練功幾十載，感悟最深者，莫過于一個“靜”字，至靈至美皆在靜中。諸葛亮的“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”句，是我非常喜愛的一則格言，我研其精髓，體其要詣，以養(yǎng)心性，是謂“靜之美”。

靜，是很美的。

在文學(xué)作品中，不少詩文描寫靜美之境。范仲淹《岳陽樓記》寫了洞庭湖“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”的動態(tài)之后，緊接著描寫此湖靜態(tài)之美：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂何極?！庇尚[作陪襯，更顯洞庭湖幽靜之美。歐陽修有詩：“春巖瀑泉響，夜久山已寂，明月凈松林，千峰同一色?！别┰吕收?，清泉叮咚，千峰銀裝，春季山林夜，恬靜素潔。這種清靜之美，令人心神恬愉安適。

一些國畫佳作，達(dá)到寫靜之最高境界。一片水面，平若明鏡，小荷才露尖尖角，一只蜻蜓點落其上。這畫境淡雅、靜美，卻意蘊深沉。

《二泉映月》大概是曲作者在極靜之夜捕捉到的天籟之音，如歌如訴地描述朗月清泉交相映輝的絕佳美景，悠揚舒緩的旋律，恰似那月色映輝、靈泉妙音。一位盲人音樂家的心靈世界盡是寧靜。

靜，是一種境界。

大家心靜。大將、大商、大醫(yī)、大學(xué)問家、大工匠都心靜。因為他們專注于一種事業(yè)，心無旁騖，老老實實做事，清清白白做人，其心焉能不靜？

百姓心靜。巴馬山區(qū)的百歲人瑞，一輩子從事農(nóng)業(yè)勞動，日出而作，日落而息，身雖動而心恬靜。

如此者，豈不是人生之大境界？

《道德經(jīng)》說“靜為躁君”。修煉氣功，便是以靜制躁，修煉一個心神恬靜的美妙境界。當(dāng)修至“虛極靜篤”之時，識神微微。平日被識神役使的機體，此時便卸了枷鎖、松了綁縛，生命運行之律與天地之道相和諧、相共鳴，無為而無不為也！此時的機體，靜則松、松則通；通則氣血均勻地輸布于臟腑組織、四肢百骸，驅(qū)邪聚正，修復(fù)損傷。故百毒不侵、百病不生；反之，機體不通，氣滯血瘀，氣血輸布受阻，必疴疾并致。

浮躁狂傲的心，害莫大焉，何不請“靜君”來鎮(zhèn)守？

靜，是一種生活方式。

靜，作為我的生活方式，我遵循的原則是：去煩惱，戒嗜欲，平嗔怒，處世待人平易而祥和，莊敬而不驕。

人之萬般煩惱皆在“嗜欲”二字。人，不可無欲。憑技能、智慧、誠實勞動創(chuàng)造財富、追求成功與幸福，皆為人之所欲；而當(dāng)戒者唯“嗜欲”。如清代學(xué)者石成金所言：“雖富可敵國、貴為天子，他心中偏有圖謀爭占、憂慮不了、得隴望蜀、有東想西，以有限之精神逐無涯之嗜欲，境雖極樂，自己僅尋出許多苦惱?！比绱说娜松暮我缘渺o？

心靜，是維護健康的良藥，是去除精神塵垢的清潔劑。

在諸般事物中，令我們醉心的只有兩宗，那就是自然與童心。因其純樸本真，靜美之韻備矣！

（本文作者：徐新，75歲，湖北襄陽人，湖北省作家協(xié)會會員）