2月1日

騎馬

馬背上的民族是最了解馬性，善于騎馬的人，才能把握自己的人生韁繩。人生就是一直不停的跋涉，一直不斷地尋找，就像自己騎在馬背上，卻不知要駕馬到何方？每個(gè)人都是騎士，但不是人人都成為騎馬的高手。不能韁繩過(guò)于緊張，也不能心猿意馬，更不能雙腿夾得太死。劣馬好騎，但跑不遠(yuǎn)。烈馬難騎，但可行遠(yuǎn)。千里馬常有伯樂(lè)不常有，送給你一匹馬，你就給我一生，這是個(gè)天大的笑話(huà)。善于騎馬的人，信馬由韁快意人生，這是馬圈里的主人。但人生卻并非如此簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人都是一匹馬，而且我們就是自己的騎士。龍馬精神終歸飛龍?jiān)谔?，朝秦暮楚的馬，早晚都會(huì)五馬分尸。人生就是旅行，就是一路的追趕，就是策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。做相馬的伯樂(lè)，更做千里之行始于足下的赤兔馬，與己同行，馬到成功。

2月2日

外境

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，這是修行的境界。初學(xué)者是很難不被外在環(huán)境左右的，尤其是根性不穩(wěn)重的人，更是容易隨波逐流。無(wú)論看到怎樣美好的風(fēng)景人物，眼睛尤其眼神不可以放到這些美景美好的事物上，如果這樣的話(huà)，我們的心神就會(huì)自動(dòng)隨著環(huán)境變化而流轉(zhuǎn)，心不斷起伏飄蕩。修行人，要把外在的境，收攝到自己的眼和神中，將外境入心，向內(nèi)生花向內(nèi)在種植，才能轉(zhuǎn)境，才能安心安神?！跋嘤龇N種外境時(shí)，自心如犬無(wú)主見(jiàn)。譏笑淺薄之人時(shí)，尚自以為得贊頌。”平常人遇到傾城美艷香氣四溢的女子和遇到窮困潦倒臭味難聞的乞丐，對(duì)境表現(xiàn)可能是天壤之別，對(duì)美女子心向往之甚至魂不守舍，對(duì)臭味的乞丐是如臨大敵躲之唯恐不及。我們的內(nèi)心就像一條狗一樣，狂吠不止，看到有人丟來(lái)屎糞，還以為是美味，狂奔屎糞方向而去。深更半夜因?yàn)猷须s之聲音不斷，狗更是瘋叫不止。修行就是要明白自己其實(shí)很淺薄、很流浪、很漂泊、很卑微，而不要自以為是自我感覺(jué)良好，更不能被表面的外境所動(dòng)。心隨境轉(zhuǎn)的人，總是一波未平一波又起，忐忑而焦躁不安。境隨心轉(zhuǎn)才能安忍，如如不動(dòng)。

2月3日

愛(ài)情

愛(ài)情是奢侈品，并非適用所有的人，愛(ài)，是一個(gè)問(wèn)題，始終難找到唯一答案。所有的愛(ài)情故事都是一段姻緣，所有的愛(ài)情都和自己的人生經(jīng)歷有關(guān)。如果是因?yàn)橄矚g她的聲音或者舞姿，你就會(huì)深深的被色相牽引，這種愛(ài)情的牽絆是糾纏不清的渾渾噩噩，直到有一天這份所謂的愛(ài)情掏空你的一切。人們追逐愛(ài)情就像飛蛾撲火，愿者上鉤?？墒菒?ài)情往往都是一場(chǎng)空，就如此時(shí)我坐在航行大海的船上，如此孤寂如此沉默如此冷漠如此深度的昏睡，因?yàn)楫?dāng)愛(ài)情傷害我們的內(nèi)心時(shí)，她會(huì)成為毒藥，慢慢的讓我們失去生命的興趣，甚至感受人生的縹緲。其實(shí)真正的業(yè)障是愛(ài)情本身，那不是愛(ài)，是占有，是一種控制，甚至是一場(chǎng)局，天布下的局，好美麗的陷阱，好深的萬(wàn)丈懸崖，但一只追求愛(ài)情的小雞是不知道，那里是萬(wàn)劫不復(fù)的歸宿。放棄愛(ài)情，你就會(huì)真正發(fā)現(xiàn)自己。放逐愛(ài)情，從此你將不再漂泊。放下愛(ài)情，你就真的成了自己的主。

2月6日

父母

父母是菩薩，是每個(gè)人心中的佛。百年修來(lái)同船渡，千年修來(lái)共枕眠，億萬(wàn)年修來(lái)父母恩。父恩重如山，一個(gè)好的父親勝過(guò)一百個(gè)老師。父親是家里的頂梁柱，為養(yǎng)家糊口累彎了腰，父親對(duì)子女的愛(ài)在肩膀上，子女對(duì)父親的愛(ài)活在回憶里。父親是高山，是太陽(yáng)，是道，每個(gè)子女都是踏著父親的肩膀開(kāi)始人生。母恩深如大海，母親是宇宙間一切諸佛菩薩的使者，是上帝派來(lái)照顧我們的神。母親無(wú)量的慈悲，母親十月懷胎，母親一朝分娩血流成河，母親哺乳胎兒，潔白的乳汁就是母親身上的血化成的。慈母如大地般承載我們長(zhǎng)大成人，母親的白發(fā)母親的皺紋都是對(duì)子女深深的愛(ài)。兒行千里母擔(dān)心，母親常常佇立在寒風(fēng)中等待回家的孩子。父母家中坐何必遠(yuǎn)燒香，父母就是我們此生最大的佛。父母為我們遮風(fēng)擋雨，為我們受苦受難，父母的慈悲如大慈大悲的觀(guān)世音菩薩，如無(wú)量無(wú)邊的佛。修行者要上報(bào)父母恩上報(bào)國(guó)土恩。要知恩、感恩、報(bào)恩。知恩的人是智者，感恩的人是賢者，報(bào)恩的人是覺(jué)者。

2月7日

夫婦

夫婦本是同林鳥(niǎo)大難來(lái)時(shí)各自飛，夫婦是修行。家庭是寺廟。在家修行的夫婦，相敬如賓，夫唱婦隨，夫義婦順。丈夫要勇，要義，要?jiǎng)偅獜?qiáng)，要頂天立地。男人屬陽(yáng)，天行健君子以自強(qiáng)不息。男人要像竹子、松樹(shù)、銀杏。少年如竹子，節(jié)節(jié)高升，步步登高，拼搏奮斗自爭(zhēng)朝夕。壯年如松樹(shù)，大雪壓青松青松挺且直，坐如鐘站如松，男人要頂天立地，要威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。要做大丈夫，做人杰。老爺要如銀杏樹(shù)，根深蒂固，千年不老，老當(dāng)益壯。夫人要順，要溫婉、要善、要修德行。女子屬陰，要弱，要柔，要靜，要地勢(shì)坤，君子以厚德載物。男人征服天下，女人修身齊家。女子要像蘭花、蓮花、梅花。少女如蘭花，空谷幽蘭，暗香襲人。夫人如蓮花，出污泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝，蓮花的高潔、蓮花的包容、蓮花的氣節(jié)，是修身齊家的寶藏。老太太如梅花，有傲骨有擔(dān)當(dāng)，梅花香自苦寒來(lái)，不怕世事滄桑，越經(jīng)歷風(fēng)雨越淡定越沉穩(wěn)越冷靜越大美。夫婦之道各安本分，各守其道，男人要正大光明，女子要寂靜婉約，男人要威武，女人要溫存，男人要領(lǐng)“道”，女人要積德。夫婦之道即是陰陽(yáng)智慧，陰陽(yáng)和合家道昌盛，陰陽(yáng)失調(diào)家道生病，陰盛陽(yáng)衰陽(yáng)盛陰衰家道不永。夫婦要永結(jié)相親相好相敬，親情是家庭的根本，愛(ài)情是家庭的毒酒，西方哲人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗橐隼镏饕劦牟皇菒?ài)情而是親情。親情長(zhǎng)久親情平淡，愛(ài)情激蕩愛(ài)情起伏，很多夫婦因愛(ài)生恨，因恨鬧別離。夫婦之道，天地宇宙之精華所在，性命雙修的道場(chǎng)，負(fù)陰抱陽(yáng)的太極智慧，參天化地的根本修行。

2月8日

知識(shí)

知識(shí)存放在腦子里，知識(shí)是共性，是外在的。知識(shí)是能力，知識(shí)可以創(chuàng)新，知識(shí)讓人聰明，知識(shí)最高境界是科學(xué)是真理，但真理永遠(yuǎn)是相對(duì)的。智慧是內(nèi)在的，存于心，大智若愚，智慧是創(chuàng)造，智慧通向真相。善知識(shí)是修行的法寶，是修行的方便，但無(wú)論如何高明的善知識(shí)，都不能讓人自動(dòng)自發(fā)的開(kāi)悟，因?yàn)樾扌性趦?nèi)，開(kāi)悟無(wú)關(guān)乎知識(shí)本身，而是覺(jué)海。宇宙無(wú)量的知識(shí)，正在控制我們的頭腦，知識(shí)正在企圖主宰我們。必須理解知識(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，獲取知識(shí)，同時(shí)要放棄知識(shí)，遠(yuǎn)離知識(shí)，解放知識(shí)。知識(shí)可以幫助我們生活，但知識(shí)不能讓我們成佛、成仙。知識(shí)活在頭腦里，智慧活在心靈里。知識(shí)不斷讓我們變得生硬，知識(shí)不斷讓我們冷靜，知識(shí)讓我們距離本來(lái)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。知識(shí)讓我們深陷在認(rèn)識(shí)的海洋，知識(shí)讓我們正變得支離破碎，可是智慧是整體，是覺(jué)醒，是頓悟。修行的人必須證得：擁有知識(shí)，但不被知識(shí)擁有。

2月10日

心量

心量無(wú)邊，心量大如須彌山王。心量無(wú)處無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，心量大方廣。有的人心量很小，計(jì)較得失利害，錙銖必較，患得患失。心量狹小的人，氣量小，容不下人和事，總是糾結(jié)甚至抑郁。心量狹小的人，稱(chēng)謂小心眼兒，心如針眼兒，煩惱壯如牛，煩心通不過(guò)常在憂(yōu)郁中。心量小的人，多心病，多心煩，多躁氣。心量小的人，急躁、生氣、煩惱、氣不順，總是發(fā)火，總是情緒化，心隨境轉(zhuǎn)。智慧的人得大心量，心如大海，海納百川，無(wú)欲則剛。心量如空，空生萬(wàn)物。心量無(wú)形，包容一切。心量廣闊，任鳥(niǎo)飛翔。心量大，煩惱小，心量廣，苦痛少，心量方，焦慮消。心生無(wú)量無(wú)邊智慧，心量大肚能容天下難容之物，人生從此得大自在。

2月26日

精進(jìn)

修佛修仙修道的人，絕不是無(wú)所事事的人。修行的人看破紅塵，但不離紅塵，放下貪婪，但不是放下人生。有些人，稍微了解了佛道智慧，修行的基本法門(mén)，就覺(jué)得自己已經(jīng)開(kāi)悟，開(kāi)始徹底放下，什么都不做了，什么都不干了，覺(jué)得一切都是空的，都是虛幻，一心只是念佛，只是活死人一樣，這是迷信，不是正信。正信的修行者，放下貪嗔癡，提起仁義禮智信，放下執(zhí)著，提起智慧。更加精進(jìn)的修行，更加利益蒼生，更加布施，更加嚴(yán)于律己，更加日夜修行，更加安身立命。日日精進(jìn)，時(shí)時(shí)覺(jué)悟。精進(jìn)不是執(zhí)著，精進(jìn)不是我執(zhí)，精進(jìn)不是塵勞，精進(jìn)是修行，精進(jìn)是砥礪，精進(jìn)是只要功夫深鐵杵磨成針的修身功夫。