何傳躍 張慶芝

文章“酷”必有“亮”形態(tài)，議論文寫作要恪守邏輯規(guī)則，做到有條不紊，不留縫隙，無可辯駁?！安牧稀笔茄?，“結(jié)構(gòu)”是“骨骼”，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)是考量議論文高下的重要指標(biāo)。若能熟識議論文論證結(jié)構(gòu)特點，借鑒其行文章法并靈活運用，應(yīng)當(dāng)說不難寫出論證結(jié)構(gòu)精良、層次清晰的議論文。議論文整體的常用結(jié)構(gòu)模式是“總（引論）+分（本論）+總（結(jié)論）”，在這種整體結(jié)構(gòu)模式下，或橫向展開，或縱向開掘，或?qū)Ρ确凑眨潜菊摬糠终归_論證分析時常見的結(jié)構(gòu)形式。

一篇議論文就是一個思想體系，就是一組思維脈絡(luò)，就是一個有機(jī)理群，如果論證結(jié)構(gòu)松散或混亂，就不可能把事理說深說透。并列式、層進(jìn)式和對照式是“總（引論）+分（本論）+總（結(jié)論）”統(tǒng)攝下常見的論證結(jié)構(gòu)形式。近年來新材料作文大行其道，任務(wù)驅(qū)動型寫作推波助瀾，而今又明確提出“分析性寫作”“說服性寫作”的要求。面對這種承應(yīng)時代、引入地氣的新材料作文寫作，該如何安排論證結(jié)構(gòu)？

一、橫向并列式論證結(jié)構(gòu)

在論證過程中，將中心論點分解成分論點，或把論據(jù)并列起來，論證層次或段落間的關(guān)系是平行的，這就是橫向并列式論證結(jié)構(gòu)方式。這種論證結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是，通過多側(cè)面論證拓展寬度，達(dá)到多層面分析闡釋事理的目的，能夠較全面地彰顯中心論點。采用這種論證結(jié)構(gòu)，一般來說，主體部分一分為三較為適宜。需要注意的是，三個層面必須圍繞中心論點設(shè)置，要避免從同一層面或角度設(shè)置分論點和選擇論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論證單調(diào)重復(fù)，甚或以偏概全。由于是橫向展開論證，中心論點統(tǒng)攝全文，不同層面的內(nèi)容會顯得松散，這需要收束時聚攏一下，結(jié)尾或歸結(jié)中心，或深化中心。如2017年高考湖南優(yōu)秀作文《詩意的中國》，開篇扣材料，表看法：“中國關(guān)鍵詞”為人關(guān)注，“讓我們帶上這些中國關(guān)鍵詞一起走近我眼中詩意棲息的中國”。論證部分選取了“美麗鄉(xiāng)村”“中國美食”“廣場舞”三個關(guān)鍵詞，與之對應(yīng)設(shè)置了三個分論點：“詩意的中國是一幅山水暈染、鄉(xiāng)風(fēng)文明點綴的美麗鄉(xiāng)村水墨畫”;“詩意的中國體現(xiàn)在一道道難以細(xì)數(shù)的舌尖上藏乾坤的中國美食”;“詩意的中國是一場中國特有的動情聲色、熱情洋溢的歌舞盛會”。最后以“美麗鄉(xiāng)村”是“自然詩意”，“中國美食”是“生活詩意”，“廣場舞”是“精神詩意”，“這便是詩意的中國生活”歸結(jié)升華。典型運用了橫向并列式論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，落筆墨畫，詩意筆尖，從而成為不凡佳作。

二、縱向?qū)舆M(jìn)式論證結(jié)構(gòu)

在論證過程中，圍繞中心論點逐步展開，各層次間層層深入、步步推進(jìn)，使論證呈現(xiàn)出螺旋式上升的發(fā)展過程，這就是縱向?qū)舆M(jìn)式論證結(jié)構(gòu)方式。這種論證結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是，通過縱深開掘拓展深度，達(dá)到層層推進(jìn)表明事理的目的，能夠較深刻地彰顯中心論點。采用這種論證結(jié)構(gòu)，可由小到大、由淺入深設(shè)置分論點，但分論點間的關(guān)系不是并列的，而是“臺階式”的一層比一層高;也可按照“提出問題”“分析問題”“解決問題”的邏輯結(jié)構(gòu)，圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”的思維展開。需要注意的是，運用這種結(jié)構(gòu)方式時，并非平均使用筆墨，應(yīng)根據(jù)中心表達(dá)需要，靈活確定論述側(cè)重點。如2017年高考吉林優(yōu)秀作文《美我之美，美人之美，美美與共》，開篇提出觀點：國家發(fā)展要做到“美我之美，美人之美，美美與共”。先以“美人之美，珍視傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園”為分論點，由杜甫詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”生發(fā)開去，闡述守護(hù)傳統(tǒng)文化的價值;再以“美人之美，正視傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化”為分論點，由魯迅名言“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”生發(fā)開去，闡述對優(yōu)秀外來文化實行“拿來主義”的重要性;后以“美美與共，重視文化分享，實現(xiàn)共同發(fā)展”為分論點，由魏源名句“受光與庭戶見一堂，受光于天下照四方”生發(fā)開去，闡述文化交流與融合的現(xiàn)實意義。分論點層層推進(jìn)，文意不斷深化，最后水到渠成，發(fā)出呼吁作結(jié)，使得全文論述深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

三、正反對照式論證結(jié)構(gòu)

在論證過程中，開篇明確觀點后，在本論部分將論證內(nèi)容構(gòu)成對比關(guān)系，從正反兩方面提出分論點或擺出兩方面的論據(jù)加以分析闡述，這就是正反對照式論證結(jié)構(gòu)方式。簡單地說，這種論證結(jié)構(gòu)就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，其優(yōu)點是通過比較鑒別明確看法，以達(dá)到突出、深化觀點的目的，從而能夠鮮明地彰顯中心論點。需要注意的是，采用這種論證結(jié)構(gòu)，首先要使對照雙方有可比性，要有明確的對比點;其次要對對比內(nèi)容深刻剖析，揭示其本質(zhì)，使其是非分明;最后正反兩面并非要平均用墨，要根據(jù)觀點表達(dá)的需要，明確論述重點，這樣才能更深刻地表明事理。如2017年高考上海優(yōu)秀作文《未知的人生才精彩》，文章開篇提出觀點：“在我看來，能被預(yù)測的人生是一種被限制的人生，只有未知的人生才會充滿挑戰(zhàn)，才會分外精彩。”本論部分先從兩個方面正面論述：一是“未知的人生才會有驚喜的發(fā)現(xiàn)”，以天文學(xué)家探索宇宙奧秘的故事為例;二是“未知的人生會給予你更好地生活下去的動力”，以俄國作家陀思妥耶夫斯基人生美麗反轉(zhuǎn)的故事為例。行文由“寧可濕衣，不可亂步”警語轉(zhuǎn)入反面論述，借熱播電視劇《歡樂頌2》中的人物關(guān)雎爾的事例，論述“被預(yù)測好的人生太枯燥泛味”。最后以“人生只有一次，與其平平淡淡地度過，不如轟轟烈烈地瀟灑走一回”的呼吁作結(jié)。全文以正面論述為主，以反面論述為輔，前后形成鮮明對比，使是非更加分明，增強(qiáng)了論證的說服力和感召力。

四、起承轉(zhuǎn)合式論證結(jié)構(gòu)

“起承轉(zhuǎn)合”是一種規(guī)范的論證結(jié)構(gòu)模式，適合于一般的新材料作文和任務(wù)驅(qū)動型作文等?！捌稹?，即開門見山擺出觀點，或開篇提出論題;“承”，即對提出的觀點或論題加以論述，可結(jié)合寫作材料或其他典型事例進(jìn)行;“轉(zhuǎn)”，即轉(zhuǎn)說開去，換個角度或方面論述;“合”，即對全文內(nèi)容總結(jié)。該論證結(jié)構(gòu)有其固定性，但并非一成不變。“承”有緊承上文正面論述的“正承”，也有緊承上文反面論述的“反承”，有作為“起”與“轉(zhuǎn)”之間過渡的“短承”，也有作為重要論證部分的“長承”。“轉(zhuǎn)”在很大程度上受制于“承”，“正承”則“反轉(zhuǎn)”，還可以“進(jìn)轉(zhuǎn)”;“短承”則“長轉(zhuǎn)”，“長承”則“短轉(zhuǎn)”，要把握好輕重分寸。如2017年高考山東優(yōu)秀作文《關(guān)懷永不打烊》，開篇以簡明文字概述材料，提出“24小時書店”給夜讀者以人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷具有正能量，“起”得簡明;然后對材料加以闡述，論述對構(gòu)建書香社會乃至和諧社會的重大意義，“承”得自然;繼而宕開一筆，以兩段文字聯(lián)系現(xiàn)實，批判市場經(jīng)濟(jì)下，“逐利尚財?shù)娘L(fēng)氣蔓延”“人與人之間愈發(fā)缺少仁愛，缺少關(guān)懷”的現(xiàn)象，“轉(zhuǎn)”得合理;最后引述“人之為善，百善而不足”的名言，以假設(shè)方式發(fā)出呼吁，“合”得有力。全文典型運用“起承轉(zhuǎn)合”式論證結(jié)構(gòu)，“短承”“長轉(zhuǎn)”有機(jī)結(jié)合，使行文條理清晰，讓內(nèi)容豐蘊(yùn)厚重，很好表明了中心論點。

五、引議聯(lián)結(jié)式論證結(jié)構(gòu)

“引議聯(lián)結(jié)”是一種靈活的論證結(jié)構(gòu)模式，適合于各類新材料作文和任務(wù)驅(qū)動型作文。“引”，即從提出觀點的角度，對原作文材料簡明概述;“議”，即針對引入的材料進(jìn)行簡要分析，使觀點確立起來;“聯(lián)”，即廣泛聯(lián)系人物事件、社會現(xiàn)實等，多角度、多層面論述中心論點;“結(jié)”，即或提出要求，或發(fā)出呼吁，簡明有力收束全文。該結(jié)構(gòu)其實是對議論文寫作“引論—本論—結(jié)論”的具體化，即把“本論”細(xì)化為“議”“聯(lián)”詳細(xì)說來。運用這種結(jié)構(gòu)形式，“引”要取其精要，不要照搬材料;“議”要扣合材料分析，并且明示觀點;“結(jié)”要簡明有力，不能拖泥帶水;“聯(lián)”是論證核心部分，可借鑒橫向、縱向或正反對照論證方式。如2016年高考廣東優(yōu)秀作文《“唯分?jǐn)?shù)論”之殤》，開篇以“一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表”概述材料;接著由“100分與98分有何顯著差別”的發(fā)問，提出“切莫受‘分?jǐn)?shù)決定論的蠱惑”的觀點;核心論證部分，先闡述“應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)”，后闡述“分?jǐn)?shù)至上”削弱了孩子們的創(chuàng)造能力，又通過中外教育對比闡述“唯分?jǐn)?shù)論”之弊;最后以蔡元培的名言“欲有良好的個人，必先有良好的教育”作結(jié)，發(fā)出呼吁“還孩子健康成長之藍(lán)天”。該文典型運用“引議聯(lián)結(jié)”論證結(jié)構(gòu)形式，文段聯(lián)系緊密，體現(xiàn)出辯證思考，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述充分。

六、引析提結(jié)式論證結(jié)構(gòu)

“引析提結(jié)”是時評類論述文常見的論證結(jié)構(gòu)模式，體現(xiàn)出“分析性寫作”的基本要求，適合于當(dāng)下流行的針對寫作材料表達(dá)看法類的任務(wù)驅(qū)動型作文?！耙?，即以簡明文字概述材料，為后文分析擺出靶子;“析”，即針對“靶子”有的放矢進(jìn)行剖析，一般正面材料析其價值、意義，反面材料析其危害、成因等，要突顯材料分析的針對性，同時也應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象;“提”，即針對事件性質(zhì)和社會生活實際需要，提出建議和解決問題的看法;“結(jié)”，即重申材料，或強(qiáng)化中心論點，或提出希望要求等，做到簡明收束，確保寫作一以貫之。運用這種結(jié)構(gòu)形式，“析”要立足材料，體現(xiàn)深刻性和鮮明性;“提”要扣合具體分析，體現(xiàn)合理性和重要性。當(dāng)然，可以“析”為主，亦可以“提”為主，應(yīng)根據(jù)中心表達(dá)的需要確定。如2015年高考新課標(biāo)I卷優(yōu)秀作文《給高速交警的信》，開篇擺出官方微博推送的案例;接著明確警方“公開這種‘子女舉報父親的行為是錯誤的”看法，繼而立足“有什么不妥”分析：先論述公布“子女舉報父親”是“造成親情疏離的行為”，再結(jié)合歷史孔子的“父為子隱，子為父隱”論述，又談現(xiàn)實中鼓勵孩子舉報父母收禮在質(zhì)疑聲中被叫停。然后提出解決問題的辦法，應(yīng)做好父女之間的溝通工作。最后以處理事情應(yīng)當(dāng)多方考量、深思熟慮作結(jié)。全文采用“引析提結(jié)”的論證結(jié)構(gòu)，是一篇層層推進(jìn)、論述充分的時評文。