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      大學(xué)生消費(fèi)盲區(qū)及其對(duì)策

      2018-07-30 11:43李建梅
      教育·學(xué)習(xí) 2018年3期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)生對(duì)策

      李建梅

      [摘要]當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在著追逐時(shí)髦、趕超前沿、貪圖享受等諸多非理性盲區(qū),折射出其個(gè)人本位和自我中心的人生態(tài)度與價(jià)值取向。因此,通過(guò)社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育,引導(dǎo)大學(xué)生形成合理的消費(fèi)理念成為當(dāng)務(wù)之急。

      [關(guān)鍵詞]大學(xué)生 消費(fèi)盲區(qū) 原因分析 對(duì)策

      目前,由于大學(xué)生所受教育的情況以及所處的校內(nèi)外環(huán)境的影響,使他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體。大學(xué)生們一方面有著旺盛的消費(fèi)需求,另一方面卻尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,因此消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后之間的矛盾,使其消費(fèi)狀況存在不少的問(wèn)題,而這又會(huì)影響到大學(xué)生的思想道德建設(shè)和學(xué)校的教育管理。因此,高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和引導(dǎo)。

      一、大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

      南京師范大學(xué)2005年進(jìn)行了一次大學(xué)生消費(fèi)情況意問(wèn)卷調(diào)查, 據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),該校的學(xué)生平均每月生活費(fèi)在300—600元之間的為60.3%,600—1000元之間的為26.5%,300元以下的7.4%,1000元以上的為5.8%,47.1%的學(xué)生認(rèn)為每個(gè)月的生活費(fèi)基本夠自己開(kāi)銷,29.1%的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)不夠花,18%的學(xué)生有剩余,5.8%的學(xué)生通常不夠開(kāi)銷。

      從消費(fèi)收入來(lái)看,88.4%來(lái)自家庭供給,10.1%靠家庭和個(gè)人共同解決,1.1%的基本自己解決,0.5%來(lái)自社會(huì)捐助與貸款。[1](P75)

      通過(guò)以上數(shù)據(jù),我們可以看出大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn):

      其一,消費(fèi)主要以基本食宿為主,占到消費(fèi)支出的99%。其二,教育消費(fèi)的空間十分廣闊,成為一種可持續(xù)的熱點(diǎn),僅次于基本食宿費(fèi)用,說(shuō)明大學(xué)生們已意識(shí)到不斷用知識(shí)武裝自己的重要性。其三,隨著IT業(yè)的迅猛發(fā)展,通訊工具如手機(jī)和電腦等已經(jīng)從奢侈品成為大學(xué)生必備的消費(fèi)品,而手機(jī)話費(fèi)、電話卡費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)費(fèi)等也是一筆不小的開(kāi)支,使得通訊消費(fèi)呈現(xiàn)出普及化且穩(wěn)定上升的趨勢(shì)。其四,娛樂(lè)休閑消費(fèi)諸如旅游、運(yùn)動(dòng)、健身等熱點(diǎn)消費(fèi)是大學(xué)生所推崇和喜愛(ài)的。比如,有46.5%的大學(xué)生在節(jié)假日時(shí)曾和同學(xué)或朋友外出旅游,有12.3%的學(xué)生寒暑假曾和家人一起旅游過(guò)。[1](P76)其五,近幾年來(lái)大學(xué)生的人情消費(fèi)呈現(xiàn)出一種活躍上升的勢(shì)頭,消費(fèi)主體增長(zhǎng),消費(fèi)對(duì)象

      增多,消費(fèi)范圍擴(kuò)大,消費(fèi)金額增加。這主要是因?yàn)樵絹?lái)越多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)方面的支持通常對(duì)人際交往起到良性作用,目前在大學(xué)校園里“請(qǐng)客吃飯”已逐漸成為最流行的人情消費(fèi)。友送精美禮物,陪朋友看電影、吃飯、購(gòu)物等。而且,情感消費(fèi)所占的消費(fèi)比例將會(huì)持續(xù)上升。

      二、大學(xué)生消費(fèi)的合理性一面與存在的盲區(qū)

      (一)大學(xué)生消費(fèi)合理性的一面

      通過(guò)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分析,我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)其實(shí)有它合理性的一面。他們能敏銳地體察到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化價(jià)值訴求,試圖在生活實(shí)踐中通過(guò)拓展消費(fèi)領(lǐng)域、調(diào)整消費(fèi)、整合消費(fèi)資源、提高消費(fèi)能力來(lái)不斷促進(jìn)自己的發(fā)展完善。首先是保證自我生存的基本生活需求的滿足;其次是完善個(gè)人社會(huì)交往,人際情感的需求,確證個(gè)人駕馭其社會(huì)關(guān)系的能力,在文化消費(fèi)中不斷占有自己的社會(huì)性;再次,從個(gè)人的生活情趣出發(fā),開(kāi)發(fā)屬于自我的消費(fèi)天地,提升其自我實(shí)現(xiàn)的文化張力和主體能力,促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。總之,主體意識(shí)的覺(jué)醒,社會(huì)化能力的生長(zhǎng),個(gè)性化情趣的彰顯,成為當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì),這和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和先進(jìn)文化的價(jià)值追求是一致的,也成為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的根本依據(jù)。

      (二)大學(xué)生消費(fèi)存在的盲區(qū)

      1、追逐時(shí)髦,賞新獵奇的消費(fèi)心理在作怪。

      大學(xué)生把自己當(dāng)作社會(huì)的前衛(wèi)群體,在消費(fèi)過(guò)程中總樂(lè)于接受流行,領(lǐng)先于時(shí)代,喜歡追求新穎,趕時(shí)髦。他們的口號(hào)是“引領(lǐng)時(shí)尚,超越時(shí)尚”。時(shí)尚和新潮消費(fèi)已成為多數(shù)大學(xué)生的心理需求。

      2、不顧實(shí)際,超前消費(fèi)。

      現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)收入都來(lái)自父母,他們?cè)谙M(fèi)時(shí)往往比較隨意,這就加大了家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。一些大學(xué)生羨慕高消費(fèi)的生活方式,追求名牌和時(shí)尚,往往超前消費(fèi)。他們?cè)谙M(fèi)時(shí)“跟著感覺(jué)走”,看見(jiàn)什么好看或好玩,不管自己是否需要就買。他們面對(duì)社會(huì)上流行的時(shí)尚誘惑往往會(huì)失去理智?!盎魈斓腻X,圓今天的夢(mèng)”等廣告術(shù)語(yǔ)在大學(xué)校園廣泛流行傳播。他們往往忽視了目前我國(guó)的基本國(guó)情情況以及大部分家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,這種不顧實(shí)際的超前消費(fèi)是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)行為中的一種很普遍的現(xiàn)象。

      3、以自我為中心,貪圖享受。

      絕大多數(shù)大學(xué)生是在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的鍛煉,長(zhǎng)期被家長(zhǎng)嬌寵,往往形成自私自大的心理,這使他們當(dāng)中不少人不可避免地出現(xiàn)自私自利,貪圖享受,懶惰成性等弱點(diǎn),比如:有的學(xué)生嫌學(xué)校的住宿條件差,學(xué)校餐廳的飯菜不合口味,就在校外租房??;還有些家庭經(jīng)濟(jì)條件不太好的學(xué)生甚至用國(guó)家發(fā)給他們的助學(xué)貸款來(lái)買享受。這些學(xué)生陶醉于自己的生活方式而忘乎所以,很少會(huì)考慮到父母的辛勞與不易,他們心中亦很少想到對(duì)父母的感恩。以自我為中心,享受生活已在大學(xué)生中成為一種指導(dǎo)消費(fèi)的全新觀念。

      4、依賴他人,懶惰成性。

      現(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)立能力差,依賴心理比較強(qiáng),好逸惡勞,懶惰成性。往往是父母勤勞奉獻(xiàn),子女坐享其成。我們?cè)陉P(guān)于學(xué)生打工經(jīng)歷的調(diào)查中就可以發(fā)現(xiàn),有過(guò)打工經(jīng)歷的大學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的47.6%而大部分學(xué)生都是靠家里提供學(xué)費(fèi)和各種其他費(fèi)用,更談不上社會(huì)經(jīng)歷和自身的生存能力。[2](P82)

      以上四個(gè)方面從一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人本位的價(jià)值取向和以自我為中心的倫理訴求。如此非理性的消費(fèi)現(xiàn)象蔓延流行,勢(shì)必逆向影響大學(xué)生的心理,惡化社會(huì)風(fēng)氣,因此應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。

      三、大學(xué)生存在消費(fèi)盲區(qū)的原因分析

      (一)社會(huì)環(huán)境的影響

      近幾年來(lái)由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高使消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊,直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀。在現(xiàn)實(shí)生活中,時(shí)尚和潮流所代表的現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念和生活方式,廣告昭示鼓惑下的消費(fèi)意識(shí),媒體、明星的示范效應(yīng),以及大型商場(chǎng)陳列的充滿誘惑的商品,促使大學(xué)生建立起以不落俗套的形式來(lái)展示自我的消費(fèi)行為。

      (二)家庭的影響

      當(dāng)代大學(xué)生以獨(dú)生子女居多,父母對(duì)他們基本上是有求必應(yīng),子女從小就被視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象,尤其是子女上大學(xué)后,父母寧可自己在家省吃儉用,也要供給子女足夠的費(fèi)用。還有一些家長(zhǎng)本身就是拜金主義、享樂(lè)主義者,由于缺乏勞動(dòng)教育、勤儉教育和艱苦奮斗精神教育,使其子女在潛意識(shí)里認(rèn)為金錢能夠改變一切,如此更助長(zhǎng)了他們的高消費(fèi)意識(shí)。

      (三)學(xué)校缺乏有意識(shí)的教育引導(dǎo)

      隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)生活發(fā)生了很大變化,高校的教育工作體系卻還是停留在原有的層面上,表現(xiàn)為形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、教育手段落后、教育力度不夠等問(wèn)題,缺乏從根本上解決深層次問(wèn)題的有效機(jī)制。另外,在學(xué)校課堂教育中所灌輸?shù)亩际且恍┢貞?yīng)試教育的理論知識(shí),而沒(méi)有或很少引導(dǎo)和教育學(xué)生在消費(fèi)觀念、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)方式等方面培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以及對(duì)個(gè)人主義及其丑惡現(xiàn)象的抵制能力和抗誘惑能力。

      四、引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的應(yīng)對(duì)之策

      大學(xué)生的不良消費(fèi)不僅會(huì)加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),影響到學(xué)生自身的健康成長(zhǎng),還會(huì)在某種程度上扭曲校園人際關(guān)系,增加學(xué)校教育管理的難度。因此,需要對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)給予正確的引導(dǎo),并將其作為大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo):

      (一)國(guó)情教育

      通過(guò)國(guó)情教育讓大學(xué)生了解到雖然當(dāng)前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了較快速度的增長(zhǎng),但仍存在很多問(wèn)題:農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還很薄弱,國(guó)內(nèi)有很多的國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難,第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢;資源和能源過(guò)度消耗且人均擁有量少,人均水資源擁有量?jī)H占世界平均水平的1/4,人均礦產(chǎn)占有量約為世界人均水平的1/2,人均森林僅為世界人均水平的1/6;[3](P101)我國(guó)科技水平顯著提高,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍處于弱勢(shì)地位;教育事業(yè)快速發(fā)展,但教育經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期短缺;社會(huì)主義文化不斷繁榮,但全國(guó)人均文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)仍偏低。

      (二)優(yōu)良傳統(tǒng)教育

      中華民族素以勤儉樸實(shí)著稱于世。克勤克儉是我國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)期高校學(xué)生是優(yōu)良傳統(tǒng)精神的繼承者和弘揚(yáng)者,高校應(yīng)教育學(xué)生把個(gè)人的消費(fèi)需求與社會(huì)消費(fèi)資源的實(shí)際相結(jié)合,提倡節(jié)約性的消費(fèi)理念,反對(duì)鋪張浪費(fèi)。高??梢酝ㄟ^(guò)充分挖掘優(yōu)良傳統(tǒng)教育的人文資源,運(yùn)用生動(dòng)活潑的多媒體教學(xué)或采用電影,文藝演出、書(shū)刊、教科書(shū)等多種形式,充分利用大學(xué)資源,讓大學(xué)生在感受博大中華文化的獨(dú)特韻味的同時(shí),理解并接納傳承幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,同時(shí)深刻地領(lǐng)會(huì)這些知識(shí)內(nèi)在的精神靈魂,這將會(huì)極大的促進(jìn)高校開(kāi)展教育工作。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 葉蓓,大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析與思考[J],廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(4)。

      [2] 劉潔,對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的分析與思考[J],高校管理,2005,(7)

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