榮玉巧， 牛翠萍， 王　紅

(1. 南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 天津 300350； 2. 東北石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 大慶 163318)

黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷。在新時(shí)代，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，要求“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵1]新時(shí)代也是移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代。在新時(shí)代，數(shù)字傳播的趨勢(shì)越來(lái)越向移動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，有97.5%的網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)[2]。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代大眾獲取信息的渠道越來(lái)越便捷，人人都可以通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)終端隨時(shí)隨地接收和發(fā)布信息。這加大了馬克思主義在眾多聲音中成為主流聲音的難度。借助移動(dòng)媒體打破人民大眾對(duì)于馬克思主義的疏離感是馬克思主義傳播的時(shí)代要求和必然趨勢(shì)。

一、重視馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的大眾化生活化

毛澤東曾說(shuō)，“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫(xiě)字是給什么人看，給什么人聽(tīng)的?！盵3]現(xiàn)在馬克思主義的傳播受眾絕大多數(shù)是那些隨時(shí)隨地可以上網(wǎng)，主要通過(guò)移動(dòng)媒體接受信息的網(wǎng)民。所以移動(dòng)媒體已成為馬克思主義必須占領(lǐng)的意識(shí)形態(tài)陣地。新時(shí)代的馬克思主義傳播要以人民為中心，契合大眾心靈關(guān)切，把馬克思主義的基本原理和主要觀點(diǎn)大眾化、生活化，便于移動(dòng)媒體時(shí)代的人民大眾理解和接受。

1. 馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容應(yīng)適合碎片化閱讀

手機(jī)的便攜性和4G網(wǎng)絡(luò)的普及使人們隨時(shí)隨地可以進(jìn)行瀏覽、閱讀和語(yǔ)音視頻交流，能夠充分利用候車(chē)、坐車(chē)、排隊(duì)、吃飯等一切碎片化時(shí)間進(jìn)行社交或?qū)W習(xí)，這逐步改變了我們的娛樂(lè)習(xí)慣、交流方式和閱讀習(xí)慣。隨著即將到來(lái)的5G網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)推廣和免費(fèi)WIFI的大面積覆蓋，這種影響和改變將更加難以阻擋。移動(dòng)中的閱讀使閱讀日益“內(nèi)容碎片化”“功能社會(huì)化”“形式多媒體化”[4]。為了少占用時(shí)間，人民群眾偏愛(ài)少而精的閱讀內(nèi)容，而且求新求異的心態(tài)很強(qiáng)烈。這就需要我們不斷創(chuàng)作出適合碎片化時(shí)間閱讀的宣傳作品。這些宣傳作品的內(nèi)容應(yīng)契合大眾的心靈關(guān)切，用馬克思主義的基本原理來(lái)分析解決人民生活中的問(wèn)題，并把人民群眾的需求反映到馬克思主義的理論總結(jié)中，增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力和吸引力。

2. 馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容應(yīng)契合大眾心靈關(guān)切

馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播需要利用好人民大眾的輿論關(guān)切，實(shí)現(xiàn)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的大眾化、生活化。首先是尋找輿論焦點(diǎn)，構(gòu)建輿論中心，掌握輿論趨勢(shì)[5]。然后把馬克思主義與輿論焦點(diǎn)相結(jié)合，充分地剖析該輿論中心的爭(zhēng)論內(nèi)容與馬克思主義中的哪些原理和內(nèi)涵相一致。最后對(duì)其進(jìn)行宣傳，利用輿論的作用，擴(kuò)大馬克思主義的影響范圍和影響效果。如2017年熱播的電視劇《人民的名義》引起了人民大眾對(duì)“人民”這一概念的興趣和思考，而這一概念近些年大眾在日常生活中越來(lái)越少提及，我們就應(yīng)借此機(jī)會(huì)宣傳好馬克思主義的相關(guān)理論和馬克思主義中國(guó)化的成果，比如中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；比如人民的主體地位，“以人民為中心”的發(fā)展觀念；依法治國(guó)的相關(guān)理念；改革開(kāi)放和公平正義之間的關(guān)系等。電影《戰(zhàn)狼2》激發(fā)了人民大眾的愛(ài)國(guó)熱情，我們就借機(jī)宣傳我們改革開(kāi)放取得的重大成果和中國(guó)國(guó)際地位的提高。但在為影片歡欣鼓舞的同時(shí)也要看到其思想上的局限性，借機(jī)宣傳馬克思主義倡導(dǎo)的國(guó)際主義精神和新時(shí)代建立“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的必要性等。當(dāng)于歡案在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵時(shí)，我們除了宣傳依法治國(guó)外，更可以借此宣傳馬克思主義關(guān)于金融資本的相關(guān)論述，指出抑制高利貸加強(qiáng)金融管控的理論依據(jù)。十九大后大眾對(duì)十九大報(bào)告中新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新判斷很感興趣，那就借機(jī)宣傳主要矛盾和矛盾的主要方面，宣傳作出新判斷的理論依據(jù)和偉大意義。大眾對(duì)十九大報(bào)告“滿足人民對(duì)美好生活的向往”這樣的提法非常認(rèn)同，那就借機(jī)宣傳共產(chǎn)主義社會(huì)的最大特征就是人的全面發(fā)展，解決大眾對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣的話語(yǔ)表達(dá)的疏離感。

3. 馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容應(yīng)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播語(yǔ)言

毛澤東同志曾說(shuō)，在馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)時(shí)“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！盵6]現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)老百姓都上網(wǎng)了，我們就要改變過(guò)于理論化、學(xué)術(shù)化的書(shū)齋式話語(yǔ)，學(xué)會(huì)用大眾樂(lè)于接受的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，使傳播語(yǔ)言生活化。要利用大數(shù)據(jù)深入分析人民大眾的職業(yè)、教育程度等因素，針對(duì)受眾的不同訴求，有針對(duì)性地進(jìn)行馬克思主義的個(gè)性化傳播、差異性傳播，將馬克思主義用簡(jiǎn)單質(zhì)樸但絕非庸俗的語(yǔ)言講清楚，讓大眾感受馬克思主義的親和力，改變馬克思在大眾中成為“最熟悉的陌生人”的尷尬。周小平、徐川能在網(wǎng)絡(luò)上擁有大批粉絲，說(shuō)明只要我們宣傳方式得當(dāng)，人民大眾對(duì)主流輿論是認(rèn)可的。我們要引導(dǎo)大眾積極學(xué)習(xí)馬克思主義，參與馬克思主義的理論創(chuàng)新。對(duì)于傳播馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)或項(xiàng)目，政府應(yīng)給予經(jīng)濟(jì)上或政策上的支持。

二、推進(jìn)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播手段的建設(shè)和創(chuàng)新

1. 建立更多的馬克思主義理論互動(dòng)平臺(tái)和對(duì)話場(chǎng)域

大眾的審美理念已經(jīng)向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。借助移動(dòng)媒體，利用好移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，打破人民大眾對(duì)于馬克思主義的疏離感是馬克思主義傳播的時(shí)代要求和必然趨勢(shì)。但馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播不能局限于僅僅在網(wǎng)絡(luò)上建立馬克思主義的發(fā)聲平臺(tái)。目前有些馬克思主義傳播平臺(tái)上發(fā)布的內(nèi)容僅是傳統(tǒng)的文字或是圖片，只是單純地將傳統(tǒng)傳播路徑中的馬克思主義思想內(nèi)容搬到移動(dòng)媒體平臺(tái)上，技術(shù)高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上思想深度。

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)在對(duì)馬克思主義傳播形成挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為馬克思主義的傳播提供了機(jī)遇。移動(dòng)媒體的多維性、交互性、開(kāi)放性有利于改變傳統(tǒng)馬克思主義傳播居高臨下的單向說(shuō)教方式。我們要發(fā)揮移動(dòng)媒體平臺(tái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)尤其是其交互性優(yōu)勢(shì)，利用各種手機(jī)APP和微博、微信公眾號(hào)的留言評(píng)論功能全面及時(shí)地回應(yīng)人民大眾的疑問(wèn)和關(guān)切，并尋求建立更多的馬克思主義理論互動(dòng)平臺(tái)和對(duì)話場(chǎng)域，鼓勵(lì)大眾主動(dòng)發(fā)言，引導(dǎo)其逐步深入認(rèn)識(shí)馬克思主義。馬克思主義的傳播不能滿足于詮釋馬克思主義經(jīng)典文本，也不能一味自說(shuō)自話，而要回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和大眾的利益訴求。大眾的留言和評(píng)論是了解傳播受眾真實(shí)思想動(dòng)態(tài)和利益訴求的重要渠道，一定要引起馬克思主義傳播者的高度重視。

除了在馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳以外，也應(yīng)該鼓勵(lì)馬克思主義的宣傳者在各類(lèi)論壇、微博、微信公眾號(hào)上跟帖、留言、回復(fù)，在不同平臺(tái)不斷發(fā)聲，通過(guò)個(gè)人微博、微信朋友圈、QQ空間宣傳馬克思主義，全方位占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。

2. 將抽象的理論轉(zhuǎn)化為大眾能感知和理解的個(gè)性體驗(yàn)

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)使信息共享的同時(shí)還具有娛樂(lè)交友的功能，大眾在微博、微信朋友圈、微信群、QQ群、游戲群組里還有各種直播平臺(tái)、支付平臺(tái)里都可以分享自己感興趣的內(nèi)容，這便于擴(kuò)大有吸引力的宣傳作品的傳播范圍。為了吸引人民群眾閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，要在有深度的內(nèi)容中嵌入圖片視頻，將傳統(tǒng)的圖文音像與新穎的服務(wù)和體驗(yàn)共同融入，適當(dāng)使用大眾偏愛(ài)的各種表情符號(hào)，將抽象、晦澀的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為大眾能感知和理解的個(gè)性體驗(yàn)，在對(duì)照和反思中產(chǎn)生共鳴，達(dá)到伽達(dá)默爾意義上的視界融合，便于大眾對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。我們要調(diào)動(dòng)各種力量制作各類(lèi)適合碎片化時(shí)間閱讀、觀看和體驗(yàn)的微課、微視頻和3D場(chǎng)景體驗(yàn)作品，使人民群眾更直觀地感受馬克思主義的理論魅力。

三、加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的隊(duì)伍建設(shè)

十九大報(bào)告要求“提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力”，也就是說(shuō)馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播光有傳播力和影響力還不夠，還需要引導(dǎo)力和公信力。而移動(dòng)媒體將全民變?yōu)閭鞑フ叩耐瑫r(shí)，也產(chǎn)生了傳播“非專業(yè)化”現(xiàn)象。我們?cè)谔岣邆鞑バ实耐瑫r(shí)還要保證傳播的質(zhì)量，提高傳播的專業(yè)化水平。

馬克思指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！盵7]理論只有徹底，才能真正說(shuō)服人。有些傳播正能量的新媒體從業(yè)人員雖然粉絲眾多，但其馬克思主義理論素養(yǎng)畢竟有限，所以其推送的部分內(nèi)容經(jīng)不起推敲，影響了說(shuō)服力和傳播的效度。我們一方面要充分發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的積極作用，幫助周小平這樣的新媒體從業(yè)人員提高理論素養(yǎng)，另一方面也需要鼓勵(lì)馬克思主義理論領(lǐng)域的專家學(xué)者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證將馬克思主義大眾化。

浙江大學(xué)日前出臺(tái)《浙江大學(xué)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成果認(rèn)定實(shí)施辦法(試行)》，探索將優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成果納入學(xué)校科研成果統(tǒng)計(jì)、各類(lèi)晉升評(píng)聘和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)范圍。這一新規(guī)在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。盡管質(zhì)疑聲音不斷，這仍然是次有益的嘗試。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)如有不合理之處可以慢慢調(diào)整，但這樣制度化的措施可以更好地鼓勵(lì)廣大師生講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，可以更好地鼓勵(lì)專家學(xué)者利用移動(dòng)媒體宣傳好馬克思主義，提高馬克思主義傳播的時(shí)效。因?yàn)樵谳浾摻裹c(diǎn)出來(lái)后，各種評(píng)論和聲音馬上就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)，如果專家學(xué)者就此輿論焦點(diǎn)的觀點(diǎn)僅在紙媒上發(fā)表看法，受眾少，閱讀量會(huì)非常有限。而且紙媒文章發(fā)表出來(lái)后，人們的關(guān)注焦點(diǎn)有可能已經(jīng)轉(zhuǎn)移，宣傳效果會(huì)大大削弱。所以需要鼓勵(lì)真學(xué)、真懂、真信馬克思主義的專業(yè)隊(duì)伍占領(lǐng)新媒體陣地。

馬克思主義大眾化生活化有賴于馬克思主義理論研究的深化，有賴于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。如果理論研究工作沒(méi)做好，那么網(wǎng)絡(luò)宣傳就有可能出現(xiàn)南轅北轍的失誤。有些專家學(xué)者更擅長(zhǎng)理論研究，不擅長(zhǎng)大眾化傳播，不熟悉移動(dòng)媒體技術(shù)，就需要有熟悉移動(dòng)媒體傳播技巧的人員提取他們學(xué)術(shù)著作中大眾感興趣的信息和觀點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播。比如程恩富發(fā)表在《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》上的《新形勢(shì)下土地流轉(zhuǎn)促進(jìn)“第二次飛躍”的有效路徑研究》一文，被察網(wǎng)微信公眾號(hào)以《以“第二次飛躍”把準(zhǔn)土地流轉(zhuǎn)航向，化解私有化風(fēng)險(xiǎn)》為題進(jìn)行推送后，關(guān)注度和影響力就大大提升了。

馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播還需要發(fā)揮基層政府的積極性，壯大其馬克思主義理論傳播隊(duì)伍，在基層政府和企事業(yè)單位的微博、微信公眾號(hào)和移動(dòng)客戶端大量推送轉(zhuǎn)發(fā)馬克思主義的宣傳作品。同時(shí)要提高新聞工作者和文藝工作者的馬克思主義理論素養(yǎng)，使媒體報(bào)道和文藝作品帶有越來(lái)越多的馬克思主義元素。

馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播還要重視引導(dǎo)網(wǎng)民輿論方向，在新聞評(píng)論中，在微博留言中，在百度空間、天涯社區(qū)、知乎、豆瓣中發(fā)揮網(wǎng)民在馬克思主義傳播中的積極作用，讓越來(lái)越多的人成為傳播馬克思主義的“自干五”，擴(kuò)大馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間里的影響力。

總之，要形成政府、自媒體、高校、科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)網(wǎng)民的合力，共同促進(jìn)馬克思主義的傳播。

四、以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代是一個(gè)全民參與的時(shí)代，也是充斥著雜亂零碎信息的時(shí)代[8]。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代傳播的自由化，導(dǎo)致很多不符合主流價(jià)值觀的傳播內(nèi)容充斥其中。一些網(wǎng)站APP和微信公眾號(hào)利用人民大眾的獵奇心理，把一些負(fù)能量的信息冠以醒目、新奇的標(biāo)題和圖片進(jìn)行傳播。有人鼓吹“放棄理想”“告別革命”，有人在“拒絕崇高”“質(zhì)疑英雄”，有人打著“為群眾利益說(shuō)話”的旗號(hào)，借一些敏感話題胡亂發(fā)揮，以誹謗曲解國(guó)家為傲，混淆群眾視聽(tīng)，以此增加關(guān)注度。一些號(hào)稱政府機(jī)構(gòu)的微信公眾號(hào)和訂閱號(hào)推送的內(nèi)容也是良莠不齊，商業(yè)性和媚俗性使得權(quán)威逐漸被消融，馬克思主義的話語(yǔ)權(quán)逐漸失聲乃至缺位。但移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的信息大爆炸并不代表著集體的無(wú)意識(shí)狂歡。十九大報(bào)告明確要求“建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。

2016年11月7日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，要求監(jiān)管部門(mén)和服務(wù)提供商合力控制，使傳播規(guī)則得到規(guī)范，使手機(jī)媒體環(huán)境得以凈化。2017年8月25日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室公布了《互聯(lián)網(wǎng)跟帖評(píng)論服務(wù)管理規(guī)定》；2017年9月7日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室印發(fā)《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務(wù)管理規(guī)定》；十九大后國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室又出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)單位內(nèi)容管理從業(yè)人員管理辦法》和《微博客信息服務(wù)管理規(guī)定》。今后我們要根據(jù)相關(guān)規(guī)定發(fā)揮好政府的監(jiān)管權(quán)利。

但即便政府加強(qiáng)監(jiān)管，移動(dòng)媒體也很難像傳統(tǒng)媒體那樣對(duì)信息進(jìn)行層層把關(guān)和認(rèn)真篩選，實(shí)現(xiàn)完全去偽存真存在難度。另外，傳統(tǒng)傳播方式對(duì)于馬克思主義研究者研究成果的版權(quán)保護(hù)做得比較好，而在移動(dòng)媒體上發(fā)表的作品更容易被隨意復(fù)制、甚至“加工改造”，曲解原作者的本意。加上馬克思主義在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播門(mén)檻比較低，又具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，每位網(wǎng)民都擁有傳播者和接收者的雙重身份，因此很難保證信息的質(zhì)量和權(quán)威性。而大部分移動(dòng)媒體用戶面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中海量的信息時(shí)，忽略了辨別和思考，只是習(xí)慣性地接受和傳播信息。但正如習(xí)近平同志所說(shuō)“人民群眾有著無(wú)盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力?！盵9]所以我們要調(diào)動(dòng)人民大眾的積極性，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)揮他們輿論監(jiān)管的作用。鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用人民大眾的力量還原事情真相與細(xì)節(jié)，營(yíng)造健康和諧的輿論環(huán)境。

新時(shí)代，我們必須意識(shí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的沖擊和影響，充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的新理念、新技術(shù)和新的學(xué)習(xí)交流方式促進(jìn)馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力。我們要以人民為中心，走進(jìn)移動(dòng)媒體語(yǔ)境，重視馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的大眾化生活化，推進(jìn)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播手段的建設(shè)和創(chuàng)新。要加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的隊(duì)伍建設(shè)，形成政府、高校、科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)網(wǎng)民的合力，共同促進(jìn)馬克思主義的傳播，同時(shí)提高馬克思主義傳播隊(duì)伍的質(zhì)量。新時(shí)代我們還要以馬克思主義為指導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的監(jiān)管和引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：