李懿洋

【摘 要】人類會(huì)面臨著眾多生存問(wèn)題，并努力尋找解決方法，當(dāng)然，不是所有方法都可以解決問(wèn)題，因此考慮方法的實(shí)際效用至關(guān)重要。問(wèn)題、方法及效用是做任何事情都需要思考的，可見(jiàn)，所有事情都具備“問(wèn)題+方法+效用”的生存結(jié)構(gòu)，將此思路視作方法論對(duì)馬克思主義進(jìn)行考察，不難發(fā)現(xiàn)其依舊具備強(qiáng)大的生命力。本文主要就馬克思主義生命力進(jìn)行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；生命力

引言

馬克思主義深刻分析與批判了勞動(dòng)異化與經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題，但這些問(wèn)題依舊是現(xiàn)代社會(huì)的重要問(wèn)題。馬克思主義很多理論都已經(jīng)得到驗(yàn)證，當(dāng)然，也存在尚未得到驗(yàn)證的部分，這些部分或許還有更優(yōu)的方案，但至今還未有人提出，所以，探討馬克思主義生命力就顯得尤為重要。

一、馬克思時(shí)代的基本問(wèn)題

在馬克思時(shí)代，西歐一些國(guó)家已經(jīng)確立了資本主義生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，在不足一百年時(shí)間的階段統(tǒng)治過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，已超出過(guò)去所有時(shí)代創(chuàng)造的整體生產(chǎn)力，但同時(shí)也帶來(lái)了相應(yīng)的問(wèn)題，即勞動(dòng)異化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與國(guó)際剝削問(wèn)題，其中勞動(dòng)異化主要涉及工人生存現(xiàn)狀和勞動(dòng)產(chǎn)品發(fā)生相異、工人和勞動(dòng)實(shí)際過(guò)程發(fā)生相異、人和人的精神本質(zhì)發(fā)生相異、人和人的勞動(dòng)關(guān)系發(fā)生異化四個(gè)方面。這三個(gè)問(wèn)題是馬克思時(shí)代面臨的老問(wèn)題，馬克思之所以依舊具備強(qiáng)大生命力的原因之一就是其針對(duì)的問(wèn)題依舊存在。

二、對(duì)于馬克思主義生命力的解讀

1.從歷史條件成熟性看馬克思主義生命力

從某種程度上說(shuō)，理論與歷史時(shí)代有著重要聯(lián)系，科學(xué)的理論可以展現(xiàn)時(shí)代精神，但并不意味著可以用理論產(chǎn)生的具體年代斷定理論合理性與科學(xué)性。比如，產(chǎn)生在2000多年前的《孫子兵法》至今仍被人們視作兵學(xué)圣典。問(wèn)題本質(zhì)是理論產(chǎn)生與生存的基本條件成熟與否，當(dāng)時(shí)馬克思主義形成的歷史條件已經(jīng)基本擁有，就社會(huì)條件而言，相關(guān)的資本主義體制已經(jīng)得到了發(fā)展，尤其是在歐洲與美洲，資本階級(jí)創(chuàng)造了大量的生產(chǎn)力，這在很大程度上促使資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系等逐漸成熟，已經(jīng)擁有了相應(yīng)的特征，在馬克思時(shí)代得到了良好發(fā)展。由于資本階段與無(wú)產(chǎn)階段矛盾日益激化，產(chǎn)業(yè)無(wú)產(chǎn)階段逐漸轉(zhuǎn)自在階級(jí)為自為階段，這些都為馬克思揭露資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)和相應(yīng)規(guī)律提供了重要基礎(chǔ)。

2.從理論體系層次性看馬克思生命力

馬克思主義作為一個(gè)理論體系，既具有完備性又具有嚴(yán)密性，在此體系中，可以依據(jù)內(nèi)容將其劃分成三個(gè)部分，即馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)也可以依據(jù)各內(nèi)容的具體邏輯關(guān)系將其劃分成多個(gè)層次：首先是馬克思主義對(duì)于自然界、思維及人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律的原理，這些原理揭露了它們發(fā)展的一般原理，所以具有強(qiáng)大生命力；其次是馬克思主義對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的部分原則，這些原則為人類社會(huì)將來(lái)發(fā)展指明了方向，所以具有強(qiáng)大生命力；再次是馬克思主義對(duì)于階級(jí)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律，這些規(guī)律也可以看做是永恒的真理；最后是馬克思主與恩格斯對(duì)于某特定時(shí)期、事件或現(xiàn)象的推理與觀點(diǎn)，這些推理與觀點(diǎn)雖然在當(dāng)時(shí)具有重要的指導(dǎo)意義，但隨著環(huán)境與條件的改變，則不再具備永恒的生命力。

3.從影響范疇看馬克思主義生命力

首先，馬克思主義促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，基于馬克思主義的指導(dǎo)，工人階段逐漸轉(zhuǎn)自在階段為自為階段，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)步入了全新階段；基于社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，工人階段有效結(jié)合了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，有效促進(jìn)了工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與政治地位的有效提升；其次，馬克思主義催育了社會(huì)制度，社會(huì)主義陣營(yíng)是20世紀(jì)世界重要政治力量，促進(jìn)了世界面貌的有效轉(zhuǎn)變，它表示科學(xué)社會(huì)主義除了是一種理論，更為重要的是可以轉(zhuǎn)變成現(xiàn)象。

4.從理論品格看馬克思主義生命力

馬克思主義具有較強(qiáng)的實(shí)踐性與發(fā)展性，那種將馬克思主義視作封閉、固定不變的體制的觀念，其實(shí)是與馬克思主義相違背的。馬克思主義具有的這些理論品格給予了其恒久的生命力，列寧遵循了馬克思主義原則，依據(jù)一站后的具體國(guó)際形勢(shì)有效解決了相關(guān)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)先獲取了社會(huì)主義革命成功的問(wèn)題，促進(jìn)了列寧主義的形成；胡景濤提出的科學(xué)發(fā)展觀也是一樣的道理。任何一次發(fā)展都拓展了馬克思主義內(nèi)容，為其增添了活力。可見(jiàn)，馬克思主義發(fā)展貫穿著“基于基本原理發(fā)展，在實(shí)際發(fā)展中堅(jiān)持”的脈絡(luò)，這里所提及的發(fā)展，具有重要內(nèi)涵。從某種程度上說(shuō)，新理念是對(duì)之前理論的發(fā)展，馬克思主義體系的基本理論與原則都較為穩(wěn)定，且馬克思主義又處于不斷完善的狀態(tài)，所以其在發(fā)展中總是充滿生命力。

5.從信息生產(chǎn)力性質(zhì)與需求看馬克思主義生命力

在20世紀(jì)中葉，信息科學(xué)技術(shù)獲得了快速發(fā)展與重大突破，誕生了最具活力的生產(chǎn)力形態(tài)，即信息生產(chǎn)力，信息生產(chǎn)力的不斷發(fā)展在一定程度上促使人們步入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們需要關(guān)心的是此種生產(chǎn)力具有任何性質(zhì)與需求，它對(duì)馬克思主義提出的人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有無(wú)影響。第一信息生產(chǎn)力既是具有智能的生產(chǎn)力又是具有較高社會(huì)化程度的生產(chǎn)力，第二信息生產(chǎn)力有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展，可以說(shuō)，信息生產(chǎn)力并未改變馬克思主義提出的人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律，還促進(jìn)了人類社會(huì)的快速發(fā)展。

結(jié)論

總而言之，馬克思主義既擁有良好的過(guò)去，也會(huì)擁有良好的未來(lái)，它提出的方案給人類未來(lái)指明了方向，同時(shí)沒(méi)有其他理論提出的方案優(yōu)于馬克思主義方案，所以馬克思主義是不可取代的，具有強(qiáng)大的生命力。

【參考文獻(xiàn)】

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