劉楊

摘要：21世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代化的腳步越來越快，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，國家對于文物保護(hù)的意識正在不斷增強(qiáng)，人民大眾對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承越來越認(rèn)可與支持，因此文物保護(hù)工作取得了一定的成效。但是在文物保護(hù)工作中，需要以科學(xué)的發(fā)展觀來進(jìn)行指導(dǎo)，從而使文物保護(hù)工作能夠持續(xù)的發(fā)展下去，使我國的文物以及豐富的傳統(tǒng)文化及歷史能夠更好地延續(xù)下去，所以，本文就文物保護(hù)的原則進(jìn)行了淺要分析。

關(guān)鍵詞：文物；保護(hù)原則；淺析

我國具有悠久的歷史文化，因此在漫漫的古國路途中也遺留下來許許多多歷史文化的產(chǎn)物，這些歷史文化所遺留的優(yōu)秀的產(chǎn)物，被我們稱之為文物。它們不僅見證著我國歷史的發(fā)展，同時(shí)也承載著中國悠悠五千年的民族文化，正因?yàn)槿绱?，我們需要呵護(hù)它，保護(hù)它，由此產(chǎn)生了文物保護(hù)這一重要問題。而文物保護(hù)作為我們中華人民共和國需要長期并且嚴(yán)肅探討的重要問題之一，不同的時(shí)期由于領(lǐng)導(dǎo)的觀念不同，重視的程度不一以及技術(shù)條件的水平高低不平，因此所采用的具體文物保護(hù)形式與方法也存在很大程度的差異。換而言之，我們應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求來選擇具體的最為合適的保護(hù)原則。下面，我就文物保護(hù)工作的一些原則進(jìn)行簡要分析：

一、保持文物的原始性，不改變文物原狀原則

在十分嚴(yán)峻并且需要長期作戰(zhàn)的文物保護(hù)工作中，人們始終把不可改變文物原狀作為基本原則之一，梁思成先生當(dāng)年就曾經(jīng)針對趙州橋大修的問題提出過修舊如舊，不改變其原本狀貌的要求。那么不改變文物的原狀具體就是指在文物保護(hù)工作中，使文物原有的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、材料和工藝都不進(jìn)行改變，使文物保有原有的形態(tài)和工藝，使其能夠反映當(dāng)時(shí)歷史條件下，所特有的文化特征及技術(shù)特征，不可以以現(xiàn)在的技術(shù)及想法理念妄加改動(dòng)。并且，地方文化一旦離開它的本土，就失去了其大半的意義，而一個(gè)地方如果失去了居于自己的文物古跡，它便會失去其歷史的根脈和精神，所以針對文物古跡的保護(hù)，我們除了要遵循不改變文物原狀的原則之外，還要就地保護(hù)，在其所在地域進(jìn)行科學(xué)合理的布局。

二、科學(xué)管理原則

對于文物的保護(hù)，應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為中心內(nèi)容，以科學(xué)的研究作為立法、保護(hù)、利用、管理、規(guī)劃、決策等一系列活動(dòng)的基礎(chǔ)。對于相關(guān)學(xué)科的研究成果應(yīng)盡可能地利用，對于高學(xué)歷高水平的文物保護(hù)工作人員進(jìn)行科學(xué)的再培養(yǎng)，在文物保護(hù)的規(guī)劃管理中應(yīng)該從觀念、目標(biāo)、制度、技術(shù)等各方面積極創(chuàng)新，采用一切行之有效的科學(xué)技術(shù)和方法，以有效地保護(hù)我國的歷史文物資源。將這一切的行為活動(dòng)都建立在科學(xué)管理原則的基礎(chǔ)上。

三、考古現(xiàn)場文物保護(hù)的原則

在文物保護(hù)的工作過程當(dāng)中，考古現(xiàn)場是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，這屬于文物保護(hù)的特殊場合，在這種情況下文物保護(hù)必須要求少干擾、可再處理、可逆性和優(yōu)先取樣等原則，從而對考古現(xiàn)場的文物保護(hù)進(jìn)行有效的維護(hù)與進(jìn)行。而參加考古現(xiàn)場的工作人員也必須要求其技術(shù)和道德素質(zhì)有所保障。防止對出土文物的覬覦與破壞。

四、定期實(shí)施日常保養(yǎng)、正確把握審美標(biāo)準(zhǔn)原則

對于館藏的文物或者需要進(jìn)行一定的技術(shù)加工的文物，我們必須遵守定期實(shí)施日常保養(yǎng)、正確把握審美標(biāo)準(zhǔn)原則，防止文物出土之后，由于缺乏定期的日常保養(yǎng)，造成二次破損；而針對一些無法直接進(jìn)行展覽或收藏的文物，那么要求我們在處理過程中，應(yīng)正確把握審美標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行美化的處理，從而提高我國出土文物的展覽價(jià)值及收藏價(jià)值。

五、管理方式多樣化原則

從體制上來講，文物保護(hù)的管理可以分為集中管理、垂級分散管理和水平分散管理3類。集中管理就是由中央直接來進(jìn)行管理，它在保護(hù)方面的效果最好，但是財(cái)政負(fù)擔(dān)最大；垂直分散管理是由地方來直接盡心管理，這種方式在保護(hù)方面的能力最弱，但是在財(cái)政持續(xù)能力上面最強(qiáng)。而水平分散管理則是由中央政府的不同部門直接管理，這種方式相比于其他兩種方式在保護(hù)和財(cái)政持續(xù)能力方面都比較弱。因此，集中管理適用于對保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)要求較高的文物古跡資源、如世界文化遺產(chǎn)。而分布在地方數(shù)量龐大、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)要求相對較低的文物古跡就可以實(shí)行垂直分散管理。管理方式的多樣化是為了適應(yīng)文物古跡資源本身保護(hù)級別的多樣化，同時(shí)也是為了和地方以及國家的財(cái)政能力進(jìn)行配套協(xié)調(diào)。同時(shí)針對管理方式的多樣，國家也可以采取多樣化的措施來進(jìn)行財(cái)政上的減負(fù)，如像社會公益企業(yè)獲取贊助、開張大型公益捐款活動(dòng)、加大宣傳力度，吸引更多的人民群眾自覺加入到保護(hù)文物的隊(duì)伍中來……管理多樣化，保護(hù)多樣化，才能夠使我們的文物保護(hù)工作經(jīng)久不衰，生生不息。

六、合理利用原則

合理利用就要求各級文物部門充分認(rèn)識到文物本身所具有的文化教育作用、鑒古知今作用和科學(xué)研究作用，要善于利用文物資源的獨(dú)特優(yōu)勢展示中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中所形成的強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力和生命力，幫助人民群眾認(rèn)識自己的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心，激發(fā)愛國熱情，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

小結(jié)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，利用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)，進(jìn)行可持續(xù)的穩(wěn)定的文物保護(hù)工作，使文物保護(hù)的理念先進(jìn)化、合理化、科學(xué)化，并且能夠在文物保護(hù)工作中得到具體的實(shí)踐與應(yīng)用，是我們每個(gè)人所希望看到的，在這樣科學(xué)的原則下，文物保護(hù)工作順利開展，我們中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳承也就可以

經(jīng)久不衰，歷久彌新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。