無(wú)水，大竹無(wú)竹，開(kāi)江無(wú)江，平昌不平。

——題記

風(fēng)卷殘?jiān)剖Ｏ嘛L(fēng)，血濺山河超越靈與肉。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，只能是兩敗俱傷，生靈涂炭。兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。刀光劍影里高舉義旗的兵士紛紛倒下，來(lái)自四面八方移民踏過(guò)白骨前赴后繼。

亂世未醒勝似長(zhǎng)夢(mèng)，讓血濃于水的民族代代蒙上戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。以時(shí)光入藥，醫(yī)治巴蜀大地。從歲月里取出血、淚和傷痛，撫慰戰(zhàn)亂撕碎后的家園，在一代又一代川東人民的汗水中拔高。

“鄰”水從山，“潾”水從水。大鄰水，小鄰水，“以水為名”相約而來(lái)。咸水、淡水、深水、淺水、清水、濁水、江水、海水。水與水相親，水與水相連，大江東去，驚濤拍岸，每一朵浪花高舉著遠(yuǎn)行的長(zhǎng)夢(mèng)，舉成了最小的一片海。山水相依，相得益彰。水同源。文同根，人同宗同族。山水同脈，水緣自山，故山水同名。

水聲濤濤，攜萬(wàn)水千山而來(lái)。映一波三折之靈秀。普照川東大地，點(diǎn)亮巴山蜀水?；轁呻S唐五代、佑護(hù)宋元明清。

高舉唐詩(shī)宋詞，笑看古今。在潦草的大地上，哺育世代，薪火相傳！先民們蘸著浩蕩鄰水寫(xiě)就了《元和郡縣志》《四川通志》《太平寰宇記》》《鄰水縣志》《鄰水河經(jīng)源流考》。一筆一劃都是閃耀在巴蜀大地一千四百多年的文明符號(hào)，以漢字的形式留下的盛世圖騰。

上溯康熙年間，華夏的版圖上，大舉移民填川。戀土難移的先民，揮淚而別，三步兩回頭離開(kāi)了家園。浩浩蕩蕩地從四面八方一批又一批，一次又一次地“被官府捆綁雙手一隊(duì)一隊(duì)趕來(lái)”。向“十里無(wú)人，百里無(wú)煙”的槽內(nèi)，殘丘、溶蝕洼地，牟家。臺(tái)地，合流，平壩，深丘，淺丘集結(jié)。讓甘、王、馮、陳、周、吳、劉、夏、譚、袁、何、余、雷、呂、張——一百五十多個(gè)姓氏放歸荒野。像片片被放牧的馬群，向水而來(lái)，向草而生，游走四方。

他們奉土為父，水為母。在土瘦地薄的原野上飲月食露，餐風(fēng)露宿，寒去曙來(lái)，面朝黃土背朝天。頭頂日月星辰，腳踏巴蜀河山。在曾經(jīng)的先民們刀耕火種過(guò)的陌生土地上，耕耘春秋，繁衍生息。

經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)脫骨換胎的陣痛，他們以姓氏結(jié)親，以鄉(xiāng)音取暖。自帶火種的人，抱緊五谷和炊煙，播種子孫，生根發(fā)芽。

那縷抬高的炊煙，從“走人戶(hù)”、“春倌說(shuō)春”等習(xí)俗、風(fēng)土民情、客家的方言，山歌，民謠里一路走過(guò)。載歌載舞的先民，在篝火旁設(shè)壇祭祀、祭天、祭地，祈禱、祈福，保世代安平。

“有圓孔如滿(mǎn)月?tīng)睢保史Q(chēng)明月峽。它突兀，絕壁，陡峭，縱橫。因水得名的鄰水，山水相托，相依，相親。宛若一對(duì)從遠(yuǎn)古走來(lái)的戀人，朝夕相處永不分離。

山溪潺潺，清澈見(jiàn)底，水是山的魂，唯有水才能喚醒一山一山的靈秀。也只有山才能撐起鄰水堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。靜觀懸泉飛濺。霧鎖山城，云游眾山。放眼大美河山，那位丹青大師布置的畫(huà)展被移到鄰水。一處處美景相約而來(lái)，走近你我視野的只有美，美得青山低首，歲月含羞。

時(shí)光輕淺，用你的藍(lán)制造出更多的贊美都不為過(guò)。遇到你，總會(huì)讓我私欲膨。停不下那貪婪的腳步。聽(tīng)每一條山溪送來(lái)的遠(yuǎn)古的祝福。那些高過(guò)歲月又滑落到人間時(shí)走過(guò)的千年淺唱。攬一方山水入詩(shī)，探尋人間仙境。

這里的山，為水而生。水，為山而流。通江達(dá)海，福惠古今。走遍千山萬(wàn)水，不如巴山蜀水。青山常在綠水長(zhǎng)流。站立的水，落地成佛。

鄰水，鄰水，別忘了我與你前生的約定。鄰水的美艷，是留給你想象的。

奉化鳴雁

百年不鳴，一鳴驚人。百年不飛，一飛動(dòng)天。

——題記

1

三江匯寶地，姚水潤(rùn)古今。七千年的河姆渡文明，照耀吳越厚重的大地。山的前方是山，走過(guò)一山一山的錦繡。水的前方是水，帶來(lái)一江一江靈動(dòng)。

一方水土孕育了一方人。山水如畫(huà)，竹海蕩漾，清風(fēng)送爽，云繞山巒。人在鳴雁，如入佳境。

姚江悠悠，大江東去。煙雨搖曳，山嵐律動(dòng)。先賢輩出、人才濟(jì)濟(jì)，走成了遠(yuǎn)近聞名的狀元村。

2

在鳴雁村，針對(duì)一座橋的敘述，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能是一種對(duì)先賢不恭和潦草的敷衍，應(yīng)該出動(dòng)鑼鼓手，夾隊(duì)而迎。給那位還鄉(xiāng)的狀元掌聲和鮮花，賜給他錦袍玉帶，給他十萬(wàn)馬匹和萬(wàn)頃良田。把世代的榮耀，嵌入祠堂。立地成佛。在這里，時(shí)光不會(huì)流走。讓先賢們一一就坐。聆聽(tīng)他們祖訓(xùn)和家規(guī)。

一座橋改變了一個(gè)村莊的命運(yùn)。視為做人的豐碑，仕途的楷模，世代的榜樣。走成了祖祖輩輩望子成龍的通道，從遠(yuǎn)古走到今天，一代一代、一年一年走過(guò)的學(xué)子，步著先賢的后塵，光宗耀祖1

3

借八方仙人之手，采藥，研磨。醫(yī)治人間的苦痛。一塊石頭高立于山頂，如仙人指路，告訴世人尋仙的方向。

仙人已去，而磨石還在，多么想再把磨石轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，聆聽(tīng)悠悠的磨聲與歲月合鳴時(shí)的吟唱。物是人非，來(lái)往的旅人輕撫石頭，仿佛輕輕一吹就能把上面落滿(mǎn)的時(shí)光吹掉，卻擲地有聲。

4

水緣自山泉而來(lái)，如龍吐珠。涓涓細(xì)流，千年不竭，老了時(shí)光。

求仙問(wèn)佛的信徒，對(duì)潭水的朝拜，畢躬畢敬向一潭水低下頭，企求龍王顯靈，護(hù)佑兒孫。從龍?zhí)独?，打一桶潭水，桶里依然蕩漾著那片老舊的時(shí)光，取出歲月的倒影入藥，治人間百病。

5

依山傍水，左青龍右白虎，陰陽(yáng)五行，風(fēng)水定乾坤。經(jīng)聲起處，香煙繚繞，佛事鼎盛。木魚(yú)聲聲，高過(guò)殿宇，山巒，高過(guò)遠(yuǎn)山近水。高過(guò)吳越千年的厚重歷史。

一位位從四面八方虔誠(chéng)而來(lái)的朝圣者，叩首，上香。洗滌靈魂。晨鐘暮鼓，慰藉八方安平。

6

順著秋天，走著，走著，就來(lái)到了奉化鳴雁村。腳步匆匆。步步都在揮霍這里的湖光山色。竹林里一群群跳躍的鳥(niǎo)鳴，也被來(lái)路不明的山風(fēng)吹落，在彎彎的山路上滾來(lái)滾去。陽(yáng)光裹著稻香行走。金子般稻穗嵌在秋天，在綠水青山間發(fā)光。

被秋色新染的午后，必須向五谷靠攏，向沉甸甸的秋天彎下腰，在稻谷田邊，留下一位過(guò)客謙卑身影。

7

活力鳴雁，水韻江南，必須從唐詩(shī)宋詞里取出更多的美艷，裝扮山迎水送的鳴雁山嵐。