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      藏族服飾色彩心理淺析

      2018-07-11 16:46劉若冰
      參花(上) 2018年7期
      關(guān)鍵詞:藏族心理

      摘要:色彩是服飾美的靈魂,色彩也是服飾文化重要的特征之一。在藏族的服飾中,色彩作為服飾文化的外顯表征,代表了藏族鮮明的民族特征以及整體形象。藏族服飾的用色規(guī)律與偏好也反映了藏族千百年來(lái)形成的共同審美情趣和心理特征。

      關(guān)鍵詞:藏族??服飾色彩??心理

      一、藏族的色彩觀念

      色彩作為可以給觀者留下最直接印象的元素,一直在少數(shù)民族服飾文化中起到標(biāo)志性作用,是表現(xiàn)民族特征的重要符號(hào)。藏族人民性格淳樸、熱情、虔誠(chéng),在色彩的選擇上體現(xiàn)得尤為突出。因高原海拔較高,光照充足,透明度強(qiáng),目之所及的部分色彩純度很高,長(zhǎng)期生活在這樣環(huán)境下的藏民逐漸養(yǎng)成了對(duì)純色偏好的審美,既是視覺(jué)直觀的自然顏色,又具有宗教象征意義。

      象征色彩是人類精神的一種反映,而藏族的色彩則非常具有象征性,表達(dá)著民族文化與民族情感的美好寄托。在藏族的色彩文化中,色彩已經(jīng)不再單單是一種顏色,更多的是一種情感的載體,一種民族獨(dú)有的思維方式。藏族人民通過(guò)色彩這一抽象的表達(dá)方式敘述著他們對(duì)自然的崇敬與熱愛(ài)。而這種固定色彩偏好的形成正是色彩象征效應(yīng)與民眾心理認(rèn)同產(chǎn)生的共鳴。

      同時(shí),色彩也是一個(gè)民族文化的符號(hào)與圖騰,根據(jù)民族千百年來(lái)的心理演化逐漸衍生。藏民將客觀色彩賦予主觀的感情,將原本抽象的色彩符號(hào)化,轉(zhuǎn)化為具象的圖騰象征。這種穩(wěn)定的、具有傳承性和表征性的色彩文化是藏族人民千百年來(lái)共同的心理基礎(chǔ)的體現(xiàn)。

      二、藏族服飾色彩心理演化

      藏族服飾種類眾多,地區(qū)差異表現(xiàn)明顯,具有不同的服飾文化特色,但在服飾色彩的選擇上都呈現(xiàn)出高度的一致性。藏族慣用色彩為:白、藍(lán)、紅、黃、綠五種顏色,導(dǎo)致色彩選擇一致性的原因不僅僅是因?yàn)榧兩哂袕?qiáng)烈的美學(xué)表現(xiàn)力,也與藏民隨歷史演化的色彩審美觀念有密不可分的關(guān)系。

      藏族作為中國(guó)的古老民族,從古至今一直保持著對(duì)自然的崇敬心理,藏民最初的色彩觀念便來(lái)源于對(duì)自然的崇拜與模仿。經(jīng)過(guò)對(duì)自然的進(jìn)一步探索,藏族的色彩觀念得到延伸,發(fā)展出了代表藏民族情感的藏族五色。出于自然崇拜,藏族人民認(rèn)為,將從自然模仿而來(lái)的顏色裝飾在身體上會(huì)得到神靈的感應(yīng)與庇佑,達(dá)到趨吉避兇的心理目的,白、藍(lán)、紅、黃、綠等顏色開(kāi)始出現(xiàn)在藏民族的服飾色彩習(xí)慣中,并逐漸形成我們現(xiàn)今所看到的藏族服飾配色的思維模式。色彩也在自然崇拜的模式下被賦予了不同的表征意義。

      除了自然崇拜外,民族之間的文化交流也促使藏族色彩心理的演化。藏族所處的天然地理位置奠定了他們與外民族交往的基礎(chǔ),多項(xiàng)考古發(fā)掘也印證了藏族從古至今與周邊民族的文化交流從未間斷過(guò)。藏區(qū)的文化交流促進(jìn)了印度佛教的傳入,印度文化中對(duì)白色的崇拜也多少影響了藏民族的色彩心理。佛教中白色所代表的息災(zāi)驅(qū)惡、平安吉祥的觀念也符合藏族趨吉避兇的美好寄托,這種觀念隨著藏傳佛教的日益興盛將藏民崇尚白色的心理推向高潮。之后,藏區(qū)與中原地區(qū)的交流也為藏區(qū)帶來(lái)了染料,藏區(qū)的服飾色彩也逐漸豐富、艷麗起來(lái)。

      三、藏族服飾色彩的規(guī)律與平衡

      藏族服飾色彩首先給人的印象便是色彩明度高,充滿活力。在這些純度很高的色彩背后又透露出自然、和諧的平衡感。藏族配色規(guī)律的形成與民族心理和生存環(huán)境有著不可分割的關(guān)系。透明度高的自然環(huán)境培養(yǎng)了藏民敏銳的色彩感知,他們模仿自然,將自然所有的艷麗色彩搭配方式融入服飾當(dāng)中,使他們與自然相互協(xié)調(diào)、融為一體。而感官長(zhǎng)期處于高純度的色彩下,也會(huì)引起視覺(jué)的疲勞與視神經(jīng)的緊張感,在這種高度緊張的感知下,自主尋求視覺(jué)上的平衡是人類的本能反應(yīng),因此,在亮麗的色彩中藏民也會(huì)穿插無(wú)彩色來(lái)協(xié)調(diào)整體的色彩排列。久而久之,在千百年來(lái)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與色彩感知的積累下,形成了極富民族風(fēng)格的色彩搭配方式。

      藏民的色彩搭配方法是有規(guī)律可循的,比如藏民慣用紅與綠,白與黑,黃與紫等色彩作為服裝色彩的搭配。區(qū)別于簡(jiǎn)單的純色色彩并列排布,在純色之間巧妙運(yùn)用無(wú)彩色或復(fù)色作為色彩的過(guò)度和間隔,或運(yùn)用同類色形成色梯排比分布,使看似雜亂無(wú)章的顏色和諧統(tǒng)一,富有韻律感與感染力的視覺(jué)效果,形成獨(dú)特的民族風(fēng)格。藏袍內(nèi)所搭配的襯衣也多為飽和度高的黃色、白色等淺色,深色與重色則作為藏袍的主色出現(xiàn),形成一種色彩均衡的效果,在重色的襯托下,鮮艷、醒目的淺色更加突出,使視覺(jué)效果更為豐富。

      四、結(jié)語(yǔ)

      藏族特有的服飾色彩與配色方式的出現(xiàn)是藏民族在長(zhǎng)期的歷史與宗教作用下積累而成的民族經(jīng)驗(yàn),是民族審美與民族心理的獨(dú)特表征。色彩作為一種抽象化的象征語(yǔ)言,在藏族中傳播、延續(xù)著共同的民族社會(huì)文化和心理取向,使藏族千百年來(lái)保持著穩(wěn)定的文化延續(xù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李玉琴.藏族服飾文化研究[M].北京:人民出版社,2010.

      [2]殷廣勝.少數(shù)民族服飾(下)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2012.

      [3]周裕蘭.對(duì)濃墨重彩藏族服飾的色彩解析[J].決策咨詢,2013(04).

      (作者簡(jiǎn)介:劉若冰,女,大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院2016級(jí)研究生在讀,研究方向:服飾設(shè)計(jì)與品牌管理研究下的服裝視覺(jué)營(yíng)銷品牌形象)(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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