摘 要：敦煌舞是敦煌省甘肅地區(qū)的一種特殊形式的舞蹈。而飛天舞則在敦煌舞中占據(jù)著十分核心的位置。敦煌飛天舞歷經(jīng)千年而無變化，一直流傳至今，備受人們喜愛。因此，對敦煌飛天舞的研究不僅具有歷史意義，而且具有現(xiàn)實(shí)意義，從敦煌舞蹈《飛天》中的表現(xiàn)形式、舞蹈結(jié)構(gòu)、舞蹈體裁、表現(xiàn)手段、表演方式、音樂運(yùn)用、舞臺運(yùn)用以及服飾運(yùn)用等方面展開研究，使敦煌飛天舞中那種自然不做作，現(xiàn)實(shí)與理想之美相互結(jié)合所形成的獨(dú)特風(fēng)格更加立體地展現(xiàn)在人們面前，增加對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，形式民族向心力與凝聚力。

關(guān)鍵詞：敦煌舞;《飛天》;體裁

1 《飛天》的表現(xiàn)形式

1.1 《飛天》的舞蹈語言

《飛天》舞蹈以象征、形體以及樂舞為主要的舞蹈語言?！讹w天》舞蹈象征著浪漫，在表達(dá)浪漫上達(dá)到了升華。敦煌的創(chuàng)作者巧妙地借助了中國傳統(tǒng)美學(xué)思維所具有的象征與是詩意的主要特征，在創(chuàng)作過程中十分大膽地運(yùn)用想象和夸張，用飛天在空中所展現(xiàn)的飛翔的特征表達(dá)出對人們對于自由、幸福生活和和平的向往。

《飛天》的舞蹈的線條柔美流暢，其線條的靈魂在于“飛”。飛天的每一處線條都是經(jīng)過詳細(xì)的推敲，從整體上去看，《飛天》的藝術(shù)創(chuàng)作者們通過運(yùn)用流動的線條，使飛天舞蹈所代表的完美的藝術(shù)形象更加生動更加立體地展現(xiàn)在世人的面前。

《飛天》舞蹈主要配合以樂舞來進(jìn)行闡釋。在龕頂上飛天自由自在地?fù)艄拇岛崳栎p歌是更將舞樂齊現(xiàn)的美景顯示出來，將人們帶進(jìn)一個(gè)仙女如云、天樂齊鳴的仙境。

1.2 《飛天》的舞蹈結(jié)構(gòu)

對于舞蹈《飛天》可以十分肯定地說，飄帶是敦煌飛天舞的靈魂所在，飄帶的飛天舞蹈的有機(jī)組成部分，是獨(dú)屬于飛天的獨(dú)一無二的肢體?？恐h帶來進(jìn)行飛動，不僅給人帶來一種飄逸生動的感受而且提升了舞蹈的美的品質(zhì)。飄帶是可以千變?nèi)f化的，由此所形成的力度感是可以向任何方向去表現(xiàn)，這樣就形成了一個(gè)力的世界，使飛天舞蹈更具有吸引力。

1.3 《飛天》的表現(xiàn)手段

敦煌舞蹈《飛天》沒有過多的語言修飾，沒有過多的修飾，而是通過舞蹈者的表演創(chuàng)造出一副渾然天成的仙境，給人以無限的想象空間。7位美麗的仙女在空中自由地飛舞，似仙似神，隨著仙女衣袋的飄舞似乎將觀眾帶到了帶離開了地球，在宇宙中自由地翱翔。為了將美展現(xiàn)得更加淋漓盡致，《飛天》舞蹈更是運(yùn)用了人體彩繪藝術(shù)，使表演者飄然若仙、行云流水的形象更加立體和生動，更能吸引觀眾的目光。

2 《飛天》的表演方式

敦煌舞蹈《飛天》創(chuàng)作者致力于突破舞蹈者的身體的極限值，在幅度夸張而又不失空靈、飄逸的動作中觀眾感受到舞蹈者們動作的獨(dú)特，吸引觀眾的目光。在《飛天》中，七名仙女打扮的舞蹈者的作用不言而喻，舞蹈者們眼神嫵媚、手勢纖細(xì)、身姿婀娜，通過表演，將無數(shù)個(gè)靜止不動的姿態(tài)連貫成舞蹈，同時(shí)，在舞動過程中，將腿固定起來，使其成為讓身體傾斜而不到翻到的支撐點(diǎn)，創(chuàng)造出以膝蓋為直角的最大角度，突破人類舞蹈的身體極限，給人以美的享受。

綢帶的運(yùn)用也是敦煌舞蹈《飛天》的一大特色，綢帶不僅僅是一種舞蹈道具，而是舞蹈者身體的一部分，與舞蹈者的身體緊緊融合在一起，綢帶伴隨著舞蹈者身體的變換而隨之飛舞，綢帶的運(yùn)用，恰如其分的補(bǔ)償了由于人們的身體限制而產(chǎn)生的遺憾，使舞蹈效果更加出色。

3 《飛天》的音樂運(yùn)用

敦煌舞蹈《飛天》所運(yùn)用的音樂中，不僅有屬于敦煌本土的音樂，同時(shí)還有西域音樂以及中原音樂。阮咸、琴、箏、瑟、笙、竽、塤、排簫等中原樂器，曲頸琵琶、五弦、箜篌等西域樂器，奇怪的不平凡的五弦葫蘆琴，天鵝頸阮咸，五弦的花邊牛仔褲，蓮花琴，指板胡琴，敦煌土著樂器。在《飛天》中都有體現(xiàn)，通過各種樂器的運(yùn)用以及編排，所創(chuàng)造出來的音樂更傾向于悠遠(yuǎn)與空靈，這與《飛天》舞蹈本身所表達(dá)的情感是一致的，舞蹈與音樂的完美配合，將敦煌舞蹈《飛天》更加立體地展現(xiàn)在觀眾面前，更能引起觀眾的共鳴，

4 《飛天》的舞臺運(yùn)用

敦煌舞蹈《飛天》舞臺運(yùn)用十分具有特色，《飛天》的舞美背景是一個(gè)很大的屏幕，通過這塊大屏幕呈現(xiàn)出一幅美麗的星空畫面，時(shí)不時(shí)還有轉(zhuǎn)瞬即逝的流行劃過，意欲表達(dá)出一個(gè)意境恬淡的舞蹈場景，新穎不失獨(dú)特，突破了時(shí)空的界限，顯示出了舞臺編導(dǎo)的匠心獨(dú)運(yùn)和獨(dú)特的個(gè)性，全舞臺裙擺飛揚(yáng)，煙霧彌漫。七舞蹈變成態(tài)度子“飛”的童話形象，衣著飄飄，飛在天空中，再通過LED大屏幕在舞臺上使用，并被列在舞臺的兩側(cè)，無一不創(chuàng)造者美輪美奐的天宮場景，使觀眾仿佛置身浩瀚的天空中，獲得美的享受。

5 《飛天》的服飾運(yùn)用

敦煌壁畫中的“飛天”服飾具有各個(gè)時(shí)代的特征，時(shí)代不同，飛天舞者的服飾也不盡相同。但就從目前的情況來看，今天的敦煌舞蹈《飛天》的服飾外形與敦煌筆畫中的唐代“飛天”形象十分吻合。唐代是我國古代中西交往的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期的飛天服飾，胸前佩戴瓔珞，頭上戴著寶冠，全身環(huán)繞著飄帶，姿態(tài)十分秀美輕盈。飛天舞蹈者們頭上束著雙髻，穿著長袍寬袖，腳上裹著長裙，腰上纏著飄帶，通過服飾的巧妙設(shè)計(jì)，將舞者偏偏的飛天形象展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

6 結(jié)語

敦煌舞蹈《飛天》是一部十分出色的藝術(shù)作品。舞者的優(yōu)秀舞姿，飄逸的服飾，出彩的舞臺運(yùn)用，將飛天形象完美而又生動地呈現(xiàn)在人們面前，使觀眾身臨其境，非常能引起觀眾的共鳴。敦煌舞蹈《飛天》是我國舞蹈的優(yōu)秀代表，它的眾多異彩之處仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。

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作者簡介：劉源（1988—），男，湖南邵陽人，本科，助教，主要研究方向：舞蹈學(xué)。