候鑫莉

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂以宜興獨(dú)產(chǎn)的紫砂陶土為原料，以設(shè)計(jì)制成的茶具為主要代表，既有日用功能，又有欣賞價(jià)值。紫砂吸取了五千多年悠久的歷史文化精髓，在造型設(shè)計(jì)和工藝表達(dá)過(guò)程中，受到文化意識(shí)不同的支配，表達(dá)了不同的豐富的造型藝術(shù)語(yǔ)言，把更多傳統(tǒng)的民族精神、文化、習(xí)俗融入到紫砂之中，古今、中西文化相互借鑒、融合，逐步走向繁榮。

蘇東坡有句名言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，有竹即可知足，可見(jiàn)古代文人對(duì)竹的崇拜。竹與壺，壺與茶，茶與人，人與天，天與地，地又孕育竹，經(jīng)作者奇特的構(gòu)思，巧妙的設(shè)計(jì)，精湛的工藝，全部融入這小小的紫砂世界中。

《竹韻壺》壺身圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，是整個(gè)造型的中心，象征滋潤(rùn)生命的大地。壺身光潤(rùn)疏朗，蓋面上的竹節(jié)，形象逼真，給人以濃郁的回味，把竹的靜幽和堅(jiān)貞表現(xiàn)得淋漓盡致，也表達(dá)了作者追求內(nèi)心寧?kù)o，自然淡泊，超塵脫俗的生活。

《竹韻壺》，色澤可親，穩(wěn)重大方。當(dāng)小小的茶葉置身壺中，注入沸水，開(kāi)始上下翻騰，慢慢散發(fā)出陣陣的清香，不只是茶香，似乎也聞到了竹的清香和泥土的芬芳?！爸褚驘o(wú)心而虛，壺因中空而容”，筆者于壺里充分展示出竹的品質(zhì)。清骨、清風(fēng)、清竹、清節(jié)、簡(jiǎn)練而自然。每一把竹壺都像一個(gè)有生命的個(gè)體，每一個(gè)個(gè)體都有一份獨(dú)特的情節(jié)，每一份情節(jié)都足以感染心靈，這便是竹節(jié)壺帶給大家的享受與欣喜。

《竹 韻》

《竹韻壺》整個(gè)壺體的重心、中心及壺的底心落于一線，穩(wěn)定而均衡;壺身之線、面，精致細(xì)潤(rùn)，形成完美的結(jié)合，而壺把與壺流的相互呼應(yīng)，勻稱(chēng)均衡;整個(gè)壺渾然天成，制作工藝精湛，既有藝術(shù)品的觀賞性又不失壺的實(shí)用性。運(yùn)用竹段筋作壺嘴、壺把，無(wú)任何累贅冗余之處，氣韻高潔。

《竹韻壺》整件作品圍繞“竹”作題材，竹中含情，其風(fēng)韻妙不可言，有一種凝練觸動(dòng)情懷，有一種氣質(zhì)拜服天地。竹一直被視作高風(fēng)亮節(jié)、清凈大雅的象征，不僅豐富了壺的內(nèi)容，升華了壺的主題，更表達(dá)了作者高潔的人生志向及作為一代制壺人對(duì)于純藝術(shù)的忠誠(chéng)告白。

壺中自有乾坤在，煮茶品茗任江湖。筆者在制作《竹韻壺》壺的過(guò)程猶如創(chuàng)造生命一般，那天然的泥色，加之賦予的靈性，叩擊時(shí)的金玉之聲，貫穿了壺的生命體系，使之充滿(mǎn)生命力。隨著人們對(duì)紫砂藝術(shù)的欣賞水平的提高，人們將吉祥文化，傳統(tǒng)民俗融入壺中，與紫砂泥料的古樸天然、現(xiàn)代紫砂手工藝融為一體，使得此壺更加呈現(xiàn)出時(shí)代精神和傳統(tǒng)的韻味來(lái)。

一壺一世界，壺里有乾坤。一把小小的紫砂壺融合的是中華民族上下五千年的歷史和文化精髓，演繹著紫砂之美。品一盞淡淡的清茶，任絲絲幽香沖淡浮塵，沉淀思緒，細(xì)細(xì)品味壺里乾坤，感受有容乃大的境界，聞著原生的泥味和質(zhì)樸氣息，使我們有無(wú)限的遐想和感悟。一件成品紫砂壺，要從挖泥、煉泥開(kāi)始，經(jīng)過(guò)數(shù)十道復(fù)雜的工序，藝人們熟練的技巧中制作成功。

紫砂壺古樸淳厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近?！吨耥崏亍返钠犯裾枪P者清新、素雅、從容、沉靜的個(gè)性寫(xiě)照，那是一種歲月給予的充盈與安寧，也是紫砂藝術(shù)凝練的高潔與從容?！吨耥崏亍肥呛炔璧钠髅?，更是一種文化載體，筆者試圖通過(guò)自己真情實(shí)感的創(chuàng)作，讓品飲者在把玩之余，能喚起中華民族古老、悠久的歷史文化氣息，從而達(dá)到與品飲者交流、共勉的獨(dú)特藝術(shù)魅力。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報(bào)壺藝界朋友的關(guān)心與支持。