朱建華

摘要：宜興紫砂陶是我國具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的工藝美術(shù)陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，它起源于宋代，歷經(jīng)明清兩代的成熟，為中華文明做出了貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：紫砂;文化;器形

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0049-01

宜興歷史上的紫砂藝術(shù)大師與文人雅士都有著密切的淵源關(guān)系。明清時(shí)期以宜興紫砂壺泡茶遂成風(fēng)尚，尤其是文人飲茶風(fēng)盛和對(duì)紫砂壺的提倡、參與，大大提升了紫砂壺的藝術(shù)品位，以至宜興紫砂壺達(dá)到與官哥窯器并傳的高境。明周高起《陽羨茗壺系》記載，由于飲茶法的改變，“近百年中，壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶”，以至于“名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”。紫砂陶藝是我國獨(dú)具地域特色的民間工藝之一，興于北宋，盛開明清，可謂名家輩出，代有精品，紫砂具有無拘無束的表達(dá)性，使紫砂陶藝別具一格、獨(dú)秀一方。

紫砂壺的實(shí)用價(jià)值，首先便體現(xiàn)在泡茶、品茶的功效上。玩味者只需端過那壺，稍稍一傾，一股飽滿豐盈的水柱就從口中流暢地瀉入器皿，手指在壺蓋的小眼上輕輕一壓，水柱又魔術(shù)般停止。由此而知，在壺的設(shè)計(jì)上，如若容量過小或過大，均滿足不了品茶者容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)密及出水流暢的實(shí)用需求。同時(shí)，要考慮壺蓋與壺身是否有間隙，間隙太小壺蓋則太緊，泡茶時(shí)會(huì)有茶?？ㄔ诶镱^拿不出來，間隙太大在倒茶時(shí)壺蓋容易掉落。由此觀之，這設(shè)計(jì)上，需根據(jù)把玩者的手型大小，設(shè)計(jì)壺身與壺把，更需左右搖動(dòng)聽壺蓋與壺身輕微撞擊聲，切準(zhǔn)兩毫米的間隙蓋邊線跟壺口線要整齊服貼成一線，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)太大的距離。

宜興紫砂藝術(shù)是我國陶瓷藝術(shù)中的一支，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力被世人所接受和喜愛。它的獨(dú)特魅力是以它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式一一成形技法、質(zhì)地表現(xiàn)出來的，這種獨(dú)特性尤其以紫砂壺為代表。賞壺是最講究文化底蘊(yùn)的。紫砂壺在制作型態(tài)上可以分為仿真花器和傳統(tǒng)素器兩大類，仿真花器是以自然界的動(dòng)、植物為本而入藝。這類紫砂壺要求制作精細(xì)、裝飾和實(shí)用結(jié)合要和諧而不顯牽強(qiáng)，也不要莫明其妙的夸張。

素器是以簡(jiǎn)單的幾何造型為器型，沒有任何多余的裝飾物。賞素器首先要看壺身、壺蓋是否豐滿，方器是否不內(nèi)夾，圓形是否不瘦癟，再看壺咀和壺把的組合的外切空間線條是否流暢。

總之，紫砂壺的造型要求是所話說的;方非一式，圓不一相。這是幾百年來無數(shù)紫砂藝人們的制作茶壺的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。紫砂壺一在造型上可以進(jìn)行豐富并發(fā)展。

歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，紫砂壺的造型可謂千姿百態(tài)，風(fēng)格迥異。數(shù)百年來其造型層出不窮，尤其在現(xiàn)代，紫砂壺的造型更是花樣繁多，琳瑯滿目，讓人目不暇接。在從多紫砂壺造型中，有十種傳統(tǒng)經(jīng)典，紫砂壺型始終經(jīng)久不衰。如西施壺、石飄壺、仿古如意壺、井欄壺、井欄壺、掇球壺、報(bào)春壺、供春壺等。

西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛的壺型之。西施壺壺身圓潤、蓋、短嘴、倒把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗者把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就構(gòu)成了世人喜愛的西施壺。

石瓢壺是，紫砂壺的傳統(tǒng)經(jīng)典造型。溯源歷史，有相關(guān)資料和實(shí)物佐證的石瓢壺，當(dāng)在清代乾、嘉年間。歷代名家制作較多，但每個(gè)人風(fēng)格各異，其類型主要有高石瓢，矮石瓢、子治石瓢三種。

仿古壺如意壺的壺把和壺嘴線形流暢，壺蓋有拱橋式襯托，特別是壺身有特別的如意花紋，形成了一種特殊的風(fēng)格，此壺形成于明朝，流傳數(shù)百年，經(jīng)典不朽，深受壺友喜愛。

掇球壺以大、中、小三個(gè)球體重疊而成，壺身為大球，壺蓋為中球，壺鈕為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球。掇球壺按黃金分割雙例巧妙布局按排，三個(gè)圓球均衡、和諧、對(duì)比、勻正，利用點(diǎn)線面的巧妙組合和各種線形的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到形體合理、珠圓玉潤的完美性。掇球壺是紫砂壺中最受歡迎的款式之一。

歷史悠久的紫砂傳統(tǒng)工藝，是貫穿古今的物質(zhì)文化相結(jié)合的完美體現(xiàn)，是科學(xué)與藝術(shù)之間的融合，它是通過手工藝體現(xiàn)的精神文化，對(duì)于研究傳統(tǒng)工藝具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值。我們想認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝就必須對(duì)手藝有所研究，去深入地了解手藝的特點(diǎn)，掌握技術(shù)要領(lǐng)。最好的辦法是學(xué)會(huì)手藝，親自去體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)行理論思考。

一把好的砂壺，是集材質(zhì)美、工藝美、造型美、功能美、品位美于一體的，是火與土的藝術(shù)，每一件經(jīng)過高溫的燒制收縮，不可能產(chǎn)生一模一樣的器皿，它的唯一性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如果缺乏作者主觀能動(dòng)的創(chuàng)作激情，就沒有流淌的自然美，無法讓人感受作者的心境、藝術(shù)涵養(yǎng)造詣的表現(xiàn)。

從造型的美學(xué)功能和文化功能出發(fā)，總結(jié)提煉古代紫砂茶壺造型的特點(diǎn)和美學(xué)法則，并從中挖掘出有利于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型元素和造型語言;最后運(yùn)用演繹紫砂茶壺傳統(tǒng)造型對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示。