雷雨霖
摘 要:植物染料的運(yùn)用在我國(guó)有著悠久的歷史,而隨著人們真正認(rèn)識(shí)到化學(xué)合成染料對(duì)人體與環(huán)境造成的危害,以及人們生活觀念的轉(zhuǎn)變與生活水平的提升,新穎而環(huán)保的天然植物染料的應(yīng)用受到人們的重視。本文從紡織品扎染的實(shí)際出發(fā),分析扎染技術(shù),從常用染料與色彩運(yùn)用等方面,探討天然植物染料在紡織品扎染的應(yīng)用,旨在推動(dòng)紡織品染料的綠色環(huán)保發(fā)展,在紡織品扎染中充分發(fā)揮天然植物染料的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:紡織品;扎染;天然植物染料;色彩;應(yīng)用
我國(guó)棉紡織品色彩豐富多樣,紡織品色彩文化也是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的重要組成部分。天然染料是傳統(tǒng)紡織品印染所使用的主要染料,包括生物染料與植物染料及礦物染料等。其中,使用天然植物染料古代稱為“草木染”,主要是指利用自然界的根與花及草等提取色素,通過實(shí)施扎染與蠟染及挑花等工藝對(duì)紡織品進(jìn)行上色。傳統(tǒng)染色技術(shù)較為發(fā)達(dá)且成熟。中國(guó)具有民族和民間特征的色彩文化,是中國(guó)民間色彩文化的珍寶,發(fā)祥于大眾的社會(huì)生活中,影響著當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗理念與思想情感??紤]到化學(xué)合成染料對(duì)人體與環(huán)境的破壞性,以及傳統(tǒng)染色技術(shù)與現(xiàn)代工藝技術(shù)融合的需求,將天然植物染料應(yīng)用到紡織品扎染中,對(duì)滿足人們的心理與生理的審美需要具有積極作用。
1 扎染技術(shù)分析
扎染古稱染纈、夾纈、扎纈與絞纈,是一種古老而簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)而獨(dú)特的民間染色技術(shù)。扎染工藝主要分為扎結(jié)與染色兩部分,而扎染工藝的特點(diǎn)是先用線在被印染的織物打絞成結(jié),然后在織物完成上色后將打絞成結(jié)的線拆除。將扎染技術(shù)運(yùn)用到紡織品上色中,利用線或繩子采用各種方式對(duì)布料或衣片進(jìn)行綁扎,將綁扎好的織物整體或局部放入染色液中,使織物因局部綁扎而形成自然特點(diǎn)的圖案,突顯利用扎染工藝進(jìn)行紡織品上色的變化自然。
扎染工藝在世界各國(guó)的民族發(fā)展歷史進(jìn)程中都存在過,在我國(guó)的少數(shù)民族的生活中也廣泛流傳與應(yīng)用。從新疆吐魯番阿斯塔那墓文化遺址出土的紫紅娟地的“鹿胎纈”絞纈織物殘片來看,魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)具有一定的扎染工藝水平。現(xiàn)代扎染是針對(duì)傳統(tǒng)扎染與蠟染及藍(lán)印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝提出的一個(gè)全新概念,而數(shù)字化處理技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)碼藝術(shù)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師創(chuàng)造現(xiàn)代扎染新圖形的主要設(shè)計(jì)語言與重要工具?,F(xiàn)代扎染是在各種紡織面料與成衣上運(yùn)用現(xiàn)代防染科學(xué)技術(shù)與各種特殊工藝手法進(jìn)行具有現(xiàn)代審美意義的平面與立體新圖形的創(chuàng)造?,F(xiàn)代扎染與傳統(tǒng)扎染的本質(zhì)特征是對(duì)不同時(shí)代氣息的傳達(dá)。一般織物材料選用吸色性好的絲綢或純棉織物。
2 天然植物染料在紡織品扎染的應(yīng)用
2.1 各種色彩常用染料
天然植物染料是紡織品印染常用的一種染色料,而人們使用天然的植物染料,主要是利用自然界的根與葉及花等提取色素給紡織品上色。不同植物的年份與產(chǎn)地直接影響著植物中的色素含量,并且不同種類植物所能提取的色素有著明顯區(qū)別。比如檀樹皮可以染棕色,茜草可以染紅色。自然界中黃色是所有色彩中最為充足的染料,而姜黃染料是天然黃色染料中染黃色最鮮艷的染料之一。除此之外,梔子黃、冬瓜樹皮與黃丹及黃連根等可以作為染黃色的染料。紅色天然染料種類不多,而且傳統(tǒng)染料的色譜中沒有正紅色。朱砂與紫膠及紅花等可以作為染紅色的染料,而大多數(shù)的紅色染料存在于植物的樹皮與根及花朵中。傳統(tǒng)服飾的色彩中很少見到特別鮮艷的大紅色。茶葉與橡木及楊梅等可以作為染茶色與綜合的天然染料;馬藍(lán)與木藍(lán)及菘藍(lán)等可以作為染青色的天然染料;皂角與柯葉及五倍子等可以作為染灰色與黑色的天然染料。作為染青色的染料,藍(lán)草因其取材方便且價(jià)格低廉而深受百姓追捧。染紫色常用的天然染料包括刺莓果汁與紫草等。
2.2 色彩運(yùn)用
植物染料直接取自大自然,沒有涉及任何化學(xué)原料。在紡織品扎染過程中應(yīng)用天然植物染料,充分提取天然植物中的色素并加以利用,能夠最大限度地避免紡織品對(duì)人體造成的化學(xué)損害。天然植物染料擁有自然的色相與芳香,利用植物染料進(jìn)行紡織品扎染,可以使紡織品的成品顏色及其深淺呈現(xiàn)出自然的本色。天然染料由植物中提取,最大限度地減少因日曬水流而造成的脫色或少量脫色,與環(huán)境相容性較好,具有抗菌殺蟲等功效,對(duì)皮膚沒有致癌性與過敏性。在紡織品扎染過程中利用天然染料代替合成染料,將天然植物染料與我國(guó)傳統(tǒng)的手工扎染相結(jié)合,充分發(fā)揮出天然染料在色彩上的莊重典雅的優(yōu)勢(shì),染出的植物色彩醇厚質(zhì)樸,能給人帶來大自然般的清新感受。
民間扎染色彩文化的色彩運(yùn)用比較廣泛,而隨著染色技術(shù)的發(fā)展與植物染料采集的豐富,扎染民間工藝廣為流傳與應(yīng)用。比如,敦煌莫高窟唐朝的石窟中發(fā)現(xiàn)的紫色四瓣花紋的扎染絹織品與湖藍(lán)色六頭花鳥圖紋的絲綢扎染品。扎染工藝在我國(guó)的少數(shù)民族的生活中也得到廣泛應(yīng)用,尤其是在唐朝的鼎盛時(shí)期,扎染制品成為向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品,在白族地區(qū)成為民間時(shí)尚用品。內(nèi)蒙古的扎染是以一個(gè)點(diǎn)為中心將毛氈提捏出幾個(gè)折縫后進(jìn)行扎縛染色,而在織品扎染過程中,對(duì)于多彩的部分主要是采用兩次扎染的工藝,在色彩上比較偏重于紅色與綠色等視覺沖擊較為強(qiáng)烈的色彩,能夠使織品在扎染后產(chǎn)生獨(dú)特的扎紋肌理效果。
我國(guó)有著豐富的天然植物染料資源,與合成染料相比,天然植物染料更加健康、環(huán)保??紤]到現(xiàn)代工藝背景下紡織品扎染技術(shù)與色彩應(yīng)用的創(chuàng)新,利用天然植物染料對(duì)棉麻與絲綢等天然優(yōu)質(zhì)面料進(jìn)行染色印花,在天然植物中提取紫色與紅色及青色等不同類型的色素加以利用,通過技術(shù)與理念的更新,突破傳統(tǒng)單色扎染色調(diào)的局限,充分考慮現(xiàn)代社會(huì)生活的流行趨勢(shì),在彩色扎染中強(qiáng)調(diào)多色配合與色彩統(tǒng)一,依托植物轉(zhuǎn)基因等技術(shù)對(duì)高色素含量的新型植物染料進(jìn)行開發(fā)培育,運(yùn)用現(xiàn)代科技取代傳統(tǒng)的不環(huán)保的媒介,利用扎縫時(shí)密與寬及松等方面的差異進(jìn)行不同深淺明度與彩度的構(gòu)成染色,滿足人們的心理與生理需求,使民間扎染織品成為時(shí)尚流行元素。
3 結(jié)語
天然植物染料以其自然的色相與殺菌防蟲作用而深受人們的喜愛。在紡織品扎染中應(yīng)用天然植物染料,利用現(xiàn)代的產(chǎn)品形式與天然染料與新型技法,突破傳統(tǒng)單色扎染色調(diào)的局限,選用自然材質(zhì)的材料,充分展示紡織品扎染的特點(diǎn)與成品的安全環(huán)保價(jià)值,能給人帶來大自然般的清新感受。
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