張念龍
勸人是門(mén)學(xué)問(wèn),也是一門(mén)藝術(shù)。勸的方式與方法很重要。勸得好,被勸者高興,勸人者也自豪;相反,勸得不好,被勸者不高興,不感激,甚至心生怨恨,或當(dāng)面互懟,勸人者也沒(méi)面子,后悔多事。
前段時(shí)間報(bào)道,有一醫(yī)生勸老人不要在電梯里吸煙,老人非但沒(méi)聽(tīng)勸告,反而火氣頓生,結(jié)果心臟病突發(fā),死了。人家家屬不干了,將勸人者告上法庭,勸人者被判經(jīng)濟(jì)賠償。當(dāng)然,勸人者作為醫(yī)生勸誡,肯定是出于愛(ài)心,吸煙有害身體,也出于公心,公眾場(chǎng)合吸煙對(duì)別人也有害。結(jié)果好心辦了壞事,一個(gè)賠了錢(qián),一個(gè)送了命,感覺(jué)有些犯不上。
當(dāng)然,不能再回過(guò)頭去追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),勸人者出于公德意識(shí)本無(wú)可厚非,老人習(xí)慣養(yǎng)成一時(shí)難改也不能非議,其中關(guān)鍵是勸人的方法和藝術(shù)。如果都是剛性,彼此互不相讓,勸誡的話就好像屠龍寶刀砍在了倚天劍上,刀劍相斫兩敗俱傷,刀斷劍也斷了。如果換個(gè)角度,以柔克剛,四兩撥千斤,化剛為柔,那么也不會(huì)產(chǎn)生雙方都不想看到的悲劇。
《觸龍說(shuō)趙太后》記述:趙太后剛剛掌權(quán),秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)卻說(shuō)一定要用長(zhǎng)安君作為人質(zhì),才肯出兵。趙太后疼愛(ài)兒子當(dāng)然不肯了,而且放出狠話,誰(shuí)再提這件事,我老太婆就把口水吐到他臉上。話都說(shuō)到了這個(gè)份上,如果再硬碰硬強(qiáng)諫,那么不是自己給自己找釘子碰嗎?觸龍進(jìn)諫就很藝術(shù),他不從國(guó)家的角度給趙太后扣上大帽子,而是讓趙太后以一個(gè)母親的角度考慮長(zhǎng)安君的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,委婉地點(diǎn)出趙太后不讓長(zhǎng)安君作為人質(zhì)不是愛(ài)子,而是害了他一生。于是撥動(dòng)趙太后心里對(duì)長(zhǎng)安君期待的那根弦,終于同意讓長(zhǎng)安君作為人質(zhì)。
或許那個(gè)醫(yī)生的話太硬,像鋼刀,很傷人,所以發(fā)生了誰(shuí)也不想看到的結(jié)果,而觸龍的話像軟刀子一般,直接扎在了趙太后心里最柔軟的一面,最后讓趙太后改變了最初的想法。
《菜根譚》中有一句話:彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。勸人的話一般都不好聽(tīng),都如鋼刀一般,難免碰釘子。但是如果以利刀割水的方式去勸,講方法,講藝術(shù),那么自己身不受損,別人還受益。這樣的勸諫,不是更好嗎?
(緣成摘自《潮州日?qǐng)?bào)》2018年1月24日)