周靜

摘 要：本文通過對(duì)當(dāng)前甘肅南梁紅色旅游紀(jì)念品市場存在的一些問題及現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并通過自己掌握的設(shè)計(jì)理論知識(shí)從融入地域特色，拓展設(shè)計(jì)形式、品牌定位等方面嘗試設(shè)計(jì)出新的具有時(shí)代感的紅色旅游紀(jì)念品，為未來探索南梁紅色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新之路提供有力依據(jù)。在保留紅色革命傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出既有教育意義又能充分融入現(xiàn)代生活的紅色旅游紀(jì)念品，從而帶動(dòng)甘肅南梁地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：慶陽南梁;紅色旅游;開發(fā)設(shè)計(jì);創(chuàng)新

1 慶陽南梁紅色旅游概要

甘肅省華池縣的南梁是20 世紀(jì) 30 年代，劉志丹、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建的陜甘邊紅色革命根據(jù)地所在地，陜甘邊根據(jù)地與謝子長領(lǐng)導(dǎo)的陜北革命根據(jù)地后來連成一片，稱為西北革命根據(jù)地。2004 年被列入全國首批百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。為進(jìn)一步推進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，慶陽市政府在近年來先后投資8.3億元，建設(shè)南梁紅色小鎮(zhèn)、新建華池南梁革命歷史陳列館4000平方米、軍民大生產(chǎn)基地紀(jì)念館 600平方米、環(huán)縣山城堡戰(zhàn)役遺址紀(jì)念碑等，保護(hù)、維修華池南梁陜甘邊蘇維埃政府舊址等 8個(gè)主要紅色旅游景點(diǎn)。同步加強(qiáng)了以南梁陜甘邊蘇維埃政府舊址為核心的紅色旅游景區(qū)建設(shè)，開發(fā)建設(shè)了山城堡戰(zhàn)役遺址紀(jì)念園、劉志丹太白起義紀(jì)念園等景點(diǎn)，完善配套設(shè)施，集中力量打造一批質(zhì)量高、叫得響的精品景點(diǎn)。

2 南梁地區(qū)紅色旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

慶陽南梁作為紅色革命的搖籃，具有豐富的紅色旅游文化資源，使得其紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)深厚，據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，每年旺季來往旅游的人流量達(dá)到每日均3000余人，淡季來往旅游的人均量達(dá)到千余人。但是，慶陽地區(qū)的有關(guān)部門對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品的了解也還不是十分全面，對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)效益的概念還不夠，沒能樹立起紅色旅游紀(jì)念品這一重要概念，缺乏旅游紀(jì)念品開發(fā)創(chuàng)新的理念。因而導(dǎo)致了旅游紀(jì)念品種類較少，具有代表性的旅游紀(jì)念品更為稀缺，游人大多可以選擇的南梁旅游紀(jì)念品大都的是來自慶陽民俗旅游工藝品和土特產(chǎn)品這兩個(gè)方面，諸如香包、剪紙、皮影白瓜子、杏脯等或饋贈(zèng)親友或當(dāng)作紀(jì)念，而這類紀(jì)念品也大都存在形式單一、缺乏個(gè)性及實(shí)用價(jià)值的弊端。因此，我們團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)景點(diǎn)主題，結(jié)合地方的其他資源，通過藝術(shù)的創(chuàng)造，加強(qiáng)紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)和設(shè)計(jì)，想通過自己的設(shè)計(jì)為南梁紅色旅游紀(jì)念品開辟一條新的道路。

3 慶陽南梁地區(qū)紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)創(chuàng)新之我見

3.1 推陳出新，創(chuàng)立慶陽南梁地區(qū)紅色旅游紀(jì)念品打造品牌效應(yīng)

讓歷史與時(shí)代共存，在文化底蘊(yùn)中發(fā)育出與時(shí)代緊密相連的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在實(shí)際創(chuàng)新中能“取其精華，棄其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”使作品充滿靈魂的魅力，這是打造出品牌的設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是紅色旅游設(shè)計(jì)的要求。旅游的市場是十分廣大的，紅色旅游紀(jì)念品的銷售市場也是十分廣闊的，無論是從革命歷史文化的傳承與發(fā)展還是現(xiàn)代社會(huì)紅色旅游可以為我們帶來經(jīng)濟(jì)效益都需要我們?nèi)ネ黄啤Ｈジ淖兞?xí)慣性思維，跳出圈子。目前對(duì)于南梁地區(qū)紀(jì)念品的開發(fā)還停留在復(fù)制文物上?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速人們接受新鮮事物的能力也進(jìn)一步增強(qiáng)，單一的復(fù)制文物不足以吸引人的眼球，所以在此，我們獨(dú)立創(chuàng)立了“憶南梁”南梁紅色旅游紀(jì)念品的品牌。

改變舊思想舊方案進(jìn)行創(chuàng)新，更改紀(jì)念品的種類 制作廣大人民群眾樂于接受的紀(jì)念品并且進(jìn)一步推廣開來，讓來往的游人了解南梁，熱愛南梁，通過口口相傳的方式把我們的品牌效應(yīng)進(jìn)一步推廣。

3.2 針對(duì)不同的消費(fèi)人群， 定制不同紀(jì)念品

由于每個(gè)來往的游人購買能力有限，針對(duì)不同的消費(fèi)人群，我認(rèn)為應(yīng)結(jié)合南梁地區(qū)紅色旅游文化資源特征，以文化為導(dǎo)向，推出功能多樣并且定制不同種類的旅游紀(jì)念品如：諸如，孩子們喜愛的南梁英雄臉譜，手工玩偶，郵票書簽：青年人喜愛的手機(jī)殼、掛飾、杯子等。

我們以南梁抗大七分校、南梁革命紀(jì)念館、南梁英雄紀(jì)念碑作為原形，通過提取抽象的圖形元素，組合，以現(xiàn)代插畫形式繪制的春、夏、秋、冬4個(gè)季節(jié)的明信片、書簽。與傳統(tǒng)風(fēng)景作為圖像元素的明信片相比，簡潔大方的圖形、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩更彰顯了時(shí)代的氣息，更能吸引消費(fèi)者購買。

針對(duì)一些來南梁旅游的青少年朋友，我們?yōu)樗麄冊O(shè)計(jì)了印有吉祥物“南南”，山丹花的棒球帽、T恤衫、書包等，一方面作為旅游團(tuán)統(tǒng)一的服飾時(shí)尚、美觀大方得體，即使旅游者回去也可以繼續(xù)穿著，不會(huì)造成浪費(fèi)。另一方面也可以為旅游者此次旅行留下美好的回憶。我們還未中老年人設(shè)計(jì)了他們所喜愛的南梁圖案的服飾、帽子手工編織鞋墊草鞋等等。

這些紅色旅游紀(jì)念品涵蓋了這些人該階段生活、學(xué)習(xí)的范圍，是對(duì)祖國下一代進(jìn)行愛國主義教育的最好的平臺(tái)，使南梁的紅色文化處處散發(fā)著光芒，同時(shí)符合他們現(xiàn)代審美價(jià)值、價(jià)格優(yōu)惠、工藝精良的紀(jì)念品就會(huì)吸引這些個(gè)群體的購買欲望，

4 融入地域特色，拓寬南梁紅色旅游紀(jì)念品的功能

我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)前期創(chuàng)作好以紅色五角星為設(shè)計(jì)元素的圖形，以及設(shè)計(jì)的吉祥物“南南”與我們的日常生活用品相結(jié)合設(shè)計(jì)出系列靠墊、手機(jī)殼等具有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品。

5 結(jié)語

當(dāng)前慶陽地區(qū)的有關(guān)部門對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品的了解還不是十分全面，對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)效益的概念還不夠，沒能樹立起紅色旅游紀(jì)念品這一重要概念，缺乏旅游紀(jì)念品開發(fā)創(chuàng)新的理念。首先要將紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)之重中之重放在能夠弘揚(yáng)慶陽南梁地區(qū)紅色旅游主題的商品上，我們應(yīng)大力打開并且推出這一系列與紅色主題相吻合的產(chǎn)品。對(duì)于有益身心健康及紅色教育意義的商品應(yīng)該大力開發(fā)，從優(yōu)生產(chǎn)，培養(yǎng)一批品質(zhì)過硬，具有靈魂和內(nèi)涵且精美獨(dú)特具有紀(jì)念意義與收藏價(jià)值的紅色旅游紀(jì)念品。

慶陽南梁地區(qū)是紅色革命老區(qū)，對(duì)于紅色革命老區(qū)來說，紅色革命是亙古不變且極其重要的主題文化的元素，只有具有代表性的、具有本土特色的，高水平高質(zhì)量的紅色旅游工藝品、紀(jì)念品才能夠得到來往游人的認(rèn)可，才能夠激發(fā)游客的購買欲望收藏欲望，通過不斷的創(chuàng)新從而帶動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)滿足市場需求，打開市場走向世界。