薛雨楓

人做事，需謹慎。從慎思至慎行，從慎始至慎終都尤為重要。

（開門見山，既扣材料，又扣題目，提出觀點，好。）

大家都知道紙上談兵的故事?？v使有再嚴謹?shù)挠帽ǎ俑呙鞯挠嫴?，到最后也不過只是紙上談兵，打起仗來，會被人打得落荒而逃。這究竟是為什么呢？他一定沒做到慎思他的兵法，就如一根根釘子釘在腦子里，但釘子是死的??！兵法怎么做，他就怎么做，從沒考慮過突發(fā)意外，行事也莽撞大意，這就是他輸?shù)脑颉?/p>

歸咎起來，是因為他沒有做到慎思，從而導致最后行動的失敗。所以說，慎思是尤為重要的，只有慎思才會有實踐成功的保障，倘若慎思都做不到，實踐一定會失敗！

（紙上談兵，問題出在理論沒有聯(lián)系實際上，或者說沒有具體問題具體分析，只知一味拘泥于所學的死的兵法，只會夸夸其談，不會解決實際問題，這才導致趙括于長平之戰(zhàn)時被秦軍打敗。這里的實例分析不準確。）

人也不能一味追求嚴謹，從而錯失了良機。俗話說：“三思而后行。”這句話相信大多數(shù)人都知曉，可它還有后半句話?？鬃釉唬骸霸伲箍梢??！庇袝r候太過于嚴謹會令我們產(chǎn)生過多的顧慮，從而失去信心，進而導致錯失良機。慎思固然重要，可理論千篇，最終還是要落實于實踐之中。

（從反面說理，使思路開闊而全面。）

人做事，從慎始到慎終，中間的每一時刻都離不開慎思，慎思與慎行不是先后關系，慎行是包含于慎思之內(nèi)的。

（慎思在先，慎行在后，這里的認識有偏頗。）

諸葛亮的“空城計”就是個例子。大兵將至，他臨危不亂，獨坐城頭撫琴，心中還思考著各種對策，以應對仲達的大軍，倘若他當時沒做到慎行中慎思，就不會留下這流傳千古的“空城計”了。

（此例也說明了深思熟慮后的行為才會靠譜：“空城計”只對司馬仲達有用，因為他多疑，又深知諸葛亮謹慎周全。）

雖然慎思不在“五慎”之中，可它卻是有用的，雖然幾乎沒有古人提及它，主張它，可它卻是最與我們的生活貼近的。做到慎思，你就開啟了成功的大門；做好慎思，你就離成功更進了一步；會運用慎思，每時每刻都秉持嚴謹?shù)乃枷?，你就會獲得成功。