郭阿敏　黃德坤　林茜　郭文麗　梁佩佩　王倩

摘要：美國文化產(chǎn)品的通俗性娛樂性等特點(diǎn)在一定程度上滿足了生活在快節(jié)奏社會(huì)中現(xiàn)代人的物質(zhì)與精神上的需求。當(dāng)代大學(xué)生作為美國大眾文化接收的主體，本文研究了他們對(duì)于美國大眾文化采取的態(tài)度，美國大眾文化對(duì)他們產(chǎn)生的影響，如何影響他們的英語學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：美國大眾文化；當(dāng)代大學(xué)生；跨文化交際能力

中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）20-0065-02

一、美國大眾文化

惠敏教授在其書《當(dāng)代美國大眾文化的歷史解讀》中提到：“一般認(rèn)為，從殖民地時(shí)代到19世紀(jì)末，美國的主流文化是所謂的WASP文化，即白人盎格魯-撒克遜文化。從20世紀(jì)初到20世紀(jì)中期，伴隨著移民大量涌入美國，美國文化的多元性更加突出，多元的內(nèi)容也更加豐富。20世紀(jì)中期以后，由于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的普遍提高，美國的主流文化發(fā)生了變異，以下層民眾為主體的消費(fèi)觀念，娛樂興趣和自我實(shí)現(xiàn)的思想流行。于是，大眾文化在美國社會(huì)逐步取得主導(dǎo)地位，構(gòu)成美國文化的主體的突出代表?！泵绹蟊娢幕呐d起與美國工業(yè)化的完成和城市化的發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)初期社會(huì)財(cái)富的增加，城市社會(huì)生活的變化和大眾文化市場的形成，是人們開始追求物質(zhì)商品消費(fèi)以外的文化商品的消費(fèi)，從而形成了大眾文化。早在美國獨(dú)立之前，美國文化就出現(xiàn)了，美國文化是西方文化之一，由于殖民地的關(guān)系，對(duì)美國文化影響最大的是英國文化。其他對(duì)美國文化還有影響的就是愛爾蘭文化、德國文化、波蘭和意大利文化，以及美國土著文化、非洲文化。美國文化還受到新移民以及美洲鄰居加拿大、墨西哥的影響。其文化是一個(gè)文化的大熔爐，多元化是其基本特點(diǎn)。美國大眾文化的覆蓋范圍很廣，電影、美劇、快餐、服裝、音樂等都是美國大眾文化的象征。

二、美國大眾文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的研究調(diào)查分析

本次的調(diào)查問卷名稱為《美國大眾文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力的影響》，在制作問卷之初，筆者是想從調(diào)查問卷中獲得一些想要了解的信息，這些信息包括美國大眾文化的浪潮席卷而來時(shí)，作為當(dāng)代大學(xué)生都受到了哪些方面的影響，這些影響是通過什么渠道傳播的，這些文化對(duì)他們的英語學(xué)習(xí)造成了什么影響，他們對(duì)于英語學(xué)習(xí)有什么更好的意見。筆者根據(jù)此編寫了調(diào)查問卷并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。在被調(diào)查的群體中高達(dá)73.3%的同學(xué)平常喜歡看美劇、聽英文歌，這些也都會(huì)潛移默化地影響到他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們會(huì)更多的了解美國人的生活狀況，不會(huì)覺得那種生活方式很陌生，如果有機(jī)會(huì)體驗(yàn)或者和外國友人一起玩?？赡苓€會(huì)有親切感，在學(xué)習(xí)英語的過程中心理距離便會(huì)減小，英語語感較強(qiáng)。在美國的特色節(jié)日比如Halloween，Thanks Giving day或者Valentines day等，有近一半的同學(xué)表示喜歡。通過這些節(jié)日，他們可能會(huì)更多地了解美國的風(fēng)俗、生活飲食習(xí)慣等。對(duì)于節(jié)日的鐘情會(huì)讓他們更喜歡美國的大眾文化，追求自由和新鮮。美國的個(gè)人主義很強(qiáng)，所以美國漫威公司出產(chǎn)的電影大都是美國的超級(jí)英雄拯救地球的故事。有37.6%的同學(xué)都有自己崇拜的美國英雄，也會(huì)反映他們的心理。其實(shí)這些都是價(jià)值觀念的不同。Geert Hofstede對(duì)于價(jià)值觀的定義簡明扼要：價(jià)值觀是“喜歡某種事態(tài)而不喜歡另一種事態(tài)的大致傾向”。美國大眾文化也在悄悄地重塑我們的價(jià)值觀。中國自古門閥制度顯赫，魏晉南北朝更是出現(xiàn)“上品無寒門，下品無士族”的現(xiàn)象。中國講究集體主義，在婚姻方面相對(duì)傳統(tǒng)。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生問卷調(diào)查中，有44.6%的同學(xué)贊同美國的個(gè)人主義，55.4%比較支持婚前性行為，這都與內(nèi)在的思想悄悄發(fā)生了改變而有關(guān)系?；閼儆^是指人們對(duì)婚前戀愛、婚后生活以及戀愛過程中性愛取向的基本看法。它不僅直接影響個(gè)體對(duì)配偶的選擇，還會(huì)影響個(gè)體對(duì)未來婚姻，家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)?；閼儆^在人們的價(jià)值觀念中，具有特殊的地位，一旦形成，就不會(huì)輕易的改變，就會(huì)長期的存在?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有正確的婚戀觀，就不會(huì)有正確的人生觀，沒有正確的人生觀就會(huì)偏離人生正確的軌跡。在校大學(xué)生是我國被寄予厚望的最重要的人群，他們婚戀觀的變化是社會(huì)變化的晴雨表。在語言學(xué)習(xí)方面，被調(diào)查的同學(xué)中，目前有52%的同學(xué)英語水平是大學(xué)英語四級(jí)，21%的同學(xué)是大學(xué)英語六級(jí)，12%的同學(xué)是專業(yè)英語四級(jí)或八級(jí)（他們可能是來自于英語專業(yè)的同學(xué)），1%的同學(xué)是托福（打算留學(xué)美國）雅思（留學(xué)或者移民英語國家）水平，14%的同學(xué)目前沒有考證書的打算。對(duì)于國內(nèi)或者國際上的英語水平測試，不同的同學(xué)有不同的看法，高達(dá)55%的同學(xué)認(rèn)為英語水平測試需認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)樵谀撤N意義上是對(duì)自己能力的肯定，也有助于自身能力的提高；19%的同學(xué)是因大勢所趨，為了不被淘汰，別人在考，我也去的想法，剩余26%的同學(xué)認(rèn)為考不考無所謂，反正也不從事相關(guān)的工作。在英語學(xué)習(xí)方面，每個(gè)人的動(dòng)力也都不同。在筆者的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)有29.7%的同學(xué)是對(duì)英語感興趣，16.8%的同學(xué)希望以后從事與英語相關(guān)的工作，8.9%的同學(xué)想要出國留學(xué)，剩余的64.4%則是沒有太多的想法。那為什么和之前的情況有所反差，有那么多的同學(xué)對(duì)美劇感興趣，對(duì)國外的節(jié)日服裝化妝品感興趣，也間接反應(yīng)了調(diào)查人群對(duì)美國文化的態(tài)度，語言是文化的濃縮和表現(xiàn)的直接形式，通過對(duì)文化的理解認(rèn)同會(huì)對(duì)語言的習(xí)得有一定的幫助。

三、大眾文化中價(jià)值觀的傳遞與跨文化交際能力的培養(yǎng)

美國文化主要傳遞給學(xué)生的價(jià)值觀有以下幾個(gè)方面：（1）個(gè)人主義。美國人強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，比較明顯的例子是美國電影中的超級(jí)英雄。同時(shí)，在美國夢的定義中也強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗的作用。通過電影和美劇作品，美國大眾文化傳遞了很強(qiáng)的個(gè)人主義。這與我國一直傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的集體主義是不一致的。（2）講求競爭。美國的大眾文化一直告訴我們競爭面前人人平等，要勇敢爭取自己的利益。這種競爭是一種良性的競爭關(guān)系，與個(gè)人主義的價(jià)值體系分不開。（3）實(shí)利主義。在付出中得到回報(bào)，在美國社會(huì)是一種自然而然的想法。人們付出，同時(shí)得到金錢的報(bào)酬，付出的時(shí)間、精力都是有價(jià)值的。這使得美國的人工比較昂貴，同時(shí)人們的付出也得到了尊重。人們也認(rèn)為財(cái)富的積累是靠努力獲得的。（4）效率至上。美國人守時(shí)，節(jié)約時(shí)間，提倡高效率的勞動(dòng)。美式快餐的發(fā)展也正是適應(yīng)了美國人的高效率的潮流。在美國基本沒有午休的概念，因此，午餐對(duì)于美國人是最簡單的。工作時(shí)間的高效也為他們積累了更多放松休閑的時(shí)間。

由上面可以看出，美國大眾文化所傳遞出的價(jià)值體系，在一些方面與中國是有所不同的，因而在教學(xué)過程中，對(duì)于美國大眾文化傳遞的文化要有所取舍，去其糟粕，取其精華。

對(duì)于學(xué)生來說，要注意分析思考種種傳統(tǒng)刻板文化定式所形成的錯(cuò)誤歷史偏見，對(duì)于沒有現(xiàn)實(shí)性的、沒有普遍性的觀念，及時(shí)拋開它對(duì)自身的影響，重新發(fā)現(xiàn)對(duì)象的特殊性。同時(shí)，閱讀一些英語國家的文學(xué)作品和報(bào)刊，有意識(shí)地收集有關(guān)英語國家的文化習(xí)俗、民族特性等方面的知識(shí)和非語言交際方面的“語料”。對(duì)比中英文化中的非語言交際行為的手段，及時(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。觀看英語國家的原版影視作品，一方面理解故事情節(jié)，透析社會(huì)現(xiàn)象，洞察文化底蘊(yùn)，同時(shí)通過觀察演員的表演，剖析非語言交際行為和現(xiàn)象，掌握非語言交際規(guī)則。

對(duì)于教師來說，在教學(xué)的過程中有意識(shí)地將語言學(xué)習(xí)與文化進(jìn)行結(jié)合而不是“灌輸式”地輸出語言規(guī)則；在教學(xué)模式上可以多樣化，要富有創(chuàng)新性，在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)往往可以更加自由，積極地組織學(xué)生開展課外學(xué)習(xí)活動(dòng)提高學(xué)生興趣。

四、結(jié)論

當(dāng)前，美國大眾文化通過網(wǎng)絡(luò)、電視得到了廣泛的傳播，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生要清醒認(rèn)識(shí)到這種文化體系與中國傳統(tǒng)文化體系的差異，珍視我國傳統(tǒng)文化積極的方便，并將其發(fā)揚(yáng)，對(duì)美國大眾文化負(fù)面的東西要予以抵制。當(dāng)代大學(xué)生在與世界的溝通中，要克服文化定式的影響，懂得適當(dāng)?shù)乜缥幕浑H的知識(shí)，既尊重外國人的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也堅(jiān)持我們自己的文化價(jià)值體系。英語教師在教學(xué)的構(gòu)成中，除了要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言，也要知道學(xué)習(xí)者在跨文化交際中行為得體、舉止規(guī)范，從而克服跨文化交際中的文化差異障礙，恰如其分地發(fā)揮形體語言的跨文化交際功能，提高跨文化交際能力。

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