造神·拜神·滅神

趙威

世上自從有了人，也便有了神。

中國(guó)人造神很有一套。“家天下”后，世間最接近神的是君王，或者說(shuō)他們是神在人間的代理，為了證明這一點(diǎn)，夏服天命，玄鳥(niǎo)生商，楚人尚鳳，女修吞鳥(niǎo)蛋生下秦的祖先，漢劉邦則是母親與蛟龍交合的產(chǎn)物……

歷朝歷代的開(kāi)拓者都強(qiáng)調(diào)自己具有神的血統(tǒng)，君權(quán)神授?！笆ト艘陨竦涝O(shè)教而天下服矣”，造神是為了“讓天下服”，為什么服？《禮記》說(shuō)“百眾以畏，萬(wàn)民以服”，因?yàn)楹ε?，所以服。有趣的是，這些“半獸人”生前被呼“萬(wàn)萬(wàn)歲”，人神合一，威風(fēng)凜凜，死后卻沒(méi)有一個(gè)被奉為神，反倒是那些不起眼的角色有了自己的廟。最典型的是，文有孔子，武有關(guān)羽。除了文廟和武廟，還有灶王廟、土地廟、城隍廟、藥王廟、火神廟、龍王廟、瘟神廟、玉皇廟、東岳廟、圣母廟、天仙廟、二十八宿廟、馬王廟……幾乎生活中的方方面面都有分管的神仙。

那么，造這么多神干嗎？為人服務(wù)。一是用來(lái)拜，二是用來(lái)賺。

拜神也就是跟神做交易，有什么樣的需求，就拜什么樣的神仙。因此，我們的造神文化就是“按需造神”“按需拜神”。例如過(guò)去父母盼望孩子早日躍龍門(mén)，不僅要拜孔夫子的神位，一班圣門(mén)弟子也都被立了神位，旁邊再掛上一副類(lèi)似“德配天地，道冠古今”的對(duì)聯(lián)。這樣好吃好喝地供著，以保佑子弟早日登科。今日，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的拜神升級(jí)為數(shù)字化模式，不僅線下拜神香火不斷，網(wǎng)絡(luò)拜神也日漸風(fēng)靡。每年中考高考前，很多考試論壇都為家長(zhǎng)開(kāi)辟了做“法事”的頁(yè)面，號(hào)稱“考前拜一拜，分?jǐn)?shù)長(zhǎng)得快”，據(jù)說(shuō)文殊菩薩，有求必應(yīng)。古往今來(lái)，正因?yàn)榘萆裾邿崆槿f(wàn)丈，神的信眾廣、香火旺，才讓很多人熱衷此道，迷戀造神，因?yàn)橛械觅嵚铮?/p>

把別人打造成神，對(duì)方是死人還好辦，倘若是活人，就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樯褚矔?huì)想：道高一尺魔高一丈，你能讓我成神，保不準(zhǔn)對(duì)我“殛毀于后”。于是，活著的神登上神案后，往往會(huì)過(guò)河拆橋，一巴掌把造神者拍死。這樣，造神者淪為神壇上的祭品。

造神造到一定境界，就要自己給自己造神，當(dāng)一把神仙過(guò)過(guò)癮嘛?！盎钌瘛蔽Ω?，一干達(dá)官顯貴、豪商巨賈、名伶大腕聚了過(guò)來(lái)，一時(shí)間神的朋友遍天下。然而，這類(lèi)“自造神”往往來(lái)也匆匆去也匆匆，他們的“畫(huà)皮”一旦被戳破，就變成萬(wàn)人捶的破鼓，那些拜神的就會(huì)蜂擁而上痛打落水狗。神滅也！

造神滅神，相生相伴。然而滅神談何容易？只要拜神的土壤還存在，造神、滅神的游戲就會(huì)循環(huán)往復(fù)，只是我們這個(gè)社會(huì)實(shí)在經(jīng)不起神的折騰了。

當(dāng)然，做人難，做神也不易，神也有神的苦惱。神本來(lái)是給人用來(lái)做精神寄托的，沒(méi)想到卻被要求干這干那，成了人的“打工仔”。即便神自己不想干了，也會(huì)被人拽住不得脫身，試想你跑了或被別人滅了，還拿什么籠絡(luò)人心？正是人和神的這種交易，讓神不斷有了新用場(chǎng)，致使造神容易滅神難哪！

（摘自《雜文月刊》 圖/陳明貴）