胡緣媛

“空間生產(chǎn)”是馬克思主義關(guān)于空間研究最重要的理論進(jìn)展，理論的主要主張是將馬克思的社會(huì)歷史辯證法變?yōu)闅v史辯證法的“空間化”。新的空間生產(chǎn)的理論，在認(rèn)識(shí)和分析問題時(shí)表現(xiàn)出的整體性、徹底性成為人們重新認(rèn)識(shí)空間本身的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？臻g生產(chǎn)研究具有代表性人物的是列斐伏爾與大衛(wèi)·哈維，人文地理學(xué)者已在以哈維為代表的新馬克思主義流派和索亞為代表的后結(jié)構(gòu)主義流派之間另辟新路，主張?zhí)觥翱臻g生產(chǎn)”，從列斐伏爾其他著作中對(duì)“空間生產(chǎn)”進(jìn)行深層次解讀。近年來，我國旅游蓬勃發(fā)展，旅游的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等功能日益增強(qiáng)，完成了從旅游資源大國向世界旅游大國的跨越；同時(shí)，對(duì)旅游的空間研究也出現(xiàn)了空間的社會(huì)化和社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)。本文將圍繞該問題進(jìn)行探索，對(duì)空間生產(chǎn)理論的探索及在此背景下旅游地空間研究的新視角，以及新的研究路徑、理論框架。

引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益轉(zhuǎn)型發(fā)展，旅游業(yè)的綜合功能日益顯著。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)多元化的大背景下，旅游地被不斷造出新的視角、新的研究路徑，并逐漸成為一種重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地域空間。在旅游地中，由于需求推動(dòng)、資本注入、社會(huì)和文化轉(zhuǎn)向、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)和區(qū)域多極化發(fā)展，以及全球化和地方化推進(jìn)等新意識(shí)、新效用的作用，不斷產(chǎn)生和創(chuàng)造出生產(chǎn)、消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、居住和社會(huì)空間等一系列新的空間。旅游地空間和旅游地塑造隨著時(shí)間的演化，也顯現(xiàn)出新視角、新規(guī)律、新路徑。而旅游地發(fā)展中的新空間、新問題，也需要探索新的旅游研究模式及路徑。

一、新視角的提出

（一）理論新趨勢(shì)

20世紀(jì)下半葉以來，西方學(xué)術(shù)界形成一種跨學(xué)科領(lǐng)域的趨勢(shì)，并開始出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”和“空間轉(zhuǎn)向”等理論新轉(zhuǎn)向及發(fā)展趨勢(shì)。在這一趨勢(shì)中，空間、地方和文化地理學(xué)問題甚至成為跨學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展的格局中心。其中，“文化轉(zhuǎn)向”是指對(duì)文化進(jìn)行跨社會(huì)學(xué)科以及階層的進(jìn)一步研究，同時(shí)，在人文社會(huì)科學(xué)研究中更多的傾向于社會(huì)學(xué)的視角，文化同時(shí)也在“文化轉(zhuǎn)向”的思潮中，成為維持與構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵。在這期間，人文地理學(xué)也呈現(xiàn)了新的“文化轉(zhuǎn)向”內(nèi)容，是以把后現(xiàn)代思潮作為其理論基礎(chǔ)，并出現(xiàn)新文化地理學(xué)的崛起，這一轉(zhuǎn)向隨之影響到地理學(xué)的其他分支，使得地理學(xué)科呈現(xiàn)又一重要特征：人文化和社會(huì)化。

（二）旅游地理學(xué)的新視角

改革開放以來，旅游地理學(xué)逐漸成為中國地理學(xué)中，發(fā)展最迅速、成果最豐富、思想最前沿的分支學(xué)科，但仍處在一個(gè)不斷吸收、不斷成長的階段，而重要的問題是在理論建構(gòu)和哲學(xué)基礎(chǔ)判斷層面上。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)旅游地理學(xué)提出新的要求是在其重要情境和學(xué)術(shù)研究方面。面對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的大背景、學(xué)術(shù)發(fā)展宏觀背景，以及旅游業(yè)發(fā)展背景，旅游地理學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)理論建構(gòu)方面的研究，并在研究過程中，不斷重視旅游現(xiàn)象的空間性特征，強(qiáng)化對(duì)旅游地演化、旅游影響、旅游者行為方面的研究，不斷增強(qiáng)對(duì)中國旅游發(fā)展實(shí)踐性考察的辨識(shí)力。空間生產(chǎn)已成為旅游地理學(xué)研究的前沿領(lǐng)域，同時(shí)作為旅游地人地系統(tǒng)演化的重要核心部分，這就為旅游地理研究提供了一個(gè)新視角。

二、空間生產(chǎn)理論概述

（一）空間生產(chǎn)理論內(nèi)容

20世紀(jì)以來，面對(duì)資本主義發(fā)展意識(shí)形態(tài)及其深刻發(fā)展背景，理論研究最顯著的趨勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，即從本來的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化為重心，轉(zhuǎn)移到目前以社會(huì)政治文化等研究為重心。在研究“空間生產(chǎn)”中，法國哲學(xué)家列斐伏爾明確提出此的概念，他認(rèn)為，空間是生產(chǎn)要素本身而并不是背景。在其觀念中，深刻揭示了資本主義條件下從“空間中的生產(chǎn)”到“空間的生產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變?？臻g生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)中揭示了空間的生產(chǎn)不僅僅是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，也是對(duì)空間、社會(huì)空間的生產(chǎn)。

（二）旅游地空間生產(chǎn)研究進(jìn)展

國外關(guān)于空間生產(chǎn)的理論研究相對(duì)豐富，在這里著重介紹列斐伏爾對(duì)空間生產(chǎn)的研究進(jìn)展，列斐伏爾認(rèn)為空間不僅是物質(zhì)的存在，也是形式的存在，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)建構(gòu)?？臻g具有它的物質(zhì)屬性，但絕不是與人類實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系毫不相干的物質(zhì)存在，正因?yàn)槿祟惿婕捌渲?，空間才顯出意義，因而空間是社會(huì)的空間。列斐伏爾認(rèn)為，通過對(duì)日常生活的批判能夠?qū)崿F(xiàn)這種統(tǒng)一。國內(nèi)自2005年以來，也興起了多學(xué)科共同研究的風(fēng)潮。就研究方法來說，不僅是從多學(xué)科視角出發(fā)，同時(shí)也采用各學(xué)科獨(dú)特的研究方法。就旅游地空間生產(chǎn)來說，在研究內(nèi)容上主要是對(duì)鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)社區(qū)、小城鎮(zhèn)、歷史街區(qū)和民族文化旅游地等多種類型旅游地的研究；相對(duì)廣泛，包括在這種新型的旅游地空間觀念，內(nèi)容主要包含新的研究視角、新的旅游地研究路徑以及新的框架，其實(shí)質(zhì)是旅游地理學(xué)在系統(tǒng)科學(xué)指導(dǎo)下對(duì)空間哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。

三、旅游空間研究新視角

（一）旅游地空間研究新視角內(nèi)容

我國是擁有廣闊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，以及歷史特色的大國，這使我國在社會(huì)文化地理學(xué)發(fā)展方面面臨獨(dú)特道路、艱難前景的問題。歷史性的國情是中國旅游地研究中不可忽視的現(xiàn)實(shí)背景，其中包括人口眾多、旅游和休閑消費(fèi)需求龐大、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入新階段、城市化處于關(guān)鍵時(shí)期、發(fā)展的資源環(huán)境約束加劇、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的深度和廣度不斷加大等，為旅游地研究提供了新的契機(jī)，同時(shí)也就構(gòu)成了中國旅游地研究的鮮明特色。在這時(shí)，空間生產(chǎn)理論的出現(xiàn)，為復(fù)雜的旅游地研究提供了新視角、新模型、新理論。

（二）旅游地空間研究新路徑

空間格局是人文地理學(xué)研究的傳統(tǒng)長處，對(duì)空間本身的形成和發(fā)展機(jī)制探討相對(duì)較少。這一特征被研究傳統(tǒng)旅游地空間學(xué)者得到很大程度上的沿襲。學(xué)者們鑒于對(duì)空間屬性重要性的認(rèn)識(shí)，以及面臨旅游地的演化，這一系列新進(jìn)展對(duì)旅游地研究路徑有更深入的了解，在全球化和城市化背景下，旅游地新發(fā)展被一系列新因素的作用，致使不斷生產(chǎn)出的新空間，這些新的空間又被賦予新的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，這一系列新發(fā)展就成為旅游地發(fā)展的復(fù)雜空間系統(tǒng)，其又相互滲透、相互嵌套。

（三）旅游地空間研究新框架

我國社會(huì)轉(zhuǎn)型科學(xué)問題的探究，需要堅(jiān)持結(jié)構(gòu)分析和機(jī)制分析相結(jié)合的基本路線，并時(shí)刻注意研究社會(huì)運(yùn)行過程中社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。旅游地空間研究進(jìn)一步深化分析，建立了復(fù)雜的系統(tǒng)，其中這一復(fù)雜系統(tǒng)也需要復(fù)雜的旅游地空間研究新框架，以致揭示人地系統(tǒng)演化、旅游發(fā)展、空間生產(chǎn)三者之間的互動(dòng)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上探求城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌發(fā)展的道路。新的旅游地空間研究框架、旅游空間是旅游實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了旅游空間的本體論，旅游空間是發(fā)展變化的，這就要求在新的旅游地研究框架中，不僅有物理空間的生產(chǎn)，還有社會(huì)空間的再生產(chǎn)，這就體現(xiàn)了旅游空間處在不斷發(fā)展中。

四、結(jié)語

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景使得在旅游地理學(xué)的研究中，出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”“空間轉(zhuǎn)向”新的理論動(dòng)態(tài)。在這一新轉(zhuǎn)向的理論下，旅游地研究又產(chǎn)生了新的重要視角，即空間生產(chǎn)作為旅游地人地關(guān)系系統(tǒng)演化的重要核心部分。在空間生產(chǎn)視角下，旅游地理學(xué)是在系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)下，對(duì)空間哲學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究旅游地空間模式轉(zhuǎn)型，同時(shí)空間生產(chǎn)視角下的空間再認(rèn)識(shí)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)變。在空間生產(chǎn)視角下的旅游地空間研究，需不斷發(fā)揮傳統(tǒng)旅游地理學(xué)空間研究的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要求更加注重旅游地空間研究框架模型的建構(gòu)，其中包括空間模型的尺度轉(zhuǎn)換、社會(huì)空間等方面。本文所提出的新的旅游地空間視角，并不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加以完善。

（作者單位：西安外國語大學(xué)旅游學(xué)院）