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      探究漢唐古典舞的古典文化傳承與現(xiàn)代精神訴求

      2018-07-06 02:37:08胡遠
      文藝生活·下旬刊 2018年7期

      胡遠

      摘要:漢唐古典舞是我國文化的重要組成部分之一,是中華民族的智慧結(jié)晶?;诖?,本文分別就漢唐古典舞的古典文化傳承、現(xiàn)代精神訴求進行分析,論述傳承的方式、傳承的有效性、傳承的價值、文化豐富性的增加、民族文化的進一步發(fā)展、民族凝聚力的持續(xù)提升等內(nèi)容,以期通過分析為后續(xù)研究工作提供參考。

      關(guān)鍵詞:漢唐古典舞;古典文化;精神訴求;文化豐富性

      一、前言

      漢唐古典舞是以中國古代文明史中最輝煌的漢、唐精神和藝術(shù)氣質(zhì)為審美主干,以漢、唐的樂舞文化作為代表展開系統(tǒng)研究,屬于中國古典舞的重要學(xué)派。漢代舞與唐代舞帶有文化上的一致性,表現(xiàn)形式上雖然略有差別,但均有我國古代文化的相同特點,強調(diào)文化內(nèi)涵的表達,是我國傳統(tǒng)文化的重要分支。針對漢唐古典舞的古典文化傳承與現(xiàn)代精神訴求進行分析有突出的現(xiàn)實意義。

      二、漢唐古典舞的古典文化傳承

      1.傳承的方式。漢唐兩代距今超過1000年,很多重要的歷史資料、信息難以得到有效保存,得以與豐富的傳承方式,漢唐古典舞的古典文化保存較為完善??傮w來看,該文化的傳承方式包括文字傳承、口頭傳承、表演傳承、傳播傳承四個方面。在孫穎教授的研究中,口頭傳承、表演傳承是漢唐古典舞文化傳承的主要方式,也較為常見。文字傳承的記錄相對較少,傳播傳承主要指漢唐兩代的對外交流,如當(dāng)今西藏大昭寺依然存有唐代傳入的舞蹈記錄。

      2.傳承的有效性。在文化燦爛的漢唐兩代,留下了很多文字記錄,如王勃“佩玉鳴鸞罷歌舞”、唐初的《秦王破陣曲》等,都表現(xiàn)了大唐舞蹈氣象。而在孫穎等學(xué)者的考證中,當(dāng)今西藏那曲、陜西米脂等地的舞蹈,依然帶有漢唐風(fēng)氣的蛛絲馬跡。此外,陜西地區(qū)的民俗表演中也依然存在漢唐舞蹈的一些特色。

      3.傳承的價值。漢唐古典舞文化的傳承,有效的保留了古典文化,也為我國學(xué)者的進一步研究提供了有效保證。漢唐古典舞文化的傳承得益于豐富的手段、廣泛的文化載體而得到了較為有效的保存,學(xué)者在研究中也能進一步發(fā)掘其文化價值,并為歷史研究、文化研究提供支持,如對唐代大舞的傳承,可以看做是漢藏文化交流的直接證據(jù)。

      三、漢唐古典舞的現(xiàn)代精神訴求

      1.文化豐富性的增加。漢唐古典舞把舞蹈作為一種民族文化來對待,一手拿著古人留下的古代舞蹈形象,一手握住這些形象中蘊藏的歷史與文化內(nèi)涵,以現(xiàn)存的開啟過去的,可以直接提升文化的豐富性,使強漢盛唐已經(jīng)碾入歷史車輪下的文化風(fēng)光得到重現(xiàn)。同時,用文化意識激活文物形象,把舞蹈納入文化,是中國文化這個大系統(tǒng)中傳統(tǒng)精神在舞蹈藝術(shù)上的集中表述。通過漢代邊疆舞蹈,可以領(lǐng)略農(nóng)耕文化和游牧文化交融的景象。唐代大舞氣勢雄渾,展現(xiàn)了盛唐鼎盛的軍事力量。兩代舞蹈中的涉外元素則有力體現(xiàn)了我國古代強大的文化包容力。

      2.民族文化的進一步發(fā)展。采用集體舞的形式來表達民族文化、傳統(tǒng)文化,不僅僅是屬于文化的集中表達,還溝通了中國古代知識分子對道德操守和人格理想的向往和追求的精神。這一特點主要通過文獻記載體現(xiàn),司馬相如、曹植在《兩都賦》、《上林貝武》、《銅雀臺賦》中均描繪了漢代舞蹈,而唐詩中關(guān)于唐代舞蹈的展現(xiàn)更是多不勝數(shù)。雖然我們通過文字僅僅看到了謝靈運,但在傳承多年的文化中,又可以覓得莊子、李白、陶淵明等等一系列縱情山水、不為物役的古代文人身影。傳至現(xiàn)代,對漢唐古典舞和古典文化的研究,使其蘊含的厚重歷史感得到了更多認同、關(guān)注,民族文化通過舞蹈得到發(fā)揚,也以舞蹈為紐帶實現(xiàn)了千年來的長盛不衰。一個值得注意的現(xiàn)象是,我國漢唐時期燦爛的文化吸引了無數(shù)外來者,如今豐富的中國文化也依然保持著強大的感染力,使我國民族文化得到了進一步的發(fā)展。

      3.民族凝聚力的持續(xù)提升。一個民族的思想、精神、活力與民族凝聚力、民族文化關(guān)聯(lián)明顯。以現(xiàn)代的眼光來看,漢唐古典舞的精神訴求既是多樣化的,也是獨特的,具有其自身特點。漢代我國對外交流頻繁,史料記載,來自西域的商人進入長安,到來了能夠表演外國舞蹈的“胡姬”,這些舞蹈元素雖然沒能融入漢舞中,但卻使我國對外交流提高到了文化層次。唐代以來,這種交流也沒有終止,如藏漢交流,文成公主和金城公主入藏時,帶去了大量的舞蹈文化元素,金城公主還曾將18名舞伎帶入西藏,使?jié)h藏交流進一步加深。藏地對中原文化的向往,也是清代統(tǒng)治者能夠?qū)⑽鞑丶{入我國版圖的重要原因之一,并在現(xiàn)代為民族凝聚力的提升提供助力。

      四、結(jié)語

      通過分析漢唐古典舞的古典文化傳承與現(xiàn)代精神訴求,獲取了相關(guān)理論內(nèi)容。漢唐古典舞的古典文化傳承方式多樣,較為有效的保留了古典文化,為我國古典文化研究和現(xiàn)代文化發(fā)展提供了必要支持。漢唐古典舞的現(xiàn)代精神訴求上,首先是文化豐富性得到提升,民族文化也得到了進一步發(fā)展,以文化為紐帶,民族凝聚力也持續(xù)得到提升,這也是古典文化突出的現(xiàn)實意義所在。

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