董瀟

中國珠寶行業(yè)的發(fā)展速度讓世界驚訝。1985年，央行批準(zhǔn)黃金首飾上市流通，才正式開啟中國珠寶首飾的新時代。上世紀(jì)90年代，內(nèi)地第一批珠寶企業(yè)出現(xiàn)，設(shè)計開始萌芽。2000年前后，不同規(guī)模的珠寶設(shè)計大賽在內(nèi)地興起，國際珠寶大賽開始進(jìn)駐中國，“中國制造”盛名之下的“中國設(shè)計”才逐漸走進(jìn)大眾視野。隨之而來，中國獨(dú)立設(shè)計師品牌也慢慢興盛起來。中國珠寶行業(yè)正步入一個全新的發(fā)展時期，不斷涌現(xiàn)的設(shè)計師以及他們創(chuàng)辦的獨(dú)立設(shè)計師品牌正成為一股舉足輕重的新鮮力量，對整個產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代起到了助推作用。

鄭志影，著名獨(dú)立珠寶設(shè)計師，東志珠寶創(chuàng)建人。他先后獲得DIA、goldvirtuosiI、EFD、HRD等20多項(xiàng)國際、國家級設(shè)計榮譽(yù)；作品《珠穆朗瑪》、《Diamond Beard鉆石胡子》入駐2010年上海世博會比利時館鉆石廊展出，《珠穆朗瑪》被媒體譽(yù)為“具驚人之美的傳奇展品”。在創(chuàng)作上他不斷求新求變突破自我，不變的是十幾年對于珠寶設(shè)計品位的堅(jiān)持；作品被比利時皇室、歐洲國家元首及眾多私人藏家收藏佩戴。2014年鄭志影受邀參與原文化部為中法建交50周年舉辦的馬年生肖設(shè)計大展，他的最新作品《The Horse馬首系列》、《遠(yuǎn)方的風(fēng)》相繼在巴黎展出。多年的品牌珠寶設(shè)計與私人定制經(jīng)驗(yàn)使他對創(chuàng)立自己的品牌滿懷信心。他說：“自創(chuàng)品牌是很多設(shè)計師的初心，我在為企業(yè)服務(wù)多年后最終邁出這一步，是為了獲取更大的設(shè)計創(chuàng)作空間。同時也是基于對市場的判斷，即珠寶的個性化消費(fèi)需求的發(fā)展趨勢。”

在鄭志影眼中，珠寶是自我表達(dá)的媒介通過珠寶的材質(zhì)、工藝、功能等珠寶首飾特有的語言去傳達(dá)設(shè)計師的審美、生活感悟、藝術(shù)觀，以及一些關(guān)于藝術(shù)與商業(yè)、傳統(tǒng)與當(dāng)代的思考。東志珠寶品牌的發(fā)展更多的是一種順勢而為。鄭志影說：“我對品牌發(fā)展沒有規(guī)劃，—直是自然生長，很多時候是我們的客戶與朋友推動著我們往前走；最大的困擾應(yīng)該是設(shè)計的價值體現(xiàn)，珠寶行業(yè)是一個材質(zhì)價值占主導(dǎo)的領(lǐng)域，設(shè)計的價值的體現(xiàn)是一個艱難而緩慢的過程，我們會自主研發(fā)一些中低價位的量產(chǎn)的設(shè)計款。一是通過‘量的累加去實(shí)現(xiàn)設(shè)計價值轉(zhuǎn)化；另外我們也會尋求優(yōu)質(zhì)企業(yè)的合作來拓展渠道?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/10/09/qkimagesssbjssbj201807ssbj20180737-4-l.jpg"/>

《時尚北京》對話獨(dú)立設(shè)計師珠寶品牌東志珠寶創(chuàng)始人鄭志影

《時尚北京》：您的設(shè)計靈感一般來源于哪個方面？有偏好的珠寶材質(zhì)用于設(shè)計嗎？

鄭志影：我喜歡運(yùn)用材質(zhì)與工藝的語言，設(shè)計既當(dāng)代又蘊(yùn)含的一種東方氣質(zhì)的珠寶；我的作品很多都是三件一組的呈現(xiàn)，它們不同于傳統(tǒng)的系列化創(chuàng)作的概念，彼此之間有內(nèi)容的聯(lián)系與銜接，以及造型與色彩的呼應(yīng)互動，形成場景式的氛圍。從《馬首系列》到《辣椒》，以及最新的《豆莢三部曲》都是如此。材質(zhì)上我偏愛和田玉、南紅、翡翠，喜歡它們獨(dú)特的溫潤質(zhì)感與靈性，以及玉石背后豐富的文化信息；我會深入挖掘玉石材質(zhì)的文化屬性結(jié)合自然主題，來探討東西方文化的共性；玉石的溫潤色澤加上簡潔流暢的型體、明亮的色彩都賦予珠寶一種東方的、時尚的，都市化氣質(zhì)，非常契合國際化大都市情境，同時也傳達(dá)出中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下呈現(xiàn)的蓬勃活力。

《時尚北京》：現(xiàn)在中國市場上有大量的國外珠寶品牌，如何在競爭如此激烈的時期發(fā)展本土品牌，您是如何看待這個問題的？

鄭志影：能夠進(jìn)入中國的國際品牌都是在設(shè)計工藝上獨(dú)具特色、形象文化等比較成熟的品牌，帶來競爭的同時也會拓寬消費(fèi)者的眼界與對設(shè)計價值的認(rèn)知。這對真正優(yōu)秀的本土設(shè)計師品牌更有利，因?yàn)楫吘箤τ谥袊袌鑫覀冇形幕系赜蛏系膬?yōu)勢。

《時尚北京》：在中國快速發(fā)展的幾年，珠寶的設(shè)計更加多樣化，并且越來越跟國際接軌。您對此最深的感受是什么？什么樣的珠寶是屬于東方的，具有東方韻味的？

鄭志影：珠寶的設(shè)計更加多樣化是客觀存在，并且會進(jìn)一步的完善與發(fā)展。但目前真正與國際接軌的設(shè)計師還是極少數(shù)，缺的還是作品的藝術(shù)高度以及走出去的機(jī)會。我曾經(jīng)三次參與原文化部在海外的設(shè)計展，以及兩次上海設(shè)計對外的交流展，國際上對來自中國的原創(chuàng)設(shè)計還是有期待的，原創(chuàng)設(shè)計的背后是原創(chuàng)的文明。他們期待中國的設(shè)計師能以自身的文化為根設(shè)計創(chuàng)作具有當(dāng)代性的創(chuàng)新作品，可以交流、對話、碰撞出火花。

《時尚北京》：將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素以全新的方式呈現(xiàn)給年輕人，能談?wù)勀鷮Υ说南敕▎幔?/p>

鄭志影：我其實(shí)不太認(rèn)同“傳統(tǒng)藝術(shù)元素”這個觀點(diǎn)，很容易聯(lián)想到某些歷史時期具體的造型、紋樣之類的很符號化的東西。在我的作品中很少看到這些，我們更多是以文化內(nèi)涵為依托的創(chuàng)新設(shè)計。拾貳生肖就是以生肖文化為依據(jù)，結(jié)合幾何的結(jié)構(gòu)與空間；而我們以玉石材質(zhì)的系列作品更是在傳達(dá)一種東方氣質(zhì)或韻味，非常含蓄的。我個人認(rèn)為是更高級的當(dāng)代中國風(fēng)。使用是最好的傳承與傳播，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)活力，讓年輕人樂于接受、佩戴這些帶有中國文化印記的珠寶首飾，這是一種最好的傳承，也是新一代中國人展現(xiàn)出文化上自信的面貌。

《時尚北京》：您如何看待設(shè)計師與品牌管理者之間的角色轉(zhuǎn)換？如何平衡藝術(shù)和商業(yè)兩者之間的關(guān)系？

鄭志影：設(shè)計師與品牌管理者之間的角色還在努力轉(zhuǎn)換中，本質(zhì)上還是一個創(chuàng)作者。與以往沉浸在創(chuàng)作中帶來的成就感不同，現(xiàn)在我會把很多設(shè)計想法理念傳達(dá)給團(tuán)隊(duì)，讓他們?nèi)?zhí)行，我會花時間去掌控品牌的調(diào)性、整體的風(fēng)格、成本的控制以及如何提升產(chǎn)品陳列包裝等一些很細(xì)節(jié)的東西，可以外包的就外包，我相信專業(yè)的事找專業(yè)的人做。

《時尚北京》：請您談?wù)勎磥砥放频囊?guī)劃？

鄭志影：最新的想法是走出去，開發(fā)歐美市場。我們參與了五月份的紐約設(shè)計周wanteddesign展，通過展會對美國市場做了一個小范圍的測試，首先是產(chǎn)品獲得了非常熱烈的反饋；其次對于定價我們也有了清晰的定位?，F(xiàn)在著手了解相關(guān)的政策以及如何落地的具體事宜。