“我把她們的肉從骨頭上剔下來，先是腿，再是手，然后再把內(nèi)臟掏出來。肉我喜歡加點(diǎn)鹽直接煮著吃，但在吃內(nèi)臟之前，我會先進(jìn)行一些儀式……”這段聳人聽聞的陳述來自一位巴西男子——這名男子因深信邪教理論“吃人肉可以凈化靈魂，”以請保姆的名義先后誘騙了9名年輕女子上門，然后將她們肢解并烹食了。上述那段話是在2015年6月，他在法庭上坦白自己如何肢解那些女子的經(jīng)過，在場的陪審員們聽后無不感到毛骨悚然，他們表示：“這個人一定是瘋子，是變態(tài)！一個正常人肯定干不出這么可怕的事情！”

但當(dāng)我們冷靜下來，仔細(xì)審視這個事件，我們或許會發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在我們?nèi)祟愖栽偵钤谝粋€文明的時代，但食人這種普遍被認(rèn)為是野蠻的、落后的陋習(xí)，好像并沒有離我們太遙遠(yuǎn)。

關(guān)于“食人”的暗喻

我們?nèi)讼騺矶际请s食動物，從茹毛飲血的時代走來，無論是天上飛的，還是地上跑的，沒有什么是我們不吃的，唯獨(dú)在食人這件事上，我們還是很忌諱的。

但盡管如此，在我們的日常語言文化中，還是常常會透露出一些帶有“食人”意味的影射。比如，當(dāng)兩個人在挨著說悄悄話的時候，一方如果湊得太近了，另一方可能就會說：“你稍微過去點(diǎn)兒，你都快把我耳朵給咬下來了。”當(dāng)我們遇到了自己心儀的對象時，我們會情不自禁地想：“我好喜歡他啊！真恨不得把他給一口吃掉！”當(dāng)我們很輕松就擊敗了對手之后，我們會不屑地表示：“他還不夠我塞牙縫的?！边@些看似漫不經(jīng)心的話語中，都帶有“食人”的暗示，為什么會如此？難道人性中天生就帶有食人的傾向？

食人的歷史

“食人族”這個詞的出現(xiàn)，是在哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸之后。哥倫布在聽當(dāng)?shù)赝林酥v加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽錯了一個音，所以才有了和加勒比人同詞源的另一個詞——“食人族”。食人族的存在，意味著人吃人的事件并非偶然，而考古學(xué)的證據(jù)也表明，過去人吃人的現(xiàn)象曾經(jīng)非常普遍，人類食人的歷史甚至可以追溯到80萬年前。

在1994年，考古學(xué)家在西班牙北部的阿塔普?？ǖ囊粋€山洞里，發(fā)現(xiàn)了最早來到歐洲的“先驅(qū)人”的化石。研究證實(shí)，這些史前人類也是食人族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉，因?yàn)槎蠢锇l(fā)現(xiàn)的遺骸都來自兒童和青少年，化石層的分布顯示，這種食人行為并不是一次性的，而是持續(xù)在發(fā)生的。專家還表示，這些先驅(qū)人居住的地方動植物資源非常豐富，這意味著他們并不是因?yàn)槿狈κ澄锒橙?，他們食用的可能是其他族群的兒童，因?yàn)樵诋?dāng)時，這是防止其他族群擴(kuò)大，和他們爭奪有限資源最直接、最有效的方式。

公元前133年，在努曼西亞城被羅馬軍隊包圍之后，因?yàn)槭澄锞o缺，努曼西亞城中也出現(xiàn)了大規(guī)模的食人現(xiàn)象。最開始，努曼西亞人只吃自然死亡者的肉，但漸漸就出現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象。為了生存，強(qiáng)者會聯(lián)合起來殺掉較為弱小的人，再分食他們的肉。

除了威懾敵人和饑荒是食人的原因，在不少的意外事故中，也有食人行為的出現(xiàn)。1846年，美國一支87人的淘金隊伍被困在了冬天的山區(qū)，在吃掉了牲畜、皮帶和毛毯后，他們不得不吃掉死去的同伴為生，最后，這87人中只有48人活了下來。1972年，赴智利比賽的烏拉圭橄欖球隊所搭乘的烏拉圭空軍571號航班墜落在了安第斯山脈，在糧食斷絕了后，饑餓戰(zhàn)勝了所有人對生命的尊重，剩下的人開始吃死去人的尸體，最后，其中一部分人頑強(qiáng)地存活了下來。這次事件還被美國導(dǎo)演弗蘭克·馬歇爾改編并拍成了電影《天劫余生》。

食人習(xí)俗背后的意義

如果說為了求生而吃人肉是不得已而為之，那把食人作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗來遵守，在我們今天的文明社會看來，簡直就是匪夷所思了。但在很多的食人族部落中，食人行為就像其他的風(fēng)俗習(xí)慣一樣，因?yàn)橛兄欢ǖ囊饬x，所以被代代相傳了下來。

從巴布亞新幾內(nèi)亞森林中的食人族部落，到亞馬遜盆地和斐濟(jì)島的原始部落中，都有著食族外人和族內(nèi)人的傳統(tǒng)。他們會把從敵對部落俘虜來的人吃掉，以此作為對神明的獻(xiàn)祭，希望神明能保佑本族的部落永遠(yuǎn)強(qiáng)大。這絕不是單純?yōu)榱顺匀猓驗(yàn)樗麄儾皇鞘裁捶敹汲缘?，他們只會挑最勇猛的俘虜來吃，他們相信只要吃掉最勇猛的敵人，就能獲得他的力量和勇氣。他們不僅自己吃敵人的肉，還會給孩子吃這些肉，讓孩子從小就能獲得更多的力量，以后才能戰(zhàn)勝其他部落的敵人。

范德堡大學(xué)的人類學(xué)家貝絲·康克林，在1985年到1987年之間曾深入美洲的食人族部落，研究他們的食人習(xí)俗。她發(fā)現(xiàn)，這些食人族不僅吃敵人的肉，他們連親人的肉都吃。因?yàn)樵谒麄兛磥?，在親人逝去之后，唯有吃下他的肉，才是對他最好的告別。他們相信，吃下已逝去親人的肉，才會讓親人和他們?nèi)跒橐惑w，親人的血和肉留在了他們的體內(nèi)，也會讓他們獲得來自親人的智慧和勇氣。就像達(dá)·芬奇曾說的：“我們的生是建立在他人的死之上的。在死者體內(nèi)，無知無覺的生命潛伏著，等待與另一生者的胃結(jié)合，重獲知覺與智慧?！?h3>病態(tài)的食人欲

除了為求生而食人和群體性的食人習(xí)俗之外，還有一些人，是出于某些病態(tài)的心理而食人的。2001年，一個名叫阿明·邁維斯的德國男子公開在“食人社區(qū)”網(wǎng)站上發(fā)布廣告，尋找一位“18到30歲之間，體格強(qiáng)壯，愿意被吃掉的人”。更難以置信的是，竟然有一個名叫布蘭德斯的人主動聯(lián)系了邁維斯。兩人約在了圣誕節(jié)見面，隨后邁維斯將布蘭德斯分尸煮食并將這個過程錄制成了50多卷錄像帶。在被警方逮捕后，邁維斯一直狡辯稱，他這不能算是謀殺，他只是“幫助”被害人按他自己選擇的方式死亡，但德國法庭依然以謀殺罪名判處了他終身監(jiān)禁。更諷刺的是，入獄后的邁維斯變成了一名素食主義者，他還積極幫助警方處理食人相關(guān)的案件，據(jù)他透露，在德國至少還有100名以上的食人者。