編譯 肖 琴
技術(shù)增強我們的身體,這一想法并不新鮮。但是,超人主義者對這個概念接受的程度如何?過去,我們制造了諸如木制的腿、助聽器、眼鏡、假牙等裝置。未來,我們可能使用植入物來增強我們的感官,以便我們可以直接檢測紅外線或紫外線輻射,或通過將自己與記憶芯片連接來提升我們的認知過程。最終,通過將人和機器合為一體,科學(xué)將產(chǎn)生智力、力量和壽命大大增加的人類——成為近乎于神的化身。
這就是理想的目標嗎?超人主義的擁護者認為,超越構(gòu)成普通人類的自然障礙和局限,可以獲得豐厚的回報。但這樣做會引發(fā)一系列道德問題和困境。正如奧康奈爾的書所指出的,超人主義的野心正逐漸成為一個學(xué)術(shù)議題。但這只是一場剛剛開始的辯論。
無疑,人類的增強正變得越來越復(fù)雜,正如在倫敦V&A博物館舉辦的展覽“The Future Starts Here”上所展示的。展出的項目包括美國Seismic公司制造的“動力服裝”。動力服裝穿在普通服裝里面,模仿人體的生物力學(xué)特性,給使用者(通常是老年人)在從椅子上站起來、爬樓梯或長時間站立時不連續(xù)的力量。
在許多情況下,這些技術(shù)進步或醫(yī)學(xué)進步是為了幫助受傷、患病或年老的人,但隨后也被健康人或年輕人采用,以提高他們的生活方式或能力。例如,促紅細胞生成素(EPO)的藥物可以增加嚴重貧血患者的紅細胞產(chǎn)量,但也被一些運動員用作非法的性能促進劑,以提高血液將氧氣輸送到肌肉的能力。
這僅僅是開始。薩塞克斯大學(xué)人工智能專家Blay Whitby說:“在一些類型的田徑項目,比如100米短跑,使用碳纖維義肢的運動員甚至能超過用自然腿來跑的運動員?!?/p>
問題是:當技術(shù)達到這個水平時,允許外科醫(yī)生用碳纖維義肢替代人的四肢,這樣他們就能贏得金牌,這是否合乎道德?Whitby認為很多運動員將會尋求這樣的手術(shù)?!暗?,如果這樣的問題擺在我參與的任何道德委員會面前,我都不會認同。這是一種令人反感的想法——為了短暫的收獲而移除健康的肢體?!?/p>
然而,并不是所有人都同意Whitby的觀點??嘉拇勾髮W(xué)的控制論專家Kevin Warwick認為,批準移除自然的肢體,并用人造義肢替代它們,這是沒有問題的。他說:“用人造器官替換身體不完美的部分能讓你表現(xiàn)更好,或者可能讓你活得更久,這有什么不妥呢?”
Warwick是一位控制論愛好者,多年來,他的身體里植入了好幾種不同的電子設(shè)備?!捌渲幸粋€設(shè)備讓我體驗了超聲波的輸入。它給我一種蝙蝠般的感覺,就像蝙蝠一樣。我還將我的神經(jīng)系統(tǒng)與電腦連接起來,這樣我就可以控制一只機器人手臂并體驗它所接觸的東西。我在紐約試驗了,當時那只機器手在英格蘭的一個實驗室里。”
Warwick堅持認為,這種干預(yù)措施可以增強人類的健康狀況,并且認為技術(shù)可以增強人類的性能和感官,人類的未來可能是這樣的。有些人可能認為這是不符合道德的。但即使像Whitby這樣的懷疑論者也承認這個問題很復(fù)雜?!皩蓚€5歲以下女孩進行訓(xùn)練,要求她們每天都要打網(wǎng)球,直到鍛煉出能獲得世界冠軍的肌肉組織和骨骼,這就合乎道德了嗎?”Warwick問道。從這個角度來看,使用植入物或藥物來達到相同的目標看起來并不是那么可悲。
最后這點對于那些擔憂超人類運動的人來說是一個特別的問題。他們認為,現(xiàn)代技術(shù)最終能為人類提供永生,從人體的脆弱性中解脫出來。正如碳纖維義肢可以替代自然肢體的肉、血液和骨骼一樣,失敗的器官將被更好的高科技產(chǎn)品替代。因此,我們將結(jié)束人類對“脆弱的1.0版人體的依賴,我們將成為更加長久、更有能力的2.0版本”。
然而,實現(xiàn)這些目標所需的技術(shù)依賴于基因工程、納米技術(shù)和其他許多科學(xué)尚未實現(xiàn)的發(fā)展,可能需要幾十年才能實現(xiàn)。因此,超人主義的許多支持者,例如美國發(fā)明家和企業(yè)家Ray Kurzweil,納米技術(shù)先驅(qū)Eric Drexler,以及PayPal創(chuàng)始人和風險投資家Peter Thiel,都支持將他們的身體儲存在液氮中并進行低溫保存的想法,直到醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達到可以將他們復(fù)活,他們復(fù)活的身體將得到增強。
這樣的低溫設(shè)施現(xiàn)在已經(jīng)有4個:3個在美國,1個在俄羅斯。其中最大的是亞利桑那州的Alcor Life Extension基金會,該基金會的冰箱儲存了100多具尸體(不過被工作人員稱為“病人”),他們希望能夠被解凍并在生理上復(fù)活。正如奧康奈爾在《成為機器》中所寫的,這是“一個用來安置樂觀主義者尸體的地方”。
有人提出,用義肢替代人的四肢,這樣他們就能贏得金牌,這是否合乎道德?
并不是每個人都對這種技術(shù)的可行性或可取性深信不疑。天文學(xué)家 Martin Rees回憶說:“我曾經(jīng)接受過一群來自加州的冷凍愛好者的采訪,他們稱之為廢除非自愿死亡協(xié)會。我告訴他們,我寧愿在英國的教堂墓場結(jié)束我的生命,而不是在加州的冰箱。他們嘲笑我是一個守舊的死亡主義者?!?/p>
Rees認為,那些選擇將自己冷凍起來,希望最終解凍復(fù)活的人,將會給未來幾代人帶來負擔,因為他們要照顧這些解凍出來的人?!澳壳吧胁磺宄麄儜?yīng)該得到多少照顧。”Rees補充道。
超人主義的追隨者設(shè)想了一個人類將擺脫所有的肉體束縛的未來。Kurzweil和他的追隨者們相信,這個轉(zhuǎn)折點將在2030年前后實現(xiàn),屆時生物技術(shù)將使人類與真正的智能電腦和人工智能系統(tǒng)融合。由此產(chǎn)生的人機思維(human-machine mind)將可以自由地漫游在自己創(chuàng)造的宇宙中,并將自己隨意上傳到“適當?shù)膹姶笥嬎慊w”。我們將成為神,或更可能是成為“明星兒童”,類似電影《2001太空漫游》。
對很多人來說,這些都是很遙遠、空想的目標。事實上,建立這種極端形式的超人類技術(shù)的動力大部分來自加州和硅谷。特斯拉和SpaceX的創(chuàng)始人Elon Musk也認為,為了避免在人工智能的發(fā)展過程中人類成為多余,人類必須與機器合并,以增強自己的智慧。馬斯克希望將人類送上火星。硅谷是一個極其崇拜年輕的社會,在這個地方,人們對老齡化的恐懼比其他任何地方都要強烈。因此,硅谷有一種試圖利用技術(shù)來克服衰老的強烈欲望。
硅谷也是世界上最富有的地區(qū)之一,許多對超人運動的價值提出質(zhì)疑的人警告說,這些技術(shù)只會在已經(jīng)分裂的社會中產(chǎn)生更深的鴻溝,因為只有一小部分人能夠負擔得起增強的成本,而其他很多人不得不失去增強的機會。
Whitby總結(jié)說:“一部分人相信他們比其他人更優(yōu)越,歷史上充滿了這類想法帶來的惡果。不幸的是,在增強人類的情況下,他們將會真正地優(yōu)越于其他人。我們需要在為時已晚之前考慮它的影響?!?/p>
超人主義者認為,增強的成本將會直線下降,并用手機作為例子。手機曾經(jīng)非常昂貴,只有很富有的人才能買得起,但今天它是幾乎每個人都擁有的工具。超人主義支持者堅持認為,增強技術(shù)也將變得普遍。
這些問題中有許多看起來很遙遠,但專家警告說,涉及的影響現(xiàn)在就需要進行討論。一個例子是由紐卡斯爾大學(xué)開發(fā)的人造手。目前的假肢受其反應(yīng)速度的限制,但是該項目負責人認為,很快就有可能創(chuàng)造出反應(yīng)速度非??斓姆律郑梢栽u估一個物體,并立即判斷它應(yīng)該采用多大的抓力。
“這將帶來巨大的好處,但它的使用會引發(fā)各種各樣的問題。它的所有者是誰?如果它被用來實施犯罪,誰最終將負責它的控制?我們沒有考慮到這些擔憂,這是問題所在。”
索爾福德大學(xué)的生物倫理學(xué)教授Andy Miah總結(jié)道:“超人主義在哲學(xué)上是有價值的,因為它讓我們對人類的能力有不同的思考,但也因為它讓我們批判性地思考這些局限性,我們認為局限性雖然存在,但是事實上可以克服,”他說,“畢竟,我們談?wù)摰氖俏覀內(nèi)祟愡@一物種的未來?!?/p>