小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)教學(xué)探索

楊芳

翻開小學(xué)語(yǔ)文教材，便可以發(fā)現(xiàn)古詩(shī)是必不可少的學(xué)習(xí)重要內(nèi)容。這些古詩(shī)多是千古傳誦的名家、名篇，不但非常適合小學(xué)生閱讀，而且具有很高的審美價(jià)值。古詩(shī)不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。作為教師，應(yīng)該抓住古詩(shī)這一教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從中獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。如何使古詩(shī)教學(xué)貼近學(xué)生，能真正促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的吸收和積累，我進(jìn)行了有關(guān)古詩(shī)教學(xué)的探索。

一.賞內(nèi)容

詩(shī)的內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，有的古詩(shī)比較難懂，即便明白了詩(shī)的意思，進(jìn)入詩(shī)的意境也很難。如果只要求他們死記硬背，會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，時(shí)間久了，他們就會(huì)對(duì)古詩(shī)失去興趣。運(yùn)用一些有效的方法，創(chuàng)設(shè)多種情境，能夠拉近古詩(shī)與生活的距離，可以引導(dǎo)學(xué)生更好的理解古詩(shī)，使他們易于朗讀，樂于背誦。

1.音樂伴讀：有時(shí)古詩(shī)的意境，確實(shí)是“只可意會(huì)，不可言傳”。如何把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)動(dòng)人的情境之中，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，通過(guò)想象達(dá)到了“觸景生情”的效果呢？在聲情并茂地范讀時(shí)，適當(dāng)?shù)嘏渖弦魳?，往往?huì)引起學(xué)生的共鳴，也更容易融入詩(shī)的意境。比如，在《出塞》等送別詩(shī)中，配上《送別》、《知音》等輕音樂。

2.繪畫引讀：有些古詩(shī)，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。小學(xué)生喜歡畫畫，尤其喜歡“創(chuàng)作畫”?；谶@個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，可以抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，設(shè)法將“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)——詩(shī)配畫，畫填詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，可以增進(jìn)豐富的想象，畫一幅或幾幅圖畫，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容和意境。例如學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，可一邊吟詠，一邊引導(dǎo)學(xué)生在黑板上依次畫出稀疏的竹籬、悠遠(yuǎn)的小路、如傘的綠樹、翩翩起舞的蝴蝶、金黃的菜花。賞析圖畫時(shí)，不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)在那個(gè)捕捉蝴蝶的兒童，身在金色菜花海洋的里，很難找到那只美麗的蝴蝶，從而，更好的理解了“飛入菜花無(wú)處尋”。把繪畫引入古詩(shī)教學(xué)，將會(huì)大大提高學(xué)生興趣，事半功倍。

3.唱讀：優(yōu)美的曲調(diào)能創(chuàng)造特定的情景，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。著名曲作家谷建芬老師的《新學(xué)堂歌》，止2017年，已為古詩(shī)詞譜曲50首，旋律清新，極具韻味與意境。有的古詩(shī)已有譜曲，要注意下載，在課堂上運(yùn)用，和同學(xué)們一起反復(fù)學(xué)唱，學(xué)生不但很快就會(huì)把古詩(shī)背誦下來(lái)，而且會(huì)興致勃勃、印象深刻。

4.賽讀：小學(xué)生求知欲強(qiáng)，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，比賽是一種同學(xué)們喜聞樂見的形式。為了及時(shí)掌握同學(xué)們的背誦情況，并鞏固學(xué)過(guò)的古詩(shī)，進(jìn)行比賽。如：古詩(shī)接龍游戲，抽簽背誦，看誰(shuí)背得多等活動(dòng)。并及時(shí)給予過(guò)程性評(píng)價(jià)。

二.悟詩(shī)情

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。

在教學(xué)中不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技術(shù)和精準(zhǔn)化，那樣會(huì)抑制了學(xué)生的想象力，從而破壞了古詩(shī)的整體美感。

教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。具體來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)做到以下二點(diǎn)：

1.教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，緊如詩(shī)眼，帶領(lǐng)學(xué)生從讀中去悟詩(shī)情。

2.教師應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，既要從一首詩(shī)的整體上去把握詩(shī)的感情，又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這兩句詩(shī)含義深刻，很富有哲理性，難以講清。教學(xué)時(shí)，可出示幾張從不同角度拍攝的廬山風(fēng)景圖片，于是，廬山雄偉、奇異、多姿的景色從正面看、從遠(yuǎn)處看、從側(cè)面看、從近處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同姿態(tài)和魅力都一一展現(xiàn)在孩子面前，再通過(guò)出示問題“為什么作者會(huì)看不清廬山的真面目呢？”引導(dǎo)小朋友反復(fù)讀古詩(shī)，大部分的孩子一下子就會(huì)抓住古詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

三.重配合

教師還應(yīng)注意古詩(shī)教學(xué)中誦讀方式的多樣化，教師應(yīng)該做到引導(dǎo)小學(xué)生誦讀。在小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，教師可根據(jù)教學(xué)要求和詩(shī)文的寫作特點(diǎn)，在關(guān)鍵性的地方提示一下，引導(dǎo)學(xué)生朗讀。對(duì)一些特殊的、說(shuō)明問題有承接性和層次性的句、段，通過(guò)引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真實(shí)情感。引讀要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中，根據(jù)教師的提綱挈領(lǐng)，經(jīng)過(guò)思考理解，收到口誦心傳的朗讀效果。

四.重備課

俗話說(shuō)得好，“要給學(xué)生一杯水，教師首先自己要有一桶水。”這要求教師在教學(xué)中，要努力提高自己，要提高自身的古詩(shī)詞審美能力，外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。經(jīng)典詩(shī)詞，除語(yǔ)言藝術(shù)外，還包含其它的藝術(shù)因素，如果教師自身缺乏一定的藝術(shù)修養(yǎng)，很難領(lǐng)會(huì)到詩(shī)作者對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，以及由生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，也就很難使學(xué)生感受到這一點(diǎn)。

（作者單位：甘肅省通渭縣西關(guān)小學(xué)）