孟濤

摘 要：民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚著先人的智慧，承載、積淀并表現(xiàn)著中華文明的優(yōu)秀成就。并且在當(dāng)代藝術(shù)多元化、民族化的發(fā)展背景下，民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)逐漸成為正在崛起的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容?；诖?，本文首先闡述了民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)以及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念，然后從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，分析了民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用的重要價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，就如何使民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更好地應(yīng)用提出了若干意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);視覺(jué)符號(hào);文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

民間美術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體和重要組成部分，是人民群眾在生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財(cái)富。而隨著我國(guó)改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民間美術(shù)既面臨從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的新挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨諸如文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速崛起，樹(shù)立民族自信的傳統(tǒng)文化傳播等政治經(jīng)濟(jì)文化交流的新機(jī)遇。由此，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，進(jìn)行民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究顯得尤為重要，它既能夠解決民間美術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)也能夠促進(jìn)中國(guó)特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1 相關(guān)概念分析

1.1 民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)

民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)首先它是一個(gè)復(fù)合詞匯，民間美術(shù)是特定區(qū)域文化環(huán)境下土生土長(zhǎng)的以美術(shù)作品形式展示的藝術(shù)。民間美術(shù)突出的特征體現(xiàn)為民俗性、文化認(rèn)同性以及區(qū)域特色性。所謂視覺(jué)符號(hào)，是以線條、光線、色彩、構(gòu)圖、形式等符號(hào)要素構(gòu)成的用于傳達(dá)各種信息的媒介載體。視覺(jué)符號(hào)不是一般的符號(hào)，它是能夠通過(guò)各種符號(hào)要素組成從而傳達(dá)給我們一種思想或者說(shuō)是普遍的意識(shí)。由此，民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)是從符號(hào)學(xué)的角度研究中國(guó)民間美術(shù)構(gòu)成元素的概念，其特點(diǎn)主要包括，第一，集體觀念的個(gè)性化表達(dá)。第二，融入元素符號(hào)的情感展示。因此，在民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用中既要注重對(duì)具體物質(zhì)構(gòu)成的展示，同時(shí)更要注重物質(zhì)構(gòu)成元素蘊(yùn)含的審美價(jià)值和文化價(jià)值。

1.2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)是文化創(chuàng)意的簡(jiǎn)稱(chēng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的主要產(chǎn)品，其具有一般商品的實(shí)用功能、認(rèn)知功能以及審美功能。與此同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還具有精神性和文化性的特點(diǎn)，并通過(guò)這些特殊符號(hào)的組成形成一種對(duì)特定文化的展示。由此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是對(duì)文化的創(chuàng)新和再造過(guò)程，其在一定程度上決定了文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值體現(xiàn)的大小，尤其是文創(chuàng)商品的商品價(jià)值體現(xiàn)上。因此，如何在再造的過(guò)程中讓受眾產(chǎn)生情感共鳴或者文化的歸屬感，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。在當(dāng)前國(guó)家政府鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化市場(chǎng)日漸繁榮的背景下，很多高等教育院校都設(shè)立了相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的課程，比如美術(shù)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等。文創(chuàng)產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)特別是對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的汲取已經(jīng)成為業(yè)界和學(xué)術(shù)研究的重要課題。

2 傳統(tǒng)文化視域下民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值

近年來(lái)，在國(guó)家號(hào)召樹(shù)立民族文化自信以及國(guó)家政府對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的扶持與引導(dǎo)，越來(lái)越多的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中都體現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承、傳播以及再利用的價(jià)值?；诋?dāng)前民眾物質(zhì)生活水平提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注精神層次的滿足，對(duì)于民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的有效借鑒，既能夠迎合社會(huì)主流文化引導(dǎo)，核心價(jià)值觀構(gòu)建，同時(shí)也能夠賦予產(chǎn)品社會(huì)性或者說(shuō)是涉及經(jīng)濟(jì)屬性。這既是民間美術(shù)文化創(chuàng)新發(fā)展的有效方法，同時(shí)也為民間美術(shù)探索未來(lái)趨勢(shì)和發(fā)展方向提供了新的思路。其價(jià)值主要體現(xiàn)在它的產(chǎn)品設(shè)計(jì)既需要突出特色，同時(shí)也需要把民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的個(gè)性化表達(dá)以及情感、文化價(jià)值的追求切實(shí)應(yīng)用到產(chǎn)品的展示，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣和營(yíng)銷(xiāo)上來(lái)。

3 民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用策略

3.1 要注重設(shè)計(jì)應(yīng)用的元素所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值的關(guān)系

在民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)程中，要因時(shí)因地，根據(jù)具體產(chǎn)品的功能用途來(lái)進(jìn)行文化的輸出。對(duì)此，既要遵循適度原則，同時(shí)也要講求均衡原則。比如針對(duì)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，由于博物館公益教育等職能屬性的特點(diǎn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上要著重突出民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的歷史文化價(jià)值以及審美價(jià)值。比如針對(duì)文創(chuàng)企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)上，企業(yè)的逐利性決定了文創(chuàng)的商品屬性，因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要突出經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以文化、審美的附屬性提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 要注重民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的創(chuàng)新應(yīng)用

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目的是讓目標(biāo)受眾因?yàn)樘厥夥?hào)的視覺(jué)沖擊作用，產(chǎn)生情感共鳴和文化共鳴。由此既需要對(duì)產(chǎn)品的目標(biāo)受眾進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，在調(diào)研以及設(shè)計(jì)階段要考慮到受眾的文化認(rèn)同感、審美層次、情感心理等因素。創(chuàng)新意味著要把民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的“傳統(tǒng)”與現(xiàn)代多樣個(gè)性化需求以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念等的“現(xiàn)代”元素相融合，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代潮流。在突出民族文化特色的同時(shí)又不失時(shí)尚，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)作中不失特色。

3.3 要注重民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)的符號(hào)元素選擇以及設(shè)計(jì)手法運(yùn)用

一方面，我國(guó)多民族多樣文化兼容的特點(diǎn)使得民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)具有多元多樣的特點(diǎn)。在浩如煙海、瑰麗燦爛的民間美術(shù)作品中，選取合適的視覺(jué)符號(hào)是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功的重要前提。對(duì)此，可以從設(shè)計(jì)所需要的文化內(nèi)涵入手，根據(jù)目標(biāo)人群的興趣愛(ài)好、文化構(gòu)成等選取不千篇一律的“出彩”的視覺(jué)符號(hào)，在強(qiáng)調(diào)新奇，中國(guó)風(fēng)的大概念下進(jìn)行設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)意再造。另一方面，從民間美術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)出發(fā)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以把常用的寓意象征手法融入其中，由此民間美術(shù)視覺(jué)符號(hào)可以說(shuō)都是具有象征意義的觀念符號(hào)。在文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩搭配上，可以借鑒民間美術(shù)色彩的象征意義，比如紅色寓意紅火、活力，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)對(duì)于墨色的運(yùn)用。

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