淺談非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護

摘 要：目前，數(shù)字化保護已經(jīng)成為非物質文化遺產(chǎn)保護的主流方向。如何將數(shù)字化保護運用在非物質文化遺產(chǎn)保護工作，是業(yè)界必須認真思考的問題。本文首先介紹了什么是非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化，并且分析了非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的優(yōu)勢與風險，進而對非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護進行了探討。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；保護

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4706（2018）04-0140-02

Abstract：At present，digital protection has become the mainstream direction of intangible cultural heritage protection. How to apply digital protection to the protection of intangible cultural heritage is a problem that the industry must seriously consider. This paper first analyzes the digitization of intangible cultural heritage，and then analyzes the advantages and risks of the digital protection of intangible cultural heritage，and then discusses the digital protection of the intangible cultural heritage.

Keywords：intangible cultural heritage；digitalization；protection

1 非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化的含義

“非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化”就是將非物質文化遺產(chǎn)通過數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字存儲、數(shù)字展示以及數(shù)字傳播等技術手段再現(xiàn)，將非物質文化遺產(chǎn)轉換、復原成數(shù)字形態(tài)并加以保存。同時，對非物質文化遺產(chǎn)以新的視角加以解讀、以新的方式加以保存、以新的需要加以利用，把非物質文化遺產(chǎn)轉化為可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，使這些非遺技藝永遠留存。

2 非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化的優(yōu)勢與風險

大量研究結果顯示，在保護非物質文化遺產(chǎn)方面，數(shù)字化技術發(fā)揮了明顯作用，其優(yōu)勢體現(xiàn)在以下四個方面。一是提高了非物質文化遺產(chǎn)保護的安全性。從實際情況看，在運用數(shù)字技術對非物質文化遺產(chǎn)進行保護之前，不論維護人員采取什么方法進行保護，隨著時間的推移，其保護效果都不理想。而隨著數(shù)字技術在非物質文化遺產(chǎn)保護中的廣泛應用，使我們能夠依賴數(shù)字技術通過收集、整理、記錄等方式保存非物質文化遺產(chǎn)更多的信息，達到傳統(tǒng)意義上的保護方式所不能達到的保護水準，使彌足珍貴的非物質文化遺產(chǎn)得到更為安全和長久的保存。二是擴大了非物質文化遺產(chǎn)的交流性。就非物質文化遺產(chǎn)的傳播交流而言，非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)保護相比，其傳播交流更加方便和快捷。隨著數(shù)字技術的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、可穿戴式設備、移動互聯(lián)等在人們的生活中越來越普遍。數(shù)字技術融合媒體傳播，催生出數(shù)字化傳播技術，產(chǎn)生了多種形式的媒體傳播的新技術載體。這些新技術載體既包括數(shù)字報紙、數(shù)字電視等數(shù)字化傳統(tǒng)平臺，也包含微信、微博、直播等自媒體平臺。數(shù)字化的非物質文化遺產(chǎn)依托這些傳播的新技術載體可迅速傳遍全球，其交流性大大增強。三是增強非物質文化遺產(chǎn)保護的大眾性。一方面，數(shù)字化的平臺可以讓非物質文化遺產(chǎn)的受眾更加大眾化，借助互聯(lián)網(wǎng)，人們不用出家門，只要通過數(shù)字化平臺就能接觸、欣賞并利用非物質文化遺產(chǎn)，且擺脫了時間、地點、體力、財力等條件的掣肘，使之真正成為大眾的非物質文化遺產(chǎn)。另一方面，數(shù)字化平臺的應用有利于人們更方便地了解、認識和探索非物質文化遺產(chǎn)，激發(fā)和培養(yǎng)人民大眾參與非物質文化遺產(chǎn)保護的自覺性和主動性。四是促進非物質文化遺產(chǎn)保護的環(huán)保性。傳統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)保護，需要耗費大量的自然環(huán)保材料，而這樣很容易造成對自然環(huán)境資源的浪費及破壞。而非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護是通過數(shù)字技術還原文化遺產(chǎn)，不需要消耗石材林木等自然資源，這在很大程度上促進了非物質文化遺產(chǎn)保護的環(huán)保性。

然而，事物一般具有兩面性，非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護在具有巨大優(yōu)勢的同時亦具有一定的風險性。有學者指出，將非物質文化遺產(chǎn)制成數(shù)字作品作為某一文化因素的模型是“危險的”，數(shù)字技術會使那些不具傳播優(yōu)勢的弱勢文化受到來自“文化單極化”的擠壓，進而影響弱勢文化的生存條件。同時，非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護僅限于表層傳播，有可能使非物質文化遺產(chǎn)的影像制品淪為制作過程和深層意涵缺乏的文化碎片。此外，非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化使非物質文化遺產(chǎn)脫離了其生存的生態(tài)環(huán)境，進入一個被生產(chǎn)、被建構的“陌生化”環(huán)境，剝離了其獨一無二的生存世界。

3 非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護

3.1 建設非遺數(shù)據(jù)庫

非遺數(shù)據(jù)庫是非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的核心組成部分，各級數(shù)據(jù)庫為非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字存儲、管理、訪問、信息發(fā)布和共享提供了技術支持。因此，國家及地方各級始終把非遺數(shù)據(jù)庫的建設作為非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的重點工作。如國家建有非遺普查數(shù)據(jù)庫、非遺專題資源數(shù)據(jù)庫、非遺項目資源數(shù)據(jù)庫、科研庫和公眾庫等眾多數(shù)據(jù)庫，各省、地區(qū)、市亦建有大量非遺數(shù)據(jù)庫，可為非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作提供強大的信息平臺。

3.2 非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護

隨著時代的變遷，非物質文化遺產(chǎn)正面臨高速消失、過度開發(fā)、瞬息變異的境遇，存續(xù)環(huán)境和傳承鏈條呈瀕危之勢，保護任務極其繁重。從目前所開展的非物質文化遺產(chǎn)搶救性保護手段來看，數(shù)字化保護是當下最為理想的手段之一。通常情況下，非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護主要是通過數(shù)字攝影和錄音、二維或三維掃描、虛擬現(xiàn)實、搜索引擎等現(xiàn)代信息科技手段，為傳承、研究、宣傳、利用非物質文化遺產(chǎn)留下珍貴資料。在非物質文化遺產(chǎn)保護工作中，維護人員要在非遺的采集儲存、應用以及傳播展示等領域進行全方位的數(shù)字化保護探索。同時，要切實利用微博、移動互聯(lián)網(wǎng)、電子商務、物聯(lián)網(wǎng)等新興信息化載體，創(chuàng)造性地開展非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的交流工作。近幾年來，隨著數(shù)字化技術的廣泛應用，我國的非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作獲得了國家和社會各界的廣泛認可，且隨著相關工作卓有成效地開展，非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護已逐漸成為當今社會關注的一大熱點。

3.3 在非物質文化遺產(chǎn)保護中深度開發(fā)數(shù)字技術

數(shù)字技術為非物質文化遺產(chǎn)的保護工作立下了汗馬功勞、開創(chuàng)了一片嶄新的天地，為非物質文化遺產(chǎn)的保護帶來了質的飛躍。然而，數(shù)字技術的運用還遠遠不夠，其效用還有待進一步開發(fā)。非物質文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、整體性、傳統(tǒng)性等特殊性質，簡單的數(shù)字化保護往往會忽視其賴以生存的環(huán)境特性。因此，維護人員要對非物質文化遺產(chǎn)資源進行全方位審視、多視角評價，并大力挖掘非物質文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境特性及潛在的價值。我國非物質文化遺產(chǎn)品種豐富、形式多樣，既有多姿多彩的民俗文化，如風土人情、傳統(tǒng)禮儀等，又有口頭流傳的各種民間文學，如傳說、民間故事、民謠等；既有淳樸生動的各類表演藝術，如舞蹈、民間戲劇、曲藝雜技等，又有技藝精湛、美輪美奐的工藝美術，如剪紙、刺繡、彩繪等。由于各類非物質文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式千差萬別、創(chuàng)造方式各不相同，在非物質文化遺產(chǎn)保護中數(shù)字技術的深度開發(fā)。既要按照普適性的保護原則，又要采取因類而別、適合各自特點的措施和方法，即利用深度開發(fā)的數(shù)字技術對非物質文化遺產(chǎn)資源進行信息化存儲及學術分類，并科學地建立非物質文化遺產(chǎn)資料性的素材數(shù)據(jù)庫和符號庫。比如，可通過綜合運用情景建模和行為交互技術、動作綁定技術、知識可視化技術、Web技術，建立一套對不同類型非物質文化遺產(chǎn)進行深度數(shù)字保護的技術方案，以推動我國非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護向更高水平邁進，這對于促進我國非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作具有更重要的意義。

4 結 論

非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護不僅對弘揚中華民族文化、培育中華民族精神具有舉足輕重的意義，而且對促進國際社會文明對話、保持世界文化多樣性具有不可估量的作用。數(shù)字化技術是當今最為前沿的信息科學技術，將最前沿的科學技術應用到對非物質文化遺產(chǎn)的保護中來，這為非物質文化遺產(chǎn)保護提供了更加有力的高科技技術支持。如何通過數(shù)字化保護將非物質文化遺產(chǎn)有效地保存下來，是需要研究者進一步思考和探索的。

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作者簡介：賴文橘（1974-），女，漢族，廣西龍勝人，三級演員。研究方向：群眾文化。