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范文濤

2007年，我的導(dǎo)師范文濤先生來(lái)杭州作學(xué)術(shù)訪問(wèn)，是年適逢先生70歲，已入古稀之年，但仍精神矍鑠。期間，他還抽空興致勃勃地給我吟詠了一首總結(jié)了其一生的詩(shī)文《七十回眸》。如今讀來(lái)，詩(shī)中所透出的那種恬淡而篤直的人文情懷，豁爽而不圖榮達(dá)的學(xué)人品格，還在每每激勵(lì)著我在物質(zhì)世界的復(fù)雜系統(tǒng)里跋涉。

“經(jīng)師易遇，人師難遭。”在與先生合著的書稿《合作·演化·復(fù)雜性》（第二卷）將要付梓的時(shí)刻，我首先記起的便是我學(xué)術(shù)之路上的導(dǎo)師范文濤先生以及先生當(dāng)年的這首遺作《七十回眸》。

七十回眸

范文濤

少小頑劣苦難多，弟夭母亡我獨(dú)活。

幸得祖姥叔姑護(hù)，河底石頭才上坡。

家翁注我中華魂，恩師授我多學(xué)科。

本自童貞讀經(jīng)史，卻又因緣習(xí)理學(xué)。

從此立意竊天火，《紅梅》詩(shī)里隱愛(ài)河。

幾度十年圖破壁，一生坎坷走鋼索。

“而立”催難“二五案”，有緣“零七”建數(shù)模。

白日豬倌夜習(xí)研，五年終了三卷作。

四十生態(tài)農(nóng)林水，首探“三農(nóng)”析民瘼。

一十六載風(fēng)雨淚，五百萬(wàn)言終稿脫。

耳順重移乾坤步，“九理歸一”總“二科”。

靈感源自千秋史，激情萬(wàn)里美山河。

全程演化理框架，一線串珠展脈絡(luò)。

恢恢天網(wǎng)經(jīng)緯現(xiàn)，堂堂大德秉諧和。

更喜群生比肩在，峻嶺逶迤展丘壑。

后業(yè)自有同道繼，別時(shí)拱手總拜托。

義本無(wú)言肝膽照，名山利海又幾何。

回首人生花似錦，盡管好事總多磨。

七十從心歸去也，紅蓮東沼賞綠荷。

余年當(dāng)為懷英伴，觀今憶古與切磋。

2007年5月18日

范文濤先生曾任中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、《數(shù)學(xué)物理學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編、中國(guó)科學(xué)院武漢物理與數(shù)學(xué)研究所研究員以及武漢大學(xué)和華中科技大學(xué)博士生導(dǎo)師。在他主持工作期間，《數(shù)學(xué)物理學(xué)報(bào)》英文版進(jìn)入了SCI來(lái)源刊行列，這不可謂不是一件造福于后學(xué)的好事，也是善事。他似乎從來(lái)也沒(méi)說(shuō)清楚過(guò)（或是故意的？）我在杭州任教的大學(xué)叫什么名字。他說(shuō)，我離開(kāi)他而到杭州工作是“砍”了他的一只右手。故而，他每次到杭州來(lái)，都會(huì)很認(rèn)真地問(wèn)我一句：“還想不想回去？”

為學(xué)莫重于尊師。斯人已去，但先生的音容笑貌，先生的諍言教誨，至今都還歷歷在目。尤其是往昔在先生身邊念書時(shí)，和先生面對(duì)面所做的那些心有靈犀的學(xué)術(shù)探討，總在喚起我對(duì)先生的懷念。范先生說(shuō)，我得了他的真?zhèn)?，謂我是最接近于他的學(xué)術(shù)思想的弟子。詩(shī)中之“后業(yè)自有同道繼，別時(shí)拱手總拜托?！蹦莾删?，似乎就是對(duì)我說(shuō)的。而想想我這些年在杭州的經(jīng)歷，又總覺(jué)有負(fù)先生之托，慚愧之至。

范老師很小的時(shí)候（大約四五歲）母親就去世了，不久兩歲的弟弟也夭折了。據(jù)師母定阿姨回憶，他從小就跟祖父（詩(shī)中的“家翁”）在一起生活。祖父教他古詩(shī)古詞，當(dāng)時(shí)他卻很調(diào)皮，不愿意學(xué)，為此常常被打五十板屁股。但后來(lái)在書香氣息濃厚的家風(fēng)熏陶之下，他還是漸漸喜歡上了古詩(shī)詞，因而長(zhǎng)大后很感謝祖父的啟蒙教育。這就是“家翁注我中華魂”。

“‘九理歸一’總‘二科’”這句詩(shī)的最早注解出現(xiàn)在范老師為我的一本專著所寫的序里，即“自然物質(zhì)在其演化全程的諸階段所形成的諸理論，即無(wú)機(jī)物演化的階段遵從的‘物理’、蛋白質(zhì)有機(jī)物質(zhì)與生命演化階段遵從的‘生理’，直到人類及人類社會(huì)出現(xiàn)后演化階段形成的‘事理（系統(tǒng)工程）’‘管理’、制定人類行為規(guī)范的‘倫理’、自人類意識(shí)出現(xiàn)起由感性-悟性-理性不斷反復(fù)循環(huán)領(lǐng)悟深化而成的‘哲理’，以及與測(cè)量、記事、計(jì)算過(guò)程逐漸積累、升華發(fā)展而來(lái)的‘?dāng)?shù)理’等七個(gè)‘理’是一個(gè)理。”后來(lái)，范老師又把這七個(gè)理進(jìn)一步拓展到包括“人理”“情理”“地理”等十個(gè)理。在他70歲寫這首詩(shī)的時(shí)候，他還沒(méi)有想到要把“地理”概括在內(nèi)，故說(shuō)的是“九理歸一”?！岸啤敝傅氖恰白匀豢茖W(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”。

在讀到“全程演化理框架，一線串珠展脈絡(luò)”時(shí)，我的腦海里迅即便浮現(xiàn)出范老師的那間并非那么講究的書房，但那是一間彌漫著厚厚的人文氣息和科學(xué)思想的書房。在范老師的書房里，一次次與他激烈討論的情形，仿佛還在眼前?！案踩荷燃缭冢X逶迤展丘壑?！边@于范老師，是一種殷殷切切的師生情懷；而于我讀來(lái)，更是一種對(duì)后學(xué)殷殷切切的期待。印象尤深者，是記得有一次討論過(guò)后，范老師很堅(jiān)決地對(duì)我說(shuō)：“今天我們可以大膽地給出這個(gè)結(jié)論，這個(gè)理就是‘演化是硬規(guī)律’，這可以作為我們系統(tǒng)科學(xué)的宣言?！?/p>

范老師是性情中人，愛(ài)激動(dòng)，在討論的時(shí)候所發(fā)生的那種激烈的爭(zhēng)論場(chǎng)面，我和范老師都已經(jīng)習(xí)以為常了。有一次我們倆在浙江大學(xué)邵逸夫科學(xué)館為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論，上海交大的一位老師見(jiàn)狀過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們是師生嗎？”記得當(dāng)時(shí)我說(shuō)：“我愛(ài)我?guī)?，但我更?ài)真理?！蹦俏焕蠋熣f(shuō)：“你的意思是真理在你這邊？”我說(shuō)：“其實(shí)我們爭(zhēng)論到最后，觀點(diǎn)會(huì)漸漸趨于一致的?！?/p>

有一次，師弟賈武不無(wú)擔(dān)憂地對(duì)我說(shuō)：“你這樣對(duì)老師的態(tài)度會(huì)不會(huì)讓老師不高興？”后來(lái)我把師弟的擔(dān)憂跟范老師說(shuō)了，聽(tīng)罷，他哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“你和我的關(guān)系，就像當(dāng)年我和導(dǎo)師李國(guó)平的關(guān)系，怎么說(shuō)都沒(méi)啥事的?！狈独蠋熯€說(shuō)，他很喜歡我在博士論文的后記中所說(shuō)的一句話——他既是老師，又是長(zhǎng)者，而更像是一位朋友。這不正是“學(xué)貴得師，亦貴得友”嗎？

當(dāng)年范老師讀了我的第一篇關(guān)于系統(tǒng)科學(xué)的論文后，即刻給我打電話，說(shuō)：“你對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)很準(zhǔn)確，很到位，語(yǔ)言很好，非常像我?！比缓螅以陔娫捓锢^續(xù)討論如何讓論文的語(yǔ)言既不失理性又更生動(dòng)起來(lái)。

我們第一次見(jiàn)面是1997年在高西玲老師的家里。高老師是范老師的大學(xué)同班同學(xué)，高老師的父親是我國(guó)著名的病毒學(xué)家高尚蔭院士。那一次我和范老師談得很開(kāi)心，談到最后他對(duì)我說(shuō)：“你很符合我的口味，我錄取你了！”

在我博士論文完成后的第一時(shí)間，范老師約我做了一次長(zhǎng)談，也是暢談。他很高興地說(shuō)，從論文里讀出了我對(duì)系統(tǒng)科學(xué)不乏價(jià)值的見(jiàn)解，還有我對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的深入思考。聊了一個(gè)下午，從自然科學(xué)聊到人文哲學(xué)，從天地混沌聊到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的合作演化，聊得開(kāi)心處，便能聽(tīng)到范老師一次又一次的爽朗笑聲。最后，他說(shuō)我在系統(tǒng)復(fù)雜性領(lǐng)域的工作把他想了20多年的東西都給寫出來(lái)了。他還不無(wú)興奮地專門給高西玲老師打電話，感謝她當(dāng)初向他推薦了我。

范老師的文化視野很寬闊，他對(duì)我說(shuō)：“我在物理上花的時(shí)間要比數(shù)學(xué)上多，而在文學(xué)上花的時(shí)間要比在數(shù)學(xué)和物理上花的時(shí)間的總和還要多?！边@一點(diǎn)，從“本自童貞讀經(jīng)史，卻又因緣習(xí)理學(xué)”中即可以看出。范老師對(duì)人文學(xué)科的興趣愛(ài)好來(lái)自于書香環(huán)境的潛移默化，其打小練就的“童子功”，是從其祖父那里傳承而來(lái)的。而“理學(xué)”（這里的“理”指的是數(shù)學(xué)和物理等學(xué)科）則是求學(xué)路上的最后選擇。

范老師的書桌上一直放置著李國(guó)平院士的銅像。當(dāng)時(shí)一共做了兩個(gè)銅像，另一個(gè)安置在武漢的光谷廣場(chǎng)，以紀(jì)念李國(guó)平院士對(duì)武漢科學(xué)事業(yè)所做出的杰出貢獻(xiàn)。

李國(guó)平先生早在20世紀(jì)50年代就已經(jīng)是中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（現(xiàn)在稱科學(xué)院院士），是數(shù)學(xué)大師。詩(shī)中有謂“恩師授我多學(xué)科”，其中的“恩師”就是對(duì)李國(guó)平院士之稱。“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同？”范老師會(huì)經(jīng)常滿懷深情地跟我們談起李國(guó)平先生的教誨。有一天在他的書房里，他再一次談到了李先生。那一次，60多歲的范老師竟突然當(dāng)著我的面失聲哭泣起來(lái)。原來(lái)，不忘舊師恩，也是學(xué)家的一種品格、一種情懷。

李先生要求數(shù)學(xué)系的學(xué)生學(xué)習(xí)四大力學(xué)，即理論力學(xué)、電動(dòng)力學(xué)、熱力學(xué)和量子力學(xué)（含統(tǒng)計(jì)物理）。范老師說(shuō)這四大力學(xué)是思想的寶庫(kù)，尤其是量子力學(xué)。我于是認(rèn)真學(xué)習(xí)了量子力學(xué)，當(dāng)然獲益匪淺。這兒，真正體會(huì)到了古人所謂之的“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志”的說(shuō)辭，確實(shí)是飽含道理的。

李國(guó)平先生與他們那一代幾乎所有的大師一樣，古詩(shī)詞的功底也十分了得。以下是李先生寫給范老師的一首詞。

金縷曲 贈(zèng)范生文濤

八月二十六日

海也先生耳。（余名海清十歲入小學(xué)單名海）過(guò)從間，詩(shī)情豪氣，遂成知己。絳帳廣收名下士，珍重杏壇精意。三十載入門高第。弟子華年今亦老，向風(fēng)前、強(qiáng)忍西河淚。明如鏡，知如水。

水清無(wú)魚君須記。且容他迷離朱紫，昌言無(wú)忌。心跡光明朋友聚，入世還分醒醉，浩然氣，昂頭靡悔。暮鼓晨鐘金鑒在，立言艱，悵憶黌樓里。廉頗老，情難已。

詩(shī)詞里，無(wú)處不流淌著滿滿的師生之情，既有對(duì)學(xué)生的贊賞，也有對(duì)學(xué)生的期待、勉勵(lì)和提醒。

范老師在“文革”期間被打成“李國(guó)平海外反革命集團(tuán)”的骨干，關(guān)在地下室，后又下放勞動(dòng)。他說(shuō)正是在地下室的那一段時(shí)光，讓他能夠靜下心來(lái)思考系統(tǒng)科學(xué)的基本問(wèn)題?！啊ⅰ唠y‘二五案’，有緣‘零七’建數(shù)模。白日豬倌夜習(xí)研，五年終了三卷作”說(shuō)的就是那段往事。

范老師說(shuō)，他們的平反決定是鄧小平同志親自簽署的。當(dāng)時(shí)剛剛復(fù)出的鄧小平主管科學(xué)教育領(lǐng)域的工作，特別關(guān)心中國(guó)科學(xué)院的撥亂反正和科學(xué)家的平反工作。

范文濤在自家工作室，桌上銅像為其恩師李國(guó)平院士

“四十生態(tài)農(nóng)林水，首探‘三農(nóng)’析民瘼。一十六載風(fēng)雨淚，五百萬(wàn)言終稿脫。”范老師一直注重將理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。40多歲時(shí)，他開(kāi)始將系統(tǒng)工程的理論運(yùn)用到江漢平原濕地農(nóng)業(yè)生態(tài)研究中，取得了豐碩的成果。說(shuō)到“首探‘三農(nóng)’析民瘼”這句詩(shī)，范老師特別跟我說(shuō)，很多人都以為“三農(nóng)”問(wèn)題是李昌平先提出來(lái)的，其實(shí)首先提出來(lái)的是他，是在他的關(guān)于“江漢平原濕地生態(tài)農(nóng)業(yè)”的著作中提出來(lái)的。他說(shuō)他與李昌平先生的關(guān)系一直很不錯(cuò)，他們之間曾經(jīng)有過(guò)多次的深入交談。

“更喜群生比肩在，峻嶺逶迤展丘壑。后業(yè)自有同道繼，別時(shí)拱手總拜托?！狈独蠋熕f(shuō)的這后兩句是對(duì)我們這些學(xué)生的囑托，希望我們能夠繼續(xù)他未完的事業(yè)，獻(xiàn)身于系統(tǒng)科學(xué)的研究并有所成就。說(shuō)實(shí)話，每次讀這幾句詩(shī)的時(shí)候我都甚覺(jué)愧疚。

“七十從心歸去也，紅蓮東沼賞綠荷。余年當(dāng)為懷英伴，觀今憶古與切磋?！焙茱@然范老師對(duì)于七十之后“從心所欲”的自由生活是樂(lè)觀的。那段時(shí)間，每次在電話里他都會(huì)很高興地對(duì)我說(shuō)，最近腦子特別好使，精力也特別充沛?；蛟S正是因?yàn)樽晕腋杏X(jué)太好了，不服老的他忽視了對(duì)身體狀況的警覺(jué)。不久，就遭遇了輕微中風(fēng)的打擊。從此以后，身體便每況愈下，力不從心。之后每一次到武漢去看他，他雖然也表現(xiàn)出很高興的情緒，但再也難覓從前的那種滿滿的精神狀態(tài)，再也聽(tīng)不到他那熟悉、爽朗的笑聲了。

2017年7月16日，范老師的骨灰安葬在江夏區(qū)鳥(niǎo)語(yǔ)花香生命公園內(nèi)。從此，陰陽(yáng)兩隔，耳邊不再能聞到先生的教誨了。惟“道之所存，師之所存也”。范老師淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人文情懷，將會(huì)永遠(yuǎn)留在后學(xué)們的心中。