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      小學(xué)經(jīng)典誦讀活動的多元化模式探究

      2018-08-08 11:38張保華趙玉亭
      學(xué)周刊 2018年24期

      張保華 趙玉亭

      摘 要:在我國五千年的文化歷史長河中,一篇篇經(jīng)典著作猶如是一顆顆耀眼的珍珠,散發(fā)著無限的光彩。小學(xué)語文教學(xué)活動開展的目的之一是借助文質(zhì)兼美的文章來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。為了實現(xiàn)這一目的,新一輪課程改革倡導(dǎo)在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中積極地組織經(jīng)典誦讀活動,使學(xué)生在經(jīng)典的朗讀、感知下,為其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵所感染,從而提升其人文素養(yǎng)。在本文中,我主要談一談如何借助多樣化的模式來引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩詞。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀活動;多元化模式;多元內(nèi)容;多元方式

      中圖分類號:G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)24-0044-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.24.026

      義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)語文教學(xué)開展的目標(biāo)作出了明確的規(guī)定,指出語文教學(xué)活動的開展要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧這一具體的要求。這一要求需要教師在語文教學(xué)活動開展中采取多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典著作之中,在誦讀中培養(yǎng)他們對文學(xué)的興趣,并為其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。我國的文學(xué)經(jīng)典林林總總,不可勝數(shù),其中最為耀眼的當(dāng)屬古詩詞。縱觀我們所使用的小學(xué)語文教材,其中蘊(yùn)含著豐富的古詩詞,這就為開展經(jīng)典誦讀活動提供了豐富的素材和方向。那么,我們要如何多元化地開展經(jīng)典古詩詞誦讀活動呢?

      一、誦讀內(nèi)容多元化

      在傳統(tǒng)的小學(xué)語文誦讀活動開展中,由于學(xué)生的語文儲備是有限的,其無法搜集到大量的古詩詞內(nèi)容。為了保證古詩詞誦讀活動的有效開展,一些教師只是引導(dǎo)學(xué)生就教材中的古詩詞進(jìn)行誦讀,這就將學(xué)生的視野局限在了教材中,學(xué)生無法在誦讀中獲得更為多樣的知識儲備。針對這一情況,我在組織古詩詞誦讀活動的時候,會打破教材內(nèi)容的限制,借助多樣化的手段來幫助學(xué)搜集到大量的古詩詞內(nèi)容。在此需要注意一點,這里所提及的打破教學(xué)內(nèi)容的限制并不是將古詩詞誦讀從教材內(nèi)容中獨(dú)立出來,而是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),采取多元化的方式來搜集與之主題有關(guān)的古詩詞,借此在豐富學(xué)生的古詩詞儲備下,開闊其視野,加深其情感的體驗,并實現(xiàn)群文閱讀。

      我在組織《飲湖上初晴后雨》這一首贊美西湖美景的古詩之后,我會引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式來搜集一些與該主題有關(guān)的古詩詞。學(xué)生們可以通過詢問家長、翻閱古詩書、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式搜集到豐富多彩的古詩詞,如蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》、歐陽修的《采桑子·群芳過后西湖好》《采桑子·殘霞夕照西湖好》、白居易的《錢塘湖春行》等,如此在豐富學(xué)生知識儲備的基礎(chǔ)上,提高了其信息搜集能力。在再次開展教學(xué)活動的時候,我會讓學(xué)生現(xiàn)在小組中就自己所搜集到的古詩詞進(jìn)行誦讀,并說一說自己所選擇的古詩詞所描繪的景色。然后鼓勵學(xué)生在小組中選取一首具有代表性的古詩詞在班級里進(jìn)行共享。如此在反復(fù)的古詩詞誦讀下,學(xué)生會對其中所描繪的景,所寄托的情有一個深刻的認(rèn)識。

      二、誦讀方式多樣化

      (一)營造書香班級

      在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動開展中,白白的墻壁、漆黑的黑板構(gòu)成了課堂教學(xué)的環(huán)境。在這樣壓抑、沉悶的環(huán)境里,學(xué)生自然毫無誦讀的興趣。為了調(diào)動起學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣,我會從班級環(huán)境入手,為其創(chuàng)設(shè)一個書香滿溢的誦讀氛圍。比如說,我和學(xué)生一起在班級的墻壁上張貼了一些情境圖,圖上有詩人作詩的情境和所作的古詩,在教室后邊的黑板上布置了誦讀板塊……如此,在一個濃郁的古詩詞氛圍中,學(xué)生自然會沉浸其中,并產(chǎn)生讀詩的欲望。

      (二)組織多樣化的誦讀活動

      傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞誦讀活動開展中,教師只是在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞,然后在課堂上將背出所記憶的古詩詞,這在一定程度上將古詩詞誦讀引入到了識記的軌道上,偏離了古詩詞誦讀的方向。而且,學(xué)生在枯燥的古詩詞背誦下,會對古詩詞喪失興趣,甚至產(chǎn)生排斥心理,得不償失。針對這一情況,我會借助多樣化的方式來組織古詩詞誦讀活動,借此調(diào)動學(xué)生的積極性。

      1.開展誦讀游戲

      在近期所開展的古詩詞誦讀活動中,我組織學(xué)生開展了一場古詩詞接龍比賽。在這個比賽中,我將全班學(xué)生劃分為四個小組,每一小組的一個學(xué)生可以根據(jù)前一組學(xué)生說出的古詩詞的最后一個字,來接龍。只要其所說出的古詩詞中有這個字就可以了。隨著年級的增高,接龍的難度也會有所提高。需要頭尾相接。如此,在這樣的比賽的驅(qū)使下,學(xué)生自然會產(chǎn)生誦讀的積極性。

      2.開展角色扮演活動

      對于小學(xué)生來說,其對古詩詞中所蘊(yùn)含的情感是難以有深刻理解的。立足小學(xué)生以形象思維為主這一特點,我在組織古詩詞誦讀活動的時候,會借助角色扮演的方式,結(jié)合學(xué)生所誦讀的古詩詞為其播放相關(guān)的樂曲或者視頻資料,如此,在氛圍的營造下,學(xué)生自然會在誦讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

      3.開展舞臺劇表演

      除了以上所提及的方式之外,在每一學(xué)期,我還會組織學(xué)生選擇本學(xué)期所學(xué)習(xí)的古詩詞來進(jìn)行舞臺劇表演,如此,在親身的感知下,加深學(xué)生對古詩詞的理解,并產(chǎn)生誦讀的興趣。比如,在去年我們班的一個小組合作表演了“暮江吟”。在表演的過程中,學(xué)生們從這首詩的創(chuàng)作背景入手,先表演了白居易在朝堂上的郁悶,然后表演其在離開朝堂之后的愉悅,站在江岸上欣賞自然美景,借助對美景的感嘆自然而然地抒發(fā)出內(nèi)心的輕松與愉悅。在這些學(xué)生的表演過程中,其他學(xué)生看得是津津有味,隨著詩人的人生際遇的變化,其心情也在不斷地變化,并為詩人不公的待遇產(chǎn)生了憤懣之情。如此,借助舞臺劇不僅豐富了誦讀形式,還將學(xué)生帶回到了那個時代背景,加深了對詩人人生際遇的了解,為其今后學(xué)習(xí)古詩詞打下了堅實的基礎(chǔ)。

      總之,在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動開展中,教師需要采取多樣化的模式來調(diào)動學(xué)生的參與積極性,使其在豐富的誦讀內(nèi)容、多樣的誦讀活動中獲得誦讀的樂趣,為其人文素養(yǎng)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李麗利.淺析如何培養(yǎng)小學(xué)生的課外閱讀能力[J].人生十六七,2017(35).

      [2] 閆紅.小學(xué)語文課外閱讀指導(dǎo)有講究[J].文理導(dǎo)航(下旬),2017(8).

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