張旭明

習(xí)近平總書記在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！?。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，中國(guó)夢(mèng)更激發(fā)和喚醒了人們深深的歷史記憶，是從沉淀了我們整個(gè)民族集體記憶的歷史中孕育出來的。

一搞洋務(wù)而自救，夢(mèng)碎甲午之戰(zhàn)

中國(guó)是一個(gè)有著五千多年文明歷史的東方大國(guó)。早在秦漢時(shí)期，中國(guó)就曾是世界上的頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)。直到清代乾隆年問，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的。然而，從明朝中葉開始，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無知。此時(shí)的西方經(jīng)過文藝復(fù)興及資產(chǎn)階級(jí)革命，特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西方資本主義世界加速發(fā)展：英國(guó)、法國(guó)等經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命，經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)過宗教改革，經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)，跑在了世界最前面。甚至落后的封建俄國(guó)也在1698年開始改革，努力趕上了世界發(fā)展潮流。而中國(guó)卻在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中開始?jí)櫬?。到清朝乾隆皇帝時(shí)期，國(guó)家看起來還很強(qiáng)大，但實(shí)際上卻是殘陽斜照，不了解世界的變化，故步自封，思想僵化保守，做著天朝上國(guó)盡善盡美的黃粱美夢(mèng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后，除了經(jīng)濟(jì)的落后，國(guó)力不行外，最主要的是思想的落后和生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。1793年英國(guó)特使馬噶爾尼訪華，引起東西方兩個(gè)世界的文化撞擊。馬噶爾尼與乾隆帝的外交禮儀之爭(zhēng)讓乾隆帝龍顏大怒，不答應(yīng)馬噶爾尼開放中國(guó)沿海通商口岸等一切請(qǐng)求。外交途徑走不通，英國(guó)決定用鴉片加大炮打開中國(guó)大門——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)從“天朝大國(guó)”的美夢(mèng)中跌落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促成了中國(guó)封建統(tǒng)治階層中的部分成員看清了洋人科技的產(chǎn)物——洋槍洋炮的厲害，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，中央的奕？、慈禧；地方的曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，開辦近代企業(yè)，從十九世紀(jì)六十年代開始興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但洋務(wù)派屬于守舊派，他們的目的并非要發(fā)展資本主義，而是要用西方的科技挽救中國(guó)落后的封建清王朝，其辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想是馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出的：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”后來張之洞將其概括為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治次序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，用中體來支配西用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可克服的硬傷是企圖依賴外國(guó)來達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，這種與虎謀皮的夢(mèng)想和帝國(guó)主義要全面侵略、控制、瓜分中國(guó)的野心完全不在一個(gè)對(duì)話層面上，而且封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑和資本主義生產(chǎn)力也是風(fēng)馬牛不相容的東西，表現(xiàn)出洋務(wù)官員既要發(fā)展近代企業(yè)，卻又采取壟斷經(jīng)營(yíng)、壓制民族資本，侵吞商股，企業(yè)管理是封建衙門式的，內(nèi)部腐敗，貪污受賄，揮霍浪費(fèi)等官場(chǎng)惡性全部都有；既想培養(yǎng)洋務(wù)人才，又堅(jiān)持封建科舉制度選拔官員這種矛盾的行為和心態(tài)。甲午中日之戰(zhàn)讓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的短板及硬傷暴露無遺，其失敗的命運(yùn)早已注定。

二戊戌變法圖強(qiáng)，百日曇花夢(mèng)滅

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)對(duì)朝鮮的宗主國(guó)地位喪失，霸主地位的“天朝夢(mèng)”分崩瓦解，中國(guó)淪為西方列強(qiáng)掠奪的對(duì)象，瓜分危機(jī)擺在國(guó)人面前，大國(guó)夢(mèng)變成一場(chǎng)噩夢(mèng)。近代以來幾乎所有帝國(guó)主義國(guó)家都參與了對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪，列強(qiáng)逼迫中國(guó)簽訂的不平等條約達(dá)七百個(gè)，主要戰(zhàn)爭(zhēng)賠款合計(jì)十九億兩白銀；各帝國(guó)主義國(guó)家侵占中國(guó)領(lǐng)土約170萬平方公里。中國(guó)成為了帝國(guó)主義列強(qiáng)的“俎上之肉”，割地賠款，葬送主權(quán)。如果說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后還只是林則徐等少數(shù)人睜眼看世界的話，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后割臺(tái)灣、償二百兆，中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭，中國(guó)人才開始有了民族意識(shí)的普遍覺醒，在接踵而來的瓜分狂潮面前，更使中華民族各階級(jí)、各階層普遍產(chǎn)生了亡國(guó)滅種的危機(jī)感。康有為、梁?jiǎn)⒊热舜砻褡遒Y本主義發(fā)展要求的知識(shí)分子，站在了救亡圖存和變法維新的前列，他們把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度，即不但要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方的政治制度和思想文化，在維新派的推動(dòng)和策劃下，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”諭旨，開始了103天的變法。戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，要求發(fā)展資本主義使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，推動(dòng)了中華民族的覺醒：戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)，維新派主張用君主立憲制取代君主專制制度，突破了洋務(wù)派“中體西用”的思想局限：戊戌維新運(yùn)動(dòng)最大的亮點(diǎn)是起到了思想啟蒙的作用，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)大力傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化等觀點(diǎn)，有力的沖擊了封建主義思想，在封建壁壘上打開了一個(gè)缺口，民主思想從這個(gè)缺口開始在中國(guó)傳播。但資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性決定了其維新變法夢(mèng)最終破滅。

中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代中國(guó)人民在苦難中不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了偉大的中國(guó)夢(mèng)；中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，終于找到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路；中華民族的明天，可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)！