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      人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中的作用

      2018-08-06 13:21:44馬麗
      魅力中國 2018年22期

      馬麗

      摘要:語文在人類的社會交往中占據(jù)著十分重要的地位,是人類最重要的交際工具,也是組成人類文明的重要部分,語文作為一門語言學(xué)科它廣泛應(yīng)用到生活中,我們每天都在用它在交流,具有工具性的特點,又是文化傳承過程中必須工具,所以又具有了人文性的特點,這兩點是語文與其他科目不同的。所謂人文,指的是長期以來人類生活發(fā)展變化中存在過的各種文化現(xiàn)象。即“人”和“文”。人是指人類個體當(dāng)前的對生活狀態(tài)和以后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的自我認(rèn)識和理解;文是指人類一代代社會文明的發(fā)揚和傳承,即人類是對自己文明的認(rèn)同。換句話說,人文素養(yǎng)就是指一種以人為本,一種精神世界,是長期由來人的一種內(nèi)在本質(zhì)。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中關(guān)于學(xué)生人文素養(yǎng)教育的缺失已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象,本文研究了小學(xué)語文教學(xué)中怎樣有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)等問題,并提出了相應(yīng)的培養(yǎng)策略。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué)方式;人文素養(yǎng)融入;培養(yǎng)策略方法

      人文素養(yǎng)的培養(yǎng)包括很多領(lǐng)域,它既包含了對人的品格、三觀的培養(yǎng),還有對能夠正確的處理人和人之間關(guān)系與人和社會之間關(guān)系的能力培養(yǎng)。小學(xué)語文教育教學(xué)應(yīng)重視對學(xué)生們的人文素養(yǎng)培養(yǎng),以實現(xiàn)更好的幫助學(xué)生形成正確三觀、良好品格的教育目標(biāo),這就需要從小做起,老師做到表率,為學(xué)生樹立起正直的價值導(dǎo)向,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與人生都有著相當(dāng)重要的作用。

      一、發(fā)揮教師的人格魅力

      語文教學(xué)中對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),要充分發(fā)揮教師的人格魅力。為人師表教師應(yīng)該擁有高尚的人格品質(zhì),對學(xué)生的人生導(dǎo)向應(yīng)該具有強烈的感染力、輻射力,這樣也會使教育效果變得更好,對學(xué)生成長成才也有促進(jìn)作用,教師的言行舉止都深刻影響著學(xué)生。因此,任何先進(jìn)的教學(xué)手段都不能取代教師人格魅力對學(xué)生人文素質(zhì)產(chǎn)生的影響,教師人格對學(xué)生人文素養(yǎng)潛移默化的影響是不可替代的,也是學(xué)生形成良好人文素質(zhì)的重要因素。首先,語文教師必須進(jìn)行德行操練。因為教師的德行是人格的靈魂,是教師進(jìn)步和發(fā)揮人格魅力的保證。語文教師應(yīng)具有高度的職業(yè)意識,以教書育人為己任,追隨黨的思想的正確領(lǐng)導(dǎo),愛護(hù)學(xué)生,熱愛生活,只有這樣的教師,才可以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的個性。其次,與學(xué)生建立相互尊重、相互關(guān)愛、民主和諧的關(guān)系,這是教師和諧教學(xué)的保障。教師與學(xué)生間應(yīng)建立起平等、互尊的良好的師生關(guān)系,繼而構(gòu)建出更加和諧有愛的教育環(huán)境。再次,注重語言訓(xùn)練。語言訓(xùn)練是發(fā)揮教師個性的根源。語文教師在教學(xué)過程中要注意對教學(xué)語言的錘煉,講到生動活潑的地方,讓學(xué)生充滿激情,談起歡快的地方,可以讓同學(xué)們以笑相迎。教師也應(yīng)該追求精確語言,抓住重點,言簡意賅。所以,老師在教學(xué)過程中要充分展現(xiàn)美與智慧,展現(xiàn)教師的魅力,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      二、呼喚起學(xué)生對自我生命訴求及體驗

      明確教學(xué)主題,每本教材每篇課文都有其教學(xué)目的,教師在自己教學(xué)過程中要吃透教材,在給學(xué)生講授知識時要講究循序漸進(jìn),經(jīng)過教師首先的自我深入體驗帶領(lǐng)學(xué)生理解課文以此來提升其學(xué)生的認(rèn)知水平,同時也達(dá)到了教學(xué)目的。所以說,教師可以引導(dǎo)學(xué)生,自己體驗,開發(fā)學(xué)生自我探索的能力、用心感悟語文課程中所蘊含的復(fù)雜多樣的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生通過體悟世間百態(tài)。但是切身體驗的同時需要注意的是,教師只是引導(dǎo)作用,要自始至終的尊重學(xué)生的個人體驗,不要因為自己的觀點不一樣,或者不符合課本當(dāng)中的,在教學(xué)鼓勵學(xué)生探索的技能,能站在客觀的角度對學(xué)生的認(rèn)知結(jié)果進(jìn)行評價。

      三、對教學(xué)文本進(jìn)行靈活重構(gòu)與闡釋

      目前語文教材是教育的基礎(chǔ),語文教材是經(jīng)過很多大家一起調(diào)查研究才編制出來的。倘若教材只有空乏的外殼沒有文化意境,那么教學(xué)課堂也會丟失其該有的效果,所以這種過于追求脫離教材所謂多元化的教學(xué)方法也造成了現(xiàn)在很多“去語文化”的危險教學(xué)道路。也不是說所有的結(jié)合現(xiàn)在多元化語言教學(xué)毫無可取之處。應(yīng)用這種方式進(jìn)行教學(xué),要求老師對教學(xué)充分的解讀和理解,繼而結(jié)合現(xiàn)在生活引導(dǎo)學(xué)生去更加的閱讀理解教材內(nèi)容。

      四、在寫作教學(xué)中滲透人文教育

      古人有言“文以載道”。寫作是人們內(nèi)心的真實寫照,所謂文品即人品,寫作者有著怎樣的思想情感,對客觀世界有著怎樣的認(rèn)識,就會創(chuàng)作出什么樣的文章。直至現(xiàn)代,著名的作家、教育學(xué)者葉圣陶先生也曾對此發(fā)表看法:“文章是心里所想出來的、情感的感悟,然后用筆把它寫下來了。文章能夠最大限度的反映作者最真實的內(nèi)心情感,寫作和做人兩者間有著密不可分的關(guān)系,教作文即教做人。在寫作教學(xué)中應(yīng)注意人文精神的滲透,把人文關(guān)懷體現(xiàn)在作文中,這是新課標(biāo)在作文教學(xué)中提出的又一新理念。因此,小學(xué)語文教師在貫徹落實新課程改革的過程中,必須要真正的領(lǐng)悟到新課改重在育人的根本精神,把寫作和育人相統(tǒng)一,讓學(xué)生在寫作中感悟生活真諦,受到良好人文素養(yǎng)的熏陶,再把其在學(xué)習(xí)寫作的過程中所感受到的人文精神應(yīng)用于寫作實踐當(dāng)中來。

      (一)在學(xué)生的情感作文中滲透人文教育。

      教育無處不在,在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生敢于說話、敢于表達(dá),在寫作中真切的表達(dá)出自己的所感所悟,這又何嘗不失為一種潛移默化的育人方式?偉大的教育學(xué)家葉圣陶有言:“作文就是用筆來說的,不要說假話、說空話、說套話。在小學(xué)這個年齡階段,孩子們的內(nèi)心純潔善良真摯,每一份情感都是真實的,他們在生活中的體現(xiàn)是對各種復(fù)雜社會人際關(guān)系最為真實的反映與體驗,由此,教師在設(shè)計寫作教學(xué)內(nèi)容時不妨從學(xué)生的生活中抓取寫作話題,例如:試寫與同輩之間矛盾有愛的同學(xué)關(guān)系,以及長輩、師長間對自己的關(guān)懷等,把內(nèi)心的真實情感訴諸筆端,講真話、露真情,只有在文章中流露出自己的真情實感,這個作文才能夠稱之為成功,才能真切的打動閱讀者。如此這般,學(xué)生便也能夠在寫作的過程中自覺自發(fā)的體悟到人性的溫暖。

      (二)人文來源于生活,在平時寫作可以在學(xué)生的生活作文中滲透人文教育。

      在不脫離新課標(biāo)的主題思想下,寫作主題應(yīng)結(jié)合生活,從學(xué)生這個年紀(jì)的生活中取材,提起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生樂于動筆,喜歡去表達(dá)自己對生活的看法與情感體驗。所以說,其實真正的人文教育就滲透于我們?nèi)粘I钪校處熞_發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛,用來觀察體驗生活的本質(zhì),從而也能做到對生活充滿陽光,也能夠在自己作文時投入感情去對生活的描寫與表達(dá),寫出感情深入的文章。譬如說,教師及學(xué)??梢远嘟M織學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動,開展去敬老院探望孤寡老人、舉行愛心捐物等活動,讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到人文情懷,在還能在這些社會實踐中體驗到人與人之間的溫情。學(xué)生經(jīng)歷過這些過程后,就可以積累到寫作素材,同時也是一個很好感染學(xué)生、教育學(xué)生的過程。

      總之,“如果教學(xué)過程不滲透些人文素養(yǎng),語文教學(xué)課程將會出現(xiàn)是不完整現(xiàn)象,至少它已經(jīng)不算是個良好的教學(xué)活動了。對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是長期的、隱性的,它在短時間內(nèi)很難獲得期待的教學(xué)效果,但其一經(jīng)形成與發(fā)展,對學(xué)生成長的影響是深刻而受益終身的。在此期間,教師只有給予學(xué)生情感體驗足夠的重視,注意發(fā)揮語文教學(xué)的育人作用,發(fā)揮其感染力,注重對教學(xué)內(nèi)容的價值進(jìn)行深入挖掘,并以生活情感為主線,才能使語文課堂不再是為考試俘虜,出現(xiàn)人性化教學(xué),讓語文課堂的人文性在學(xué)生情感的涌動和撞擊中得以回歸。

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