陳驚宇

摘 要：廣場舞體現(xiàn)著當代社會群眾的生活訴求，是其精神生活的展示窗口。廣場舞擁有廣泛的群眾基礎和傳播優(yōu)勢，然而由于其業(yè)余性，近年來出現(xiàn)藝術品位不高等弊端。將傳統(tǒng)民間舞蹈融入廣場舞，不僅能提升廣場舞的藝術品位、弘揚傳統(tǒng)文化，更能使民間舞更廣泛長遠地傳承下去。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn);民間舞蹈;廣場舞

廣場舞體現(xiàn)著當代社會群眾的生活訴求，是其精神生活的展示窗口。廣場舞擁有廣泛的群眾基礎和傳播優(yōu)勢，然而由于其業(yè)余性，近年來出現(xiàn)藝術品位不高等弊端。將傳統(tǒng)民間舞蹈融入廣場舞，不僅能提升廣場舞的藝術品位、弘揚傳統(tǒng)文化，更能使民間舞更廣泛長遠地傳承下去。

1 當代廣場舞的特點

1.1 群眾性

當代廣場舞具有廣闊的社會空間和廣泛的群眾基礎，是對人民群眾的生活、思想、精神的一種體現(xiàn)。廣場舞是由群眾自發(fā)組織和參與的，內(nèi)容和發(fā)展方向都是圍繞著群眾的需求，有較強的集體性，能夠讓參與進來的每一個成員都有群體歸屬感。

1.2 功能性

廣場舞具有自娛和健身等功能性。不論是中青年還是老年人，來參與廣場舞的最主要目的是強身健體，自娛自樂。將以往飯后“追劇”時間改變?yōu)檫\動健身時間，增強身體體能，也使其成為一種容易達到的精神追求。

1.3 業(yè)余性

廣場舞有別于專業(yè)舞蹈，動作較簡單，參與者容易掌握。領舞指導大部分是舞蹈愛好者，缺乏專業(yè)系統(tǒng)的學習和訓練，一般是將在網(wǎng)絡視頻中學到的舞蹈動作轉教給參與者，在教導過程中缺乏一定的科學方法和動作規(guī)范性。在舞蹈和音樂選擇上，也呈現(xiàn)出品位不高等現(xiàn)象。這也是廣場舞的弊病之一。

2 我國非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)民間舞蹈的傳承現(xiàn)狀

傳統(tǒng)民間舞蹈是我國非物質文化遺產(chǎn)的重要體現(xiàn)，不僅反映了人們的生活狀態(tài)，還體現(xiàn)了我國人民群眾的民族精神。目前，納入國家級非物質文化遺產(chǎn)代表名錄的舞蹈類項目共有113項，占總數(shù)的9.1%。然而，過去20年間許多傳統(tǒng)舞蹈形式正在加速消亡。在20世紀90年代調查統(tǒng)計出的2100個傳統(tǒng)舞蹈項目，如今已經(jīng)消失了853個，傳統(tǒng)舞蹈的保護和傳承迫在眉睫。

2.1 保留于鄉(xiāng)鎮(zhèn)

隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，城鎮(zhèn)化不斷加速，傳統(tǒng)意義上民間流傳的舞蹈已經(jīng)成為民俗文化沉淀下來，即非物質文化遺產(chǎn)中的民間舞蹈。非物質文化遺產(chǎn)傳承人或者掌握技巧的人，主要生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村。并不豐厚的補貼無法給他人以學習動力，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)的業(yè)余生活也有了電視和網(wǎng)絡，年輕人多外出打工，政府只在傳統(tǒng)節(jié)日才組織表演民間舞蹈。諸多原因導致非遺民間舞蹈逐漸消失。

2.2 傳承于校園

近年來，教育和文化部展開了非遺進校園等活動，不管是初等教育還是高等教育都融入了非遺文化。例如，將非遺傳統(tǒng)民間舞蹈融入中小學課間操、高校舞蹈系的課程教學等。如何將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間舞蹈融入當?shù)貙W校，能否成為必修課，還有待研究和商榷。

2.3 傳播于民俗節(jié)日與儀式

傳統(tǒng)民間舞蹈是伴隨著民俗節(jié)日、儀式以及生活勞動而產(chǎn)生的。如今，在當?shù)氐拿袼坠?jié)日里，傳統(tǒng)民間舞蹈也成為必須表演的藝術形式，如天津媽祖祭典“皇會”匯集了眾多當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間舞蹈。大眾只有在這種大型祭祀儀式中才能看到如此齊全的當代非遺藝術形式。在政府的組織下，傳統(tǒng)民間舞蹈在重大民俗節(jié)日儀式中得以傳播。但是由于眾多原因，這種傳播機會并不多。作為一種藝術展示，觀眾只能了解與欣賞，只有少數(shù)參與者才能用身心去體驗和實踐。

3 廣場舞對于傳統(tǒng)民間舞蹈傳承的作用

3.1 舞者自身體驗——實踐并傳承民族文化

傳統(tǒng)民間舞蹈歷史悠久，體現(xiàn)著民族和國家的文化內(nèi)涵、精神價值。傳統(tǒng)民間舞蹈并不是現(xiàn)實生活的簡單寫照，而是一個民族人民生活的藝術寫真，其將人們在勞動、節(jié)日、儀式等活動中的行為提煉并進行藝術化處理，具有很強的隱喻性。

將傳統(tǒng)民間舞蹈融入廣場舞中，讓舞者親身體驗民族文化，用身心去感受傳統(tǒng)民間舞蹈的美感與健身優(yōu)勢，用身體加強民族記憶，傳承民族的精神文化。這對弘揚傳統(tǒng)文化是一種實踐與支持。

3.2 觀賞者體驗——審美并加深民族文化

將傳統(tǒng)民間舞蹈融入廣場舞中，使其成為展示市民精神文化的舞臺和宣傳當?shù)匚幕厣男麄髌脚_。從欣賞者角度，能夠對民族文化有更深刻的認識和記憶，并懂得欣賞其中的藝術價值。

筆者多次去西雙版納景洪做田野調查，那里的廣場舞主要集中在城區(qū)商場、公園等地。景洪不同于其他城市的廣場舞被“現(xiàn)代舞”所覆蓋，而是堅守當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間舞蹈——傣族舞。在當?shù)芈糜尉包c或文藝演出的商業(yè)化體驗之余，游客傍晚到商場或公園散步時還能夠體驗到真正當?shù)鼐用竦奈幕蜕?。這才是一種真實而深入的旅游體驗。

3.3 傳統(tǒng)民間舞蹈自身傳承

廣場舞擁有廣泛的群眾基礎，是城市精神文明建設的一個展示窗口。將傳統(tǒng)民間舞蹈融入其中能夠在這個輻射面廣的公眾平臺上，得到深入人心且廣泛的傳播效果。

廣場舞融入了現(xiàn)代舞蹈的形式，彰顯了當代城市居民對時尚的追求。將傳統(tǒng)民間舞蹈融入廣場舞，勢必會使其依據(jù)大眾的需求而引起變化和發(fā)展。如何保持它精華的基本原型不變，更科學地結合健身、審美的需求進行創(chuàng)新，就需要專業(yè)的舞蹈與音樂人才進行設計與討論。

4 結語

非物質文化遺產(chǎn)作為民間文化的瑰寶，在保存的基礎上如何更廣泛地傳承是當代學者研究的重點。其中，傳統(tǒng)民間舞蹈又因以身體為載體的藝術表現(xiàn)形式更容易變異、失傳。我們應該用發(fā)展的眼光去看待問題，讓其在發(fā)展中傳承。社會和政府應該多關注民間藝人，多舉辦文藝展演和比賽，指派專業(yè)的舞蹈老師編創(chuàng)民間舞蹈的組合投放到廣場舞中。同時，引導群眾更多地參與其中，以實踐促傳承，讓民族文化得到更好的弘揚。

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