建設(shè)信用社會(huì)咋還成了威脅（觀察家）

和靜鈞

澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所近日一份報(bào)告稱，中國(guó)的社會(huì)信用體系不僅僅給自己的公民“打分”，從而控制其言行，其影響力還滲透到國(guó)界線以外，波及外國(guó)企業(yè)和機(jī)構(gòu)。報(bào)告的執(zhí)筆人霍夫曼稱，該體系“有直接干涉別國(guó)主權(quán)的潛在危險(xiǎn)”。

社會(huì)信用體系，是任何一個(gè)法治國(guó)家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體都會(huì)認(rèn)真建立與健全的社會(huì)治理工具和公共法律。未來理想中的成熟社會(huì)系統(tǒng)，就是一個(gè)成熟的社會(huì)信用系統(tǒng)為基礎(chǔ)的大成社會(huì)。我國(guó)從無到有，計(jì)劃到2020年基本建成覆蓋全社會(huì)的社會(huì)信用體系。這是在參照了美國(guó)的市場(chǎng)主導(dǎo)型模式、歐洲的公共征信和私營(yíng)征信并存模式、日本的企業(yè)會(huì)員制模式等一系列西方經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合中國(guó)特色、中國(guó)大數(shù)據(jù)科技實(shí)力等，致力打造的一項(xiàng)宏偉法律工程。任何與法律問題有關(guān)的立法意見、執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)、司法判例，都可以在開放的知識(shí)體系基礎(chǔ)上暢所欲言。畢竟這一法律工程尚在建設(shè)中，只要是善意的，都會(huì)得到積極的回應(yīng)。

在我國(guó)還沒著手建立信用社會(huì)之時(shí)，就有一些西方人士不懷好意地批評(píng)中國(guó)是“人治”社會(huì)，以有無“信用社會(huì)”來判斷中國(guó)是否為他們認(rèn)為的“良治國(guó)家”，并以祖師爺?shù)淖藨B(tài)指指點(diǎn)點(diǎn)我們?cè)撛趺戳⒎?。而一旦我們認(rèn)真開始這一法律工程，通過學(xué)習(xí)和借鑒全球各地成功經(jīng)驗(yàn)，開始打造一整套符合國(guó)際

社會(huì)規(guī)范的社會(huì)信用體系，出臺(tái)一系列與社會(huì)信用建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，并開始以“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)”的法治精神認(rèn)真執(zhí)法之后，一些西方媒體和學(xué)者的噪音開始集體轉(zhuǎn)向。它們對(duì)本與它們的信用版本并無實(shí)質(zhì)不同的我國(guó)社會(huì)信用體系，發(fā)起了一連串政治攻擊和政治污蔑，稱這是監(jiān)視國(guó)民的“奧威爾式”統(tǒng)治，甚至把這一波我國(guó)民航管理機(jī)構(gòu)規(guī)范外國(guó)航空公司地名標(biāo)注的法律實(shí)施行為，也抹黑為針對(duì)別國(guó)的政治與意識(shí)形態(tài)侵略。真所謂，我們跟他們講歷史事實(shí)時(shí)，他們就跟我們講法律技術(shù)。我們講法律技術(shù)時(shí)，他們又講政治立場(chǎng)。一句話，中國(guó)做好還是做壞，都不會(huì)討得某些洋大人的歡心，他們只不過就是抱著政治上的偏見，找法律的茬兒，這是我們要堅(jiān)決反對(duì)的。

中國(guó)的和平發(fā)展，總是被一些西方國(guó)家視為二戰(zhàn)以來由它們把持的國(guó)際體系下的異質(zhì)與解構(gòu)因素。它們總戴著政治偏見的有色眼鏡在布控對(duì)中國(guó)的遏制，總是以制造些刺激中國(guó)的政治事件為樂事，總能在中國(guó)所做的任何事情上潑點(diǎn)政治污水。如中國(guó)幫助非洲發(fā)展，它們就說是“新殖民主義”，中國(guó)以共商、共建、共享原則發(fā)出“一帶一路”倡議，他們就說是中國(guó)在走擴(kuò)張主義。中國(guó)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，提倡人類命運(yùn)共同體的新觀念，他們就說是中國(guó)在復(fù)辟明朝的朝貢體系。抹黑中國(guó)，已經(jīng)成為某些西方勢(shì)力的習(xí)慣性姿勢(shì)，只要政治偏見不除，很多事情真的是“雞同鴨講”，談不到一處的。我們大可不必以某些洋大人的“驚詫”而亂了方寸?！?/p>

（作者是西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授）