王麗珍

【摘 要】本文從教育理念、家庭教育和學(xué)校教育三個(gè)方面論述了中外教育的差異，并權(quán)衡其利弊。以使教育界領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者們對(duì)中外教育的差異有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，以致將中外教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式。以促進(jìn)我國(guó)教育不斷向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校教育；差異；家庭教育

建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)成果輝煌，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面進(jìn)步貢獻(xiàn)了大量各級(jí)各類(lèi)人才。如今，我們已跨入構(gòu)筑終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的新時(shí)代。由于受社會(huì)種種因素的影響，我國(guó)的教育與外國(guó)的教育相比有很大的差異。縱觀(guān)中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對(duì)我國(guó)的教育有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，我們的教育確實(shí)還存在著諸多不如意的地方。當(dāng)然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。“如何把中西方教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式?！笔俏覈?guó)發(fā)展教育的首要之義。

筆者認(rèn)為中外教育差異主要體現(xiàn)在下面三個(gè)方面。

一、教育理念的差異

我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，而且是一個(gè)從幾千年封建社會(huì)脫胎而來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家。封建思想、個(gè)人主義、本位主義等思想還不同程度地存在。“勞心者治人，勞力者于人”的現(xiàn)象較普遍?！巴映升?，望女成鳳”不約而同成為中國(guó)父母的教育理念。當(dāng)今人們向往旱澇保收的公務(wù)員隊(duì)伍，向往行業(yè)高度壟斷的一些國(guó)企等，向往當(dāng)官，并且互相攀比，想盡辦法（比如陪讀、送禮、拉關(guān)系、走后門(mén)）讓子女考出好成績(jī)，考入好單位。在這種父母教育理念的指導(dǎo)下，很多學(xué)生唯命是從，導(dǎo)致了很多優(yōu)秀人才的智慧和天賦不能充分發(fā)揮出來(lái)，使一些社會(huì)地位低、待遇低的行業(yè)缺少優(yōu)秀人才，不同程度上浪費(fèi)了人力資源。要形成“人盡其才”的氛圍，還有待于繼續(xù)加強(qiáng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革。

我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及教育體制導(dǎo)致中國(guó)目前的境況是：人們狂熱地追求學(xué)歷，把學(xué)習(xí)與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實(shí)用主義。孩子從一進(jìn)學(xué)校就被鼓勵(lì)要刻苦學(xué)習(xí)，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)激烈，負(fù)擔(dān)加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

而西方注重的是人性“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會(huì)強(qiáng)迫孩子去做他們不喜歡的事，不會(huì)在孩子應(yīng)有的課余時(shí)間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們?cè)谧杂沙砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何去思考問(wèn)題，如何去更好的學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、家庭教育的差異

在中國(guó)，孩子特別是獨(dú)生子女被當(dāng)成是家里的小皇帝、小公主?！帮垇?lái)張口，衣來(lái)伸手”，父母只是如何去滿(mǎn)足孩子的需要，而未想過(guò)如何讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。習(xí)慣于為自己的孩子安排好未來(lái)，讓孩子照著所安排好的計(jì)劃行事?！澳銘?yīng)該考哪所大學(xué)，學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學(xué)或是工作……”這些孩子都要聽(tīng)父母的。中國(guó)父母太喜歡把自己的觀(guān)念強(qiáng)加給孩子，從大人的角度去看待孩子，讓孩子學(xué)會(huì)循規(guī)蹈矩地做事。這種做法扼殺了孩子的好奇心，這導(dǎo)致孩子不敢嘗試新的事物。好奇是孩子的天性，因?yàn)楹闷妫⒆硬艜?huì)不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。

而在西方很多國(guó)家，孩子在年滿(mǎn)18周歲甚至更小就離開(kāi)家，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢(qián)，餓了而是靠自己去掙。西方的父母習(xí)慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵(lì)孩子去做他們認(rèn)為是對(duì)的事。其結(jié)果，在一定程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)孩子的獨(dú)立生活與克服困難的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方孩子。

了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)L試，樹(shù)立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。

三、學(xué)校教育的差異

我國(guó)的中小學(xué)教育目前仍是應(yīng)試教育，雖然推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是就目前的教育體制而言，真正的素質(zhì)教育舉步艱難。這來(lái)自于多方面的原因。

學(xué)校很難推行素質(zhì)教育。學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)校教學(xué)水平的高低直接關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和教師的福利。

家長(zhǎng)不歡迎素質(zhì)教育。在家長(zhǎng)眼里分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，不管你在學(xué)校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個(gè)好學(xué)生。若推行素質(zhì)教育，家長(zhǎng)看到自己的子女花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間少了，他們一定會(huì)很著急，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，只有埋頭苦讀取得好成績(jī)才行，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會(huì)使孩子的心變野。

學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法適應(yīng)素質(zhì)教育。從上學(xué)的那天起，學(xué)生就是跟著老師一步一步地學(xué)，沒(méi)有老師的安排，真的給他們自由安排的時(shí)間，他們反倒不適應(yīng)了。沒(méi)有想象力，缺乏主見(jiàn)和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。

西方的教育較靈活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問(wèn)題的方法。西方課堂秩序也不如中國(guó)的，他們上課可以隨便走動(dòng)，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對(duì)不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學(xué)生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。其實(shí)真正的差異在于教育體制。我國(guó)目前的高等教育不斷擴(kuò)招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來(lái)的負(fù)面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會(huì)需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會(huì)需要嚴(yán)重脫節(jié)。

結(jié)束語(yǔ)

中外教育的差異雙方是相互對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，我們需要把矛盾進(jìn)行統(tǒng)一，進(jìn)行分析、調(diào)整，把中外教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式。中國(guó)教育任重道遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李麗萍.中學(xué)教師國(guó)外體驗(yàn)中外教育差異.青年教師

[2]李紅燕.從外國(guó)電影看中外教育差異.教書(shū)育人