文·圖 / 何楊波 劉瑜澍 劉笑

阿角岔村是祿勸馬鹿塘最偏遠(yuǎn)的山村，生產(chǎn)、生活用水及其困難。1985年5月4日，村民鄒魯華帶著大家立下生死狀，自愿出資出力，打通195米長(zhǎng)的引水隧洞，挖溝通路，將水引進(jìn)村莊。這一自立自強(qiáng)、百折不撓、等不如干、干不如拼的精神，被稱為新時(shí)代的“馬鹿塘精神”。

位于滇中北部的祿勸彝族苗族自治縣，隔金沙江與四川省會(huì)東、會(huì)理兩縣相望，是由川入滇的“北大門”和戰(zhàn)略要地。作為一個(gè)集革命老區(qū)縣、山區(qū)農(nóng)業(yè)縣、國(guó)家級(jí)扶貧攻堅(jiān)重點(diǎn)縣、自然人文資源大縣于一身的少數(shù)民族自治縣，祿勸居住著彝、苗、漢、傈僳等24個(gè)民族，全縣48.7萬總?cè)丝谥?，少?shù)民族有15.9萬人，占32.7%。

金沙江從這里蜿蜒穿過，普渡河、掌鳩河、洗馬河縱貫境內(nèi)，最后匯入金沙江流入長(zhǎng)江，祿勸因此被譽(yù)為“三水一江地”。豐富的水資源，也讓其成為昆明主城最重要的集中式飲用水源地之一，承擔(dān)了整個(gè)昆明市70%以上的用水量。為確保云龍水庫(kù)建設(shè)及庫(kù)區(qū)水質(zhì)安全，祿勸各族兒女不得不背井離鄉(xiāng)，遷出水源地保護(hù)區(qū)，不得不忍痛將自家世代耕種的水田變?yōu)楹档兀坏貌环艞壞切└呓?jīng)濟(jì)效益但對(duì)水源地生態(tài)有影響的產(chǎn)業(yè)……

面對(duì)諸多制約因素，祿勸以習(xí)近平總書記提出的，將云南建設(shè)成為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵為發(fā)展定位，堅(jiān)持“生態(tài)立縣”，將強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)與加強(qiáng)水源保護(hù)相融合，以生態(tài)文明建設(shè)促民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建。如今的祿勸山清水秀，擁有著高達(dá)57.12%的森林覆蓋率，不僅被評(píng)為國(guó)家衛(wèi)生縣城、國(guó)家園林縣城、云南省生態(tài)文明縣，且已開始創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)文明建設(shè)示范縣。

走過祿勸的村村寨寨，一張張樸實(shí)的面孔讓人過目難忘。那些為民族村寨脫貧而日夜奔波的各級(jí)干部，為民族教育發(fā)展而以三尺講臺(tái)為伴的老師，為民族群眾健康而扎根鄉(xiāng)村的醫(yī)生，為執(zhí)法普法而帶著國(guó)徽去開庭的法官，為帶動(dòng)家鄉(xiāng)人民致富而嘔心瀝血的民族企業(yè)家……他們的付出與奉獻(xiàn)，深刻踐行了十九大關(guān)于“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的精神。

團(tuán)結(jié)是發(fā)展的基石。為了讓民族團(tuán)結(jié)的基石更加穩(wěn)固，祿勸縣黨委政府大力改善民生，讓各族群眾福祉穩(wěn)步提升；實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，推進(jìn)少數(shù)民族“同步脫貧，共享小康”；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，鉚足民族地區(qū)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”在新時(shí)代的起點(diǎn)上，祿勸以精神引領(lǐng)團(tuán)結(jié)，以制度保障團(tuán)結(jié)，以發(fā)展促進(jìn)團(tuán)結(jié)，譜寫出了一曲民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新篇章。