張晗

歷史城鎮(zhèn)作為城市旅游目的地，其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值吸引了眾多的旅游者前往。歷史城鎮(zhèn)作為旅游目的地，與旅游客源地的差異性越大，旅游吸引力也越大。本文以麗江大研古鎮(zhèn)為例，從旅游目的地與旅游客源地的差異性視角，探討歷史城鎮(zhèn)在發(fā)展旅游的過(guò)程中，影響歷史城鎮(zhèn)旅游吸引力的因素。

一、研究背景

旅游吸引力是指能促使旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，形成旅游需求，最終將潛在的旅游者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)旅游者的一系列吸引要素的有機(jī)融合。城市旅游目的地的吸引力是城市旅游目的地競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要決定因素之一，城市旅游目的地的旅游吸引力不僅取決于吸引物的豐富性，還取決于其是否有悠久的歷史背景、深厚獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

近年來(lái)，歷史城鎮(zhèn)所具有的價(jià)值逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可，歷史城鎮(zhèn)的旅游迅速發(fā)展了起來(lái)。城鎮(zhèn)的旅游吸引力包括了自然景觀和文化景觀，歷史城鎮(zhèn)作為旅游目的地與客源地之間的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然風(fēng)貌，以及人們觀念、行為、思想、宗教習(xí)俗等方面的差異越大，差異性內(nèi)涵越豐富，旅游的吸引力也會(huì)越大。本文以麗江大研古鎮(zhèn)為例，分析構(gòu)成旅游目的地的歷史城鎮(zhèn)旅游吸引力的主要影響因素。

二、研究區(qū)域概況

麗江古城位于云南省麗江市古城區(qū)，又名大研鎮(zhèn)，全城面積3.8平方千米，外部環(huán)境十分優(yōu)越，是納西族的聚居之地，藏族、白族、納西族等多民族文化的融合之所。由于地處川、滇、藏交通要道，各種文化多在這里融匯。麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓等景點(diǎn)。麗江古城有著多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂(lè)活動(dòng)，如納西古樂(lè)、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等，別具一格。1986年，國(guó)務(wù)院公布麗江古城為中國(guó)歷史文化名城。1997年12月4日，麗江古城順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審批，入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第一個(gè)以整座古城的形式入選該名錄的歷史文化名城，同時(shí)成為中國(guó)唯一一個(gè)民族自治地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)城市，成為全人類共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任的世界文化遺產(chǎn)。

三、影響因素分析

（一）城鎮(zhèn)建筑

城鎮(zhèn)建筑是構(gòu)成城市文化景觀吸引力的基本要素，也是對(duì)人的主觀感受產(chǎn)生直觀影響的部分。城市旅游中，建筑是最為直觀的旅游景觀，因此作為旅游吸引力的建筑因素就包含了建筑風(fēng)格的獨(dú)特性、平面布局的復(fù)雜多變性以及建筑景觀的豐富性。同時(shí)，城市建筑存在的還有建筑在城市中的意義，即人們所說(shuō)的文化定位，表現(xiàn)在它的地理位置，造型風(fēng)格等方面。

“北有故宮，南有木府”。五六百年前的木府，堪稱納西族的“紫禁城”。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族經(jīng)歷元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府有近百座建筑，是大研古鎮(zhèn)的心臟所在。木府建筑秉承了漢文化中的“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，汲取了明代皇宮建筑的精髓和江南園林建筑玲瓏剔透的風(fēng)格。這樣的建筑設(shè)計(jì)也與麗江文化的開放性和包容性頗為相符。大研古城的納西民居最具特色。古城中大片保持明清建筑特色的民居建筑，多為土木結(jié)構(gòu)的“三坊一照壁”“四合五天井”“走馬轉(zhuǎn)角樓”等形式的瓦屋樓房，既講究結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，被譽(yù)為“民居博物館”。古城內(nèi)由于有幾條河流，導(dǎo)致城內(nèi)的橋梁特別多，其中以四方街以東100米的大石橋最具特色。

古城不僅建筑風(fēng)格極具代表性，街道的布局也是極其復(fù)雜奇特，是納西族歷史的縮影，古城中的街道依山勢(shì)而建，星羅棋布的街巷，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年木老爺按其印璽形狀而建。四方街是古城的心臟，過(guò)年過(guò)節(jié)納西人會(huì)圍著其跳舞，幾百年來(lái)四方街見證了人們的親睦和諧。

（二）歷史文化景觀

歷史文化景觀有著豐富的歷史文化內(nèi)涵、悠久的歷史文化傳承、厚重的歷史文化積淀而形成的一項(xiàng)重要的旅游文化景觀。

中國(guó)傳統(tǒng)的都城四周都有作為防御的城墻，麗江古城古時(shí)沒(méi)有城墻，直到清雍正元年（1723年）改土歸流后，由中原王朝直接派任流官知府行統(tǒng)治之后建了一道土城。后來(lái)城墻又因地震倒塌，如今已蕩然無(wú)存。小城就這樣敞開著，人們可以從四面八方通過(guò)街道、小巷進(jìn)入城中。

麗江古城既是是中華藝術(shù)的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)。古城內(nèi)的民居建筑、街道、橋梁等都是經(jīng)過(guò)了歷史和時(shí)間的洗禮，致使整個(gè)古城都是歷史文物古跡。尤其是傳統(tǒng)的民居建筑和古城整體的街道、古橋等建筑風(fēng)貌都是歷史文化價(jià)值極高的文物古跡。而且這些文物古跡就是構(gòu)成麗江古城的整體，它們分布的范圍都比較集中，密集度高，而且規(guī)模相當(dāng)龐大，對(duì)外的知名度較高，這對(duì)麗江古城發(fā)展旅游來(lái)說(shuō)，是極為重要的旅游吸引力因素之一。

（三）宗教文化景觀

城市的文化和歷史蘊(yùn)涵了城市的特色和風(fēng)貌，而這些特色和風(fēng)貌都是以城市的文化景觀為載體的。宗教是人類文化的外在表現(xiàn)，宗教文化景觀是宗教文化的符號(hào)，也是宗教文化的一種集中體現(xiàn)。近年來(lái)，旅游者對(duì)旅游目的地的認(rèn)識(shí)，逐漸由單一的追求感官享受上升到了對(duì)旅游地文化、景觀等內(nèi)容的理性認(rèn)識(shí)和心理感知，所以宗教文化景觀也成為城鎮(zhèn)旅游重要的旅游吸引力因素之一。

宗教建筑是最直觀的旅游吸引物，它是人類不同時(shí)代最重要的文化特征，包括了建筑、雕塑、彩繪、裝飾等具有不同文化內(nèi)涵的景觀綜合體，具有文化和景觀的雙重屬性。宗教氛圍是宗教精神的集中體現(xiàn)，是“活”的文化景觀。

麗江古城居住著大部分的納西族，他們信奉者古老的宗教?hào)|巴教。納西族在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了內(nèi)容廣泛的自然崇拜，以及對(duì)鬼魂和神靈的崇拜，形成了眾多特定的祭祀儀式儀規(guī)，同時(shí)創(chuàng)制了紀(jì)錄古代先民聰明才智的象形文字，并最終形成了人類文明史上璀璨的東巴文化。東巴文化是納西文化的大薈萃，是人們認(rèn)識(shí)和了解人類遠(yuǎn)古文明的一扇獨(dú)特的心靈之窗。東巴文化作文古城內(nèi)的宗教文化景觀，強(qiáng)化了古城的旅游吸引力。

（四）商業(yè)街文化

商業(yè)街是指能夠滿足人們的商業(yè)綜合性、專業(yè)性和社會(huì)性需要，由多數(shù)量的商業(yè)及服務(wù)設(shè)施按規(guī)律組成，以帶狀街道建筑形式為主體呈網(wǎng)狀輻射，統(tǒng)一管理并具有一定規(guī)模的區(qū)域性商業(yè)集群。歷史城鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中，城市的街道保留著一個(gè)城市最寶貴、最珍貴的歷史記憶，是傳承歷史文化的重要載體，也是歷史城鎮(zhèn)最典型最直接的體現(xiàn)。歷史城鎮(zhèn)的商業(yè)街大多都是歷史街區(qū)，不僅很好地保護(hù)了傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代文化的融合也恰到好處。商業(yè)街的文化內(nèi)涵正是吸引游客前來(lái)參觀的主要?jiǎng)右?，不同地域擁有不同的文化特色，因此人們每到一個(gè)城市或者地區(qū)，更愿意于此感受當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化。而商業(yè)形式是商業(yè)街的基本功能所在，文化作為無(wú)形的物質(zhì)，終要體現(xiàn)于商業(yè)街形色的商業(yè)形態(tài)中。

商業(yè)街是人們生活的重要組成部分，是人們生活的集中體現(xiàn)的區(qū)域，商業(yè)街上包容了人們生產(chǎn)生活的文化，是多功能集合的綜合區(qū)域，包含了商品購(gòu)物、休閑娛樂(lè)、還有文化消費(fèi)等，給城鎮(zhèn)旅游者提供了消費(fèi)、交流和活動(dòng)的空間。歷史城鎮(zhèn)的商業(yè)街具備了旅游的吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素，同時(shí)它還補(bǔ)充了夜間旅游的功能。特色商業(yè)街，如夜市、酒吧街等都是很好的例子。商業(yè)街夜間功能的補(bǔ)充，增加了城鎮(zhèn)旅游的吸引力。

麗江古城自古以來(lái)便是商貿(mào)重地，麗江地區(qū)曾是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期南方陸上絲綢之路重要的通道之一，又是唐宋以來(lái)西南地區(qū)茶馬古道的要塞。麗江古城地理位置特殊，處在滇藏的聯(lián)系通道之上。于是麗江成為內(nèi)地和藏區(qū)貨物的集散地，藏商的貨物到麗江后由麗江商人轉(zhuǎn)銷內(nèi)地，內(nèi)地的貨物也由麗江商人運(yùn)銷藏區(qū)，這促成了古代麗江商貿(mào)的繁榮。

麗江古城內(nèi)的商業(yè)街區(qū)是與整個(gè)古城融為一體，傳統(tǒng)民居與商業(yè)街區(qū)合為一體，建筑同樣是獨(dú)居特色的納西民居建筑，前店后坊的商業(yè)布局模式。古城內(nèi)的商店種類較多，并且與大眾商店有較為明顯的區(qū)別，大多商店銷售的都是與風(fēng)土民情有關(guān)的商品，具有極強(qiáng)的地域性，飽含了民俗風(fēng)情。古城的夜間旅游業(yè)主要集中在商業(yè)街區(qū)，夜間旅游增進(jìn)了人與人之間的距離，使人們可以忘情地融入到旅游的愉悅體驗(yàn)中。

（五）休閑娛樂(lè)文化

城市的旅游過(guò)程中，渴望體驗(yàn)休閑娛樂(lè)的主體是旅游者，城市中修建的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所就成了旅游吸引力。休閑娛樂(lè)文化并不是旅游體驗(yàn)過(guò)程的首要部分，它只是構(gòu)成城市旅游吸引力的輔助作用。休閑娛樂(lè)場(chǎng)所不管是從外部建筑、內(nèi)部裝修或者是商品銷售的規(guī)模和特色上，都要達(dá)到審美上的愉悅的享受，這樣才會(huì)使得旅游的旅游體驗(yàn)度高，最重要的一點(diǎn)是，在時(shí)間上要體現(xiàn)慢節(jié)奏的生活節(jié)奏。

旅游是人們前往異地尋求愉悅為主要目的，度過(guò)一種具有社會(huì)、休閑和消費(fèi)屬性的短暫經(jīng)歷。所以，當(dāng)人們離開了快節(jié)奏的現(xiàn)代化都市生活后，選擇了歷史文化城鎮(zhèn)作為旅游目的地，渴望尋找一種放慢腳步的慢生活休閑文化體驗(yàn)。

麗江古城內(nèi)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所隨處看見，但這些場(chǎng)所的規(guī)模都不是很大，較為集中分布，大多都是以商店為主，都是旅游消費(fèi)為主的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。這些商店的外部裝修與古城整體風(fēng)貌融為一體，內(nèi)部裝修則是符合現(xiàn)代審美的風(fēng)格，如書店、咖啡館、音樂(lè)廳、茶社等等。古城內(nèi)還有許多公共的休閑娛樂(lè)空間，游客可以在這里靜靜享受無(wú)限的古城風(fēng)光，體會(huì)古城的“慢”生活節(jié)奏。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史城鎮(zhèn)的旅游核心吸引力在于其文化內(nèi)涵，文化是旅游發(fā)展的靈魂，若是失去了代表其地域或者特色的文化，歷史城鎮(zhèn)的發(fā)展將面臨困境。麗江古城是世界文化遺產(chǎn)，在面臨現(xiàn)代化的沖擊下，麗江古城以其獨(dú)特的建筑特色、文化內(nèi)涵、宗教文化景觀、商業(yè)休閑娛樂(lè)氛圍等，吸引了國(guó)內(nèi)外的眾多游客前往。麗江古城雖因商業(yè)化氛圍過(guò)重而遭到外界的譴責(zé)，但回溯其歷史背景，這座古城自古以來(lái)便是商貿(mào)重地，商業(yè)是麗江古城發(fā)展的核心因素之一。麗江古城以其強(qiáng)烈的對(duì)外包容性，用它沉淀了近800年的歷史文化，繼續(xù)吸收著現(xiàn)代城市的氣息，既傳承了歷史文化，又保護(hù)了文化不被遺忘和破壞。

（作者單位：四川師范大學(xué)）