第六屆古琴藝術(shù)節(jié)“古琴保護(hù)論壇”研討會綜述

內(nèi)容摘要：2017年9月26日，第六屆古琴藝術(shù)節(jié)在江蘇常熟召開?！肮徘俦Ｗo(hù)論壇”研討會就古琴發(fā)展的各方面問題進(jìn)行了相關(guān)研討，議題涉及南北各地古琴文化的不同發(fā)展以及民間教學(xué)不規(guī)范的問題；強(qiáng)調(diào)作為新一代古琴的發(fā)展和傳承者要不斷提高自己的格局來更好地發(fā)展古琴文化；要鉆研古琴傳承教學(xué)的藝術(shù)和技巧，做好古琴藝術(shù)的傳承和保護(hù)工作。

關(guān)鍵詞：第六屆古琴藝術(shù)節(jié) 古琴保護(hù)論壇 古琴譜本編訂 琴家個(gè)人發(fā)展 古琴教學(xué)藝術(shù)

古琴又稱七弦琴，是中國歷史悠久、最具民族精神和審美情趣的傳統(tǒng)樂器。2003年古琴被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古琴是中國古老的絲弦樂器，人們推測古琴的歷史，有近三千年之久。明清萬歷年間，朝代更替、社會動蕩不安、商品經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展以及“心學(xué)”思潮的興起，使得一部分文人騷客選擇遠(yuǎn)離塵世、影遁山水，飄逸在琴聲之中。作為明清之際最有影響力的古琴流派，虞山琴派發(fā)源于江蘇常熟，主要倡導(dǎo)博大和平，“清、微、淡、遠(yuǎn)”的琴風(fēng)，被譽(yù)為“黜俗歸雅，為中流砥柱”。

2017年9月26日，由中國民族管弦樂學(xué)會古琴專業(yè)委員會、常熟市人民政府主辦，中共常熟市黨委宣傳部、常熟市文化廣電新聞出版局承辦的“第六屆中國古琴藝術(shù)節(jié)”在江蘇常熟召開。上午舉行了開幕式，下午則舉行了“‘琴重虞山——2017常熟國家歷史文化名城古琴保護(hù)論壇”，中央音樂學(xué)院教授、中國琴會會長趙家珍女士以及來自全國各地的古琴屆的精英和古琴愛好者50十多人齊聚常熟，回顧了古琴近些年的發(fā)展歷程，剖析了古琴傳承發(fā)展中出現(xiàn)的相關(guān)問題，對各地的古琴工作進(jìn)行了了解和指導(dǎo)，同時(shí)對今后繼承發(fā)展的努力方向等問題進(jìn)行了研討。筆者有幸親聆研討，覺得研討議題重大，發(fā)言代表提出的問題和改進(jìn)建議都很有價(jià)值。特整理出研討會的主要議題，以為今后古琴傳承發(fā)展的參考。

（一）古琴曲譜本的編訂

從所周知，歷史上古琴的節(jié)奏是自由的，每個(gè)人都有基于自己理解的節(jié)奏形態(tài)。上海音樂學(xué)院戴曉蓮教授針對古琴教學(xué)指出：“古琴音樂是絕妙的，譜子只是給演奏者一個(gè)框架，具體的節(jié)奏是要自己把握的，因此每個(gè)人彈的曲子節(jié)奏和感覺都是不一樣的?！钡墙裉?，編輯古琴教材的出版社要求將減字譜和五線譜相對照，就將古琴的節(jié)奏固定化了。也許只有用有節(jié)奏的簡譜，入門才能教大家。劉志春先生也針對古琴曲譜的編訂提出了自己的兩點(diǎn)看法。一是琴曲隨著社會歷史的變化而產(chǎn)生改變是很正常的，比如張子謙先生的《龍翔操》，不同時(shí)代的錄音材料都是有很明顯的不同，所以我們的譜本出現(xiàn)多個(gè)版本是很正常的；另一點(diǎn)，關(guān)于討論考級的定區(qū)和標(biāo)準(zhǔn)問題，“如果我們現(xiàn)在將考級曲目全部定為巴地琴曲，那么最后就會將古琴趨于一致化”，所以他建議可以在定性的曲目上增加一些特定流派的代表曲目，同時(shí)也可以增加各個(gè)流派之間的交流和聯(lián)系，以方便更好的學(xué)習(xí)借鑒。

筆者認(rèn)為古琴曲譜的編訂確實(shí)是古琴傳承發(fā)展首先需要解決的問題，正因?yàn)槿绱?，古代琴家無不重視琴譜的編撰。今天，我們在編纂琴譜時(shí)，可以在常規(guī)的曲譜中增加不同地域特色的琴譜，方便各地特色文化的交流與溝通，也可以防止古琴發(fā)展趨于“同質(zhì)化”；與此同時(shí)，中國琴會應(yīng)該考慮增加樂譜呈現(xiàn)的類型，除了減字譜與五線譜對照本，更應(yīng)該考慮業(yè)余的古琴愛好者，適當(dāng)?shù)脑黾雍喿V與簡字譜版本的修訂與運(yùn)用。另一方面，專業(yè)院校的老師和學(xué)生應(yīng)該積極參與到普及古琴教育的事業(yè)中來，例如，在一定時(shí)間內(nèi)，可以教授業(yè)余愛好者基本的樂理知識和一定的古琴技巧以供學(xué)習(xí)和交流，以更好的促進(jìn)古琴事業(yè)的發(fā)展。

（二）古琴演奏者個(gè)人格局的提升

關(guān)于個(gè)人未來的發(fā)展，趙家珍教授在論壇研討一開始就做了比較詳細(xì)的四點(diǎn)闡述。第一，現(xiàn)如今古琴的保護(hù)和傳承，其實(shí)是所有人努力做好自己的結(jié)果。只有從自身出發(fā)，努力做好自己，在中國琴會這個(gè)平臺上有所奉獻(xiàn)、有所價(jià)值，才是古琴傳承和保護(hù)的最直接方式。第二，對于音樂學(xué)院的學(xué)生來說，要比民間的個(gè)人演奏者有更多專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，在接受更全面、更專業(yè)的音樂知識的同時(shí)更要能抓住時(shí)代的潮流。第三，，作為古琴精英或者古琴界的骨干，要有個(gè)人的責(zé)任感，要自己真正的有能力。第四，要廣泛開展教學(xué)與自我學(xué)習(xí)。南通琴人倪詩韻插話談起，他接觸到音樂學(xué)院研究生畢業(yè)的一位古琴學(xué)生，最近很迷茫，不知道該怎么繼續(xù)精進(jìn)自己的音樂。趙家珍教授指出，一個(gè)研究生畢業(yè)的孩子，進(jìn)入社會，應(yīng)該要將自己從做學(xué)生的思維中轉(zhuǎn)化過來，打開自己的格局，將自己多年積累所學(xué)到的東西慢慢的傳輸出去。

筆者認(rèn)為，當(dāng)代琴人要想提升自己，簡單來說，就是要充分利用自己的時(shí)間，及時(shí)了解古琴的當(dāng)代發(fā)展和走向，仔細(xì)研讀前人的研究成果，結(jié)合自己的專業(yè)知識，進(jìn)行發(fā)散性思維的研考，對此產(chǎn)生開拓性的全新全方面的研究發(fā)現(xiàn)。若是古琴愛好者，要多多加強(qiáng)與專業(yè)院校的老師和同學(xué)進(jìn)行交流溝通，積極參加各類古琴研討會，在豐富自己理論知識的同時(shí)更多的增加實(shí)踐知識。古琴專業(yè)組織和團(tuán)體也要用理智的方式正確的宣傳古琴文化，增加大家的認(rèn)知度，學(xué)習(xí)正確的演奏技術(shù)，提高古琴的整體演奏水平。

（三）傳承、教學(xué)中的藝術(shù)和技巧

本次研討針對古琴傳承和教學(xué)問題，提出了四個(gè)方面的注意點(diǎn)。首先，教學(xué)也是一門很好的傳承方式。趙家珍教授對戴曉蓮教授之前提到的學(xué)院派技術(shù)問題，她認(rèn)為：“沒有技術(shù)，談何理論”。所以作為專業(yè)的學(xué)生，要有更多的舞臺去表現(xiàn)自己，比如“敦煌杯”，我們會把來年的“敦煌杯”做的更大更好。我們將聯(lián)手中國民族管弦樂作曲專業(yè)委員會，與他們一起來為古琴寫作品，甚至可以和上海樂團(tuán)一起來完成我們的作品。其次，由于古琴很特殊，一般只有充分了解這個(gè)樂器的性能才能編寫新作品，所以一位在職的古琴老師表示，一方面他可以指導(dǎo)音樂學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行古琴新曲目的創(chuàng)作和改編，但是其他古琴愛好者就就很難下手，因此另一方面希望可以通過中國琴會這個(gè)平臺讓外界的古琴愛好者參與進(jìn)來，進(jìn)行交流，匯集大家巧妙的點(diǎn)子，后期進(jìn)行專業(yè)的加工，篩選出好的作品進(jìn)行發(fā)表流傳；與此同時(shí)，在改編創(chuàng)造新的曲譜的同時(shí)，要注重契合琴史的發(fā)展，比如說：書評比賽，我們琴會可以推廣好書鼓勵(lì)大家去寫好的論文或者書評，鼓勵(lì)圈內(nèi)寫，促進(jìn)圈外看，這樣過去的還有未來的新的東西都能兼顧到。最后，中央音樂學(xué)院章華英教授希望利用現(xiàn)在的一切科技設(shè)備，一定要將自己的古琴經(jīng)驗(yàn)或多或少的保存好，以流傳給后一輩的年輕人。

筆者認(rèn)為，傳承和保護(hù)應(yīng)該是相互一體的，我們要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的傳承。對于專業(yè)音樂學(xué)院的學(xué)生和老師，可以通過教學(xué)進(jìn)行傳承，通過進(jìn)行古曲的改編和新曲的修訂增加其影響力和傳播力，在實(shí)踐方面更好的演繹和教授古琴曲目。對于業(yè)余的古琴愛好者，更多的關(guān)注歷史和文化古籍的研究，多學(xué)習(xí)和研討專業(yè)的音樂知識，參加同行的雅集，及時(shí)了解琴屆的發(fā)展和動向。我們只有將保護(hù)與傳承結(jié)合起來，在保護(hù)的基礎(chǔ)上傳承，在傳承的方向上發(fā)展，才能形成未來發(fā)展的動力。

進(jìn)入科學(xué)和技術(shù)高速發(fā)展的21世紀(jì)，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸重視，古琴文化再一次得到社會的注意。在2003年被列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”后，古琴達(dá)到了前所未有的社會關(guān)注度，但其后卻又逐漸的暗淡。因此，保護(hù)古琴不能只是簡單的口號性的呼吁，更應(yīng)該的是采取一系列實(shí)際的措施行動。

中國琴會舉辦的古琴保護(hù)會，讓我們看到了它閃光的未來，并且中國琴會會長趙家珍老師也表示中國琴會將在各位琴友的共同努力下傳承好古琴的歷代文化和研究成果，將學(xué)術(shù)研究交流和琴藝表演切磋相互融合。以上這些都有望在古琴的傳承、保護(hù)方面邁出實(shí)質(zhì)性的步伐。

晉時(shí)嵇康曾作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！币簿褪钦f，琴音的清微淡遠(yuǎn)，能讓人凝心靜氣，感受云淡風(fēng)輕的時(shí)間氣象，體驗(yàn)世間祥和喜樂；琴樂的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，能讓人感悟平凡，散發(fā)郁結(jié)，化導(dǎo)不平之氣、升華心靈意境。

令筆者感慨的是，研討會中多位琴家都動情地表達(dá)了一定要將古琴文化發(fā)揚(yáng)光大的決心。正是有了這些琴人和古琴組織的多方努力，古琴才能在新時(shí)代余香裊裊，生生不息。結(jié)合類似今天研討會這樣的一系列相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動，筆者相信未來我國古琴藝術(shù)事業(yè)一定會不斷發(fā)展，迎來新的輝煌。

2017年度常熟理工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《從嚴(yán)天池詩文集〈云松巢集〉看嚴(yán)天池的古琴活動》，編號146。

（作者介紹：曹楚悅，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院中文系學(xué)生。本文指導(dǎo)教師：王小龍，文學(xué)博士，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院音樂系副教授）