盧 軍

（四川警察學(xué)院 四川 瀘州 646000）

一、當(dāng)下大學(xué)生志愿者活動(dòng)的倫理實(shí)然分析

近年來，大學(xué)生志愿者活動(dòng)隨著我國志愿者事業(yè)的不斷發(fā)展，活動(dòng)內(nèi)容不斷豐富，形式不斷拓展，志愿者精神不斷得到彰顯，大學(xué)生志愿者文化初步形成，社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)。但是從倫理的角度審視大學(xué)生志愿者活動(dòng)長足發(fā)展的同時(shí)，大學(xué)生志愿者活動(dòng)自身也存在一些需要我們重視的倫理問題。

其一是參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)日益呈現(xiàn)出多元化、功利化的趨勢。在大發(fā)展、大調(diào)整的時(shí)代背景下，我國又正處于全面深化改革關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)改革給人們帶來深刻影響，社會(huì)中人們功利化價(jià)值取向的日趨凸顯，個(gè)體思想呈現(xiàn)出多元、多變的特點(diǎn)，人們的思想和行為正在經(jīng)受著理性和情感的煎熬和選擇。大學(xué)生個(gè)體雖然對(duì)志愿者活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與訴求，但客觀卻存在著參與志愿者活動(dòng)動(dòng)機(jī)不純、志愿服務(wù)意識(shí)淡化、志愿者文化認(rèn)同度低、開展志愿者活動(dòng)追求功利化等問題。例如，有的大學(xué)生對(duì)志愿活動(dòng)的性質(zhì)和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，沒把握志愿者精神的精髓，對(duì)經(jīng)常性的、小型的社區(qū)志愿者活動(dòng)興趣不高，熱衷于典型的、大型的志愿者活動(dòng)，并且大學(xué)生參與志愿者活動(dòng)的積極性隨入校時(shí)間增加普遍呈遞減趨勢，甚至到高年級(jí)出現(xiàn)了部分大學(xué)生自動(dòng)退團(tuán)或者不愿意參加志愿活動(dòng)的情況。由于志愿者的頻繁更換而使需要連續(xù)的志愿活動(dòng)來支撐的志愿服務(wù)項(xiàng)目不得不流產(chǎn)，造成大學(xué)生志愿者活動(dòng)社會(huì)公信度下降。

其二是志愿者活動(dòng)內(nèi)容俗化、活動(dòng)形式化，體現(xiàn)志愿者個(gè)人志趣、特長的自愿性活動(dòng)不足。大學(xué)生志愿者偶發(fā)性的、指令性的、號(hào)召性的活動(dòng)多，這些活動(dòng)并且片面追求形式上的效應(yīng)，忽視內(nèi)容的豐富、內(nèi)涵的深入、志愿精神的彰顯，熱衷于路邊發(fā)放宣傳單、橫幅上簽字宣傳式活動(dòng)形式，這樣一來顯得活動(dòng)的形式毫無創(chuàng)新，活動(dòng)內(nèi)容世俗化。而體現(xiàn)志愿精神的內(nèi)在靈魂———自愿性的活動(dòng)多被表面轟轟烈烈、錦上添花的運(yùn)動(dòng)式志愿者活動(dòng)所掩蓋，志愿活動(dòng)中個(gè)人完全自覺自愿的志愿行為缺乏，這樣就使志愿者活動(dòng)失去了應(yīng)有的倫理精神內(nèi)涵。

其三是志愿者活動(dòng)過程中所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育功能有待加強(qiáng)。雖然大學(xué)生志愿者活動(dòng)作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀載體功能已引起社會(huì)和高校的重視，但在具體活動(dòng)的開展過程中，大學(xué)生志愿者活動(dòng)還沒有充分發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育功能。很多大學(xué)生志愿者活動(dòng)都是泛泛開展，只求活動(dòng)能按照安排順利進(jìn)行，完成任務(wù)便萬事大吉。沒考慮大學(xué)生們參加活動(dòng)后究竟有沒有提高思想認(rèn)識(shí)的問題，也沒有從文化角度意識(shí)到“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神特征對(duì)大學(xué)生個(gè)體思想道德素質(zhì)的教化作用，更談不上在活動(dòng)進(jìn)程中有目的、有計(jì)劃的夯實(shí)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生志愿者文化的倫理應(yīng)然解讀

志愿者文化，即由志愿服務(wù)的性質(zhì)決定的，在志愿服務(wù)的長期實(shí)踐中形成的，根植于志愿者群體，具有鮮明的導(dǎo)向性和實(shí)踐性，并以一切可以利用的資源特別是社會(huì)資源為載體的獨(dú)特的文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。[1]大學(xué)生志愿者文化不僅全面詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神內(nèi)涵，而且充分體現(xiàn)了大學(xué)生個(gè)體生命意義，彰顯了強(qiáng)烈的社會(huì)正向道德價(jià)值?？梢哉f志愿者文化在現(xiàn)代文化語境中所反映出的是一種價(jià)值追求，志愿者文化的核心內(nèi)容就是志愿者精神所倡導(dǎo)的價(jià)值追求問題。

第一，大學(xué)生志愿者文化是具有先進(jìn)文化倫理表征的一種文化形態(tài)，是當(dāng)代大學(xué)生的崇高理想信念、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、積極心理狀態(tài)等要素在其思想和行為上的集中體現(xiàn)。首先，大學(xué)生志愿者文化詮釋和弘揚(yáng)志愿者精神，有著豐富的倫理意蘊(yùn)。志愿者精神萌發(fā)于個(gè)體的道德良知，起于個(gè)體的自覺自愿，彰顯倫理主體性，體現(xiàn)了對(duì)他人、社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)的一種積極道德情感和道德行為模式。作為促進(jìn)社會(huì)和諧與文明進(jìn)步的大學(xué)生志愿者文化，呈現(xiàn)著社會(huì)的道德價(jià)值正導(dǎo)向，彰顯著自愿奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高道德境界，大學(xué)生志愿者突破“小我”的個(gè)體性局限，以自我奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的方式，善待他人，傳遞人間溫情，積極有為，其文化語義中不斷折射出大學(xué)生志愿者一種積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀道德追求。其次，大學(xué)生志愿者文化弘揚(yáng)集體主義和愛國主義精神，凸顯積極的道德價(jià)值。大學(xué)生志愿者文化引領(lǐng)著大學(xué)生志愿者活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，以愛國、愛社會(huì)主義為主題的大學(xué)生志愿者活動(dòng)的不斷開展，引發(fā)了大學(xué)生志愿者對(duì)祖國強(qiáng)大的自豪感，激發(fā)了大學(xué)生志愿者對(duì)中華民族偉大復(fù)興的自信心，增強(qiáng)了大學(xué)生群體的國家意識(shí)。從自愿服務(wù)的善良初衷，到對(duì)整個(gè)民生社情的關(guān)注，再到國家、民族意識(shí)的崛起，大學(xué)生志愿者表現(xiàn)出對(duì)國家、民族、人民強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。志愿者活動(dòng)以強(qiáng)有力的時(shí)代音符唱響集體主義主旋律，以青年學(xué)子朝氣蓬勃的生命力傳承著愛國主義歷史樂章，在思想和行為上實(shí)現(xiàn)了國家、集體和個(gè)人價(jià)值的融合統(tǒng)一。最后，大學(xué)生志愿者文化彰顯中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有利保障。當(dāng)代大學(xué)生志愿者文化不但與中華民族助人為樂、見義勇為的傳統(tǒng)美德和雷鋒同志無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神有著一脈相承之處，而且大學(xué)生志愿文化有力發(fā)揮彰顯優(yōu)良道德范式、集聚社會(huì)合力的作用。大學(xué)生志愿者基于強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，自覺自愿履行對(duì)他人、社會(huì)、國家的責(zé)任，用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。也就是說大學(xué)生個(gè)體既是個(gè)體道德的涵養(yǎng)者和承擔(dān)者，又是社會(huì)公德的踐履者和建設(shè)者，無疑個(gè)體道德的提高和完善，又將有利于社會(huì)整體公德水平的提高。[2]

第二，大學(xué)生志愿者文化發(fā)揮著重要的倫理導(dǎo)向功能，為志愿者組織提供了正確的價(jià)值觀與道德目標(biāo)，為社會(huì)提供了一種先進(jìn)倫理文化范式。大學(xué)生志愿者文化，以其強(qiáng)大的文化內(nèi)聚力和外部感召力不但抵制了西方價(jià)值觀的對(duì)大學(xué)生思想的滲透和價(jià)值觀的影響，有力地維護(hù)和傳承中華文明，而且影響和整合了社會(huì)道德資源，形成道德合力，發(fā)揮整體的社會(huì)倫理功效，促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，推動(dòng)了社會(huì)主義主流文化的發(fā)展，起到了一種樣板和示范文化的作用。

第三，大學(xué)生志愿者文化給志愿活動(dòng)的持續(xù)健康發(fā)展注入了源源不斷的倫理動(dòng)力。大學(xué)生志愿者文化所倡導(dǎo)的價(jià)值和行為標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)志愿者的思想、行為、心理，使他們?cè)跐撘颇薪邮?、認(rèn)同群體的價(jià)值觀念，建構(gòu)個(gè)體正確的價(jià)值系統(tǒng)，自覺地把自己追求的目標(biāo)與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來，行動(dòng)一致，從而志愿者組織也就不斷地獲得強(qiáng)勁而持久的發(fā)展源動(dòng)力。也就是說大學(xué)生志愿者文化活動(dòng)所展示出的文化內(nèi)驅(qū)力能將“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”志愿者精神影響大學(xué)生的個(gè)體思想，喚醒大學(xué)生志愿者道德主體意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生志愿者的道德責(zé)任感，確保大學(xué)生志愿者始終保持一種積極的道德作為狀態(tài)，為志愿者組織可持續(xù)發(fā)展提供有效的智力支持和倫理動(dòng)力。

三、大學(xué)生志愿者活動(dòng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐對(duì)接

當(dāng)前，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，促進(jìn)大學(xué)生志愿者活動(dòng)規(guī)范化、常態(tài)化等問題成為亟需解決的重要理論和實(shí)踐問題。

開展積極、有效、豐富多彩的高校青年大學(xué)生志愿者活動(dòng)，同時(shí)在活動(dòng)過程中要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生們的思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。大學(xué)生志愿者活動(dòng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要載體，這不僅是實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀主體化、對(duì)象化、社會(huì)化的必然要求，也是提升大學(xué)生志愿者活動(dòng)針對(duì)性、服務(wù)性、實(shí)效性的必由之路。大學(xué)生志愿者文化具有典型行為示范性、群體價(jià)值引領(lǐng)性、社會(huì)風(fēng)尚引導(dǎo)性等特征，在高校校園文化的發(fā)展中起著重要作用。這就要求我們要主動(dòng)地、有力地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去構(gòu)建大學(xué)生志愿者主流價(jià)值觀，營造良好的志愿者組織道德氛圍。要求我們從大學(xué)生志愿活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，活動(dòng)中充分重視大學(xué)生自我教育的作用。要求我們應(yīng)該把課堂教學(xué)中講授的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論以適宜的方式主動(dòng)滲透到每一次大學(xué)生志愿者活動(dòng)中去，利用學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我完善將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿志愿者活動(dòng)的始終。因此，通過開展多種形式、豐富多彩的志愿者文化活動(dòng)，尊重大學(xué)生志愿者的主體性，以心理疏導(dǎo)、價(jià)值滲透、典型示范影響等思想政治教育方式引導(dǎo)大學(xué)生在志愿者活動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。重視志愿者活動(dòng)中的大學(xué)生參與體驗(yàn)，關(guān)注大學(xué)生志愿者的精神收獲和心理感受，讓大學(xué)生更深刻地理解志愿者精神和志愿者文化意義，幫助他們建立對(duì)社會(huì)、國家和自己關(guān)系的自覺認(rèn)識(shí)、定位以及正確的價(jià)值觀念，自覺擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。重視規(guī)范并約束大學(xué)生志愿者的言行，使其不斷調(diào)整自身道德坐標(biāo)，使道德坐標(biāo)的原點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中心點(diǎn)相一致，促其社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化并外化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體行為，從而推動(dòng)并促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高校青年大學(xué)生志愿者文化活動(dòng)情境，使大學(xué)生自覺地將自己納入這種文化環(huán)境中，并與置身其中的文化環(huán)境形成良性互動(dòng)?！八枷胝谓逃h(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行的一切外部因素的總和”[3]。環(huán)境的好壞優(yōu)劣對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性和感染力具有重要影響，要求創(chuàng)設(shè)更有利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好環(huán)境，營造良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育氛圍。此時(shí)，應(yīng)充分利用新媒體環(huán)境的主流導(dǎo)向作用，大力宣傳大學(xué)生志愿者先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)志愿者精神，弘揚(yáng)社會(huì)美德，傳播社會(huì)正能量，營造社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好氛圍，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，為大學(xué)生志愿者活動(dòng)持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大的思想動(dòng)力。應(yīng)整合校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境資源，系統(tǒng)優(yōu)化，把對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、道德教育、心理健康教育等融為一體，全方位地滲透到大學(xué)生志愿者文化活動(dòng)環(huán)境中去，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高校大學(xué)生志愿者活動(dòng)載體建設(shè)。每一次開展的大學(xué)生志愿者活動(dòng)就是一次深刻的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。大學(xué)生志愿者支援災(zāi)區(qū)、服務(wù)災(zāi)區(qū)的可貴之舉就是愛國主義情感的真切傳達(dá)，對(duì)災(zāi)區(qū)人民群眾深厚感情的自然流露；在大型盛會(huì)之際，民族自豪感、強(qiáng)烈的國家意識(shí)將國人的心緊緊融合，大學(xué)生志愿者的無私奉獻(xiàn)就是一次次愛國主義的生動(dòng)實(shí)踐；深入新農(nóng)村建設(shè)、城市社區(qū)，體驗(yàn)改革開放我國綜合國力的增強(qiáng)，人民的安居樂業(yè)；熱情參與“中國夢”的實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想，大學(xué)生志愿者的自覺服務(wù)和參與，每一次都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫照。大學(xué)生志愿者在親身參與、耳聞目染的過程中，形成以愛國主義為核心要求、深入社會(huì)實(shí)踐為有效載體、奉獻(xiàn)社會(huì)為最高層次準(zhǔn)則的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式，對(duì)于做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作有著重大意義和深遠(yuǎn)影響。

［1］田庚，楊依凡，劉旭霞.我國新農(nóng)村建設(shè)中社區(qū)志愿文化導(dǎo)向機(jī)制研究［ J］.中北大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版），2008，24（ 4）：10-16.

［2］李瀟瀟.論志愿精神在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的功能［ J］.北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（ 4）：11-16.

［ 3］張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育［ M］.人民出版社，2006：294.